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資料圖片 本報記者 曹瑞 隨著《中國詩詞大會》這檔文化綜藝節(jié)目成為社會熱點話題，取得廣泛影響，在節(jié)目中擔任嘉賓的康震也因其對古詩詞的精彩講解而引起了人們的關(guān)注，甚至還被觀眾親切地稱為“詩詞男神”。他借詩詞出鏡，用現(xiàn)代傳播方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，在《開心辭典》里解釋對聯(lián)平仄，在《漢語橋》中為外國學(xué)子指點迷津，在《中國詩詞大會》里就選手的答題侃侃而談……康震風趣幽默的解讀，讓詩詞不再那么“高深莫測”，也讓更多人體會到詩詞之美。 康震小傳 康震，1970年出生于陜西綏德，1997年至2000年在陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所讀書，師從著名中國古典文學(xué)專家、文藝理論家霍松林。2000年至2002年，在南京師范大學(xué)中國語言文學(xué)博士后科研流動站從事博士后研究?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域為中國古代文學(xué)和詩詞。是中國李白研究會常務(wù)理事、中國王維研究會理事、北京高等教育學(xué)會理事、唐代文學(xué)學(xué)會會員。 他多次登上中央電視臺《百家講壇》欄目，主講《唐宋八大家》系列和《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》等；曾擔任陜西衛(wèi)視《唐詩風云會》主持人，擔任中央電視臺《漢語橋》在華留學(xué)生漢語大賽決賽評委、《中國詩詞大會》評委。 詩詞經(jīng)典永遠鮮活 康震出生在陜西，在陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所師從著名中國古典文學(xué)專家、文藝理論家霍松林，并獲得文學(xué)博士學(xué)位。2004年，康震參加北京市青年教師教學(xué)基本功比賽，在10分鐘的時間內(nèi)講解了一首李白的詩，拿下文史組第一名?？赡苷沁@次經(jīng)歷，讓央視編導(dǎo)注意到他，邀請他主講《百家講壇》。那時，《百家講壇》以講歷史為主，康震首開先河，講起了詩詞，主講了《唐宋八大家》系列和《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》等，在節(jié)目中用翔實的史料、客觀的分析將這些詩詞名家的生平與創(chuàng)作娓娓道來。 央視推出的文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合。節(jié)目中，康震負責解讀經(jīng)典詩詞背后的人文背景，他從傳唱者所選的詩詞開始鑒賞，由詩詞及歌曲，從詩詞本身的語句、詩詞表達的精神內(nèi)涵以及詩人詞人的生平和創(chuàng)作背景來點評，給人以立體、直觀的感受，讓人增長了知識。 康震說：“以《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》為代表的以古典詩詞為內(nèi)容的電視節(jié)目確實受到了觀眾們的喜愛，這不是偶然的。因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是古典詩詞，是中國廣大老百姓非常熱愛的一種文化。第一，古典詩詞意境優(yōu)美典雅；第二，古典詩詞形式短小精悍，傳情達意，便于記誦；第三，古典詩詞題材豐富，幾乎涵蓋了古今中國人所有的生活和情感?；谶@些優(yōu)點，千百年來，它受到了中國人的普遍喜愛，在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及和傳播的今天具有極其重要的地位?！?br> “經(jīng)典最大的魅力就在于永遠不會過時，永遠具有鮮活、感人以及喚起人們心靈共鳴和凝聚人心的魅力?！闭缈嫡鹚f，傳統(tǒng)文化歷久彌新。通過電視這一大眾傳播媒介，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承之路也將走得更快更遠。 “讀書”精神的延續(xù) 身為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師的康震，因其對中國古典文學(xué)和詩詞的專業(yè)解讀，受到廣大觀眾的喜愛。在以“家風”為主題的節(jié)目《謝謝了，我的家》中，康震講述了他受爺爺?shù)挠绊懚鴲凵献x書的故事。 “我爺爺沒有上學(xué)的機會，但他從小就渴望念書?！毙W(xué)四年級，康震將爺爺與一張票據(jù)之間的小事寫進了作文中，并獲得了高分。這讓沒有文化的爺爺大為震驚，大發(fā)感嘆：“震震這個作文寫得太好了。我就喜歡讀書人?！比缃駧资赀^去了，那句“我就喜歡讀書人”一直深深刻在康震的腦海中。 攻讀博士時，因為始終在古都西安成長、生活，康震對長安文化有深厚的感情。長安又是唐詩發(fā)生演變，唐代詩人成長、成熟的重要基地，所以康震的博士學(xué)位論文題目是《長安文化與隋唐詩歌》。成為大學(xué)老師后，康震的詩詞之路也在繼續(xù)，他面向大一新生開設(shè)公選課《唐詩選讀》，開放的350個名額遭到“瘋搶”，上課時甚至能擠進去400人。 2018年年初，中華書局推出“康震書系”10種，包括《康震講詩詞經(jīng)典》《康震講詩仙李白》《康震講詩圣杜甫》《康震講韓愈》《康震講柳宗元》《康震講歐陽修曾鞏》《康震講王安石》《康震講蘇東坡》《康震講三蘇》《康震講李清照》?！拔覀兿矚g讀‘會當凌絕頂，一覽眾山小’，喜歡讀‘獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’，因為我們從這樣的詩詞中，再一次感受到我們祖先的生活，更重要的是，喚醒我們內(nèi)心對生活的熱愛?！笨嫡鹫f。 詩詞中的生活 康震在《中國詩詞大會》中出口成章的精彩點評，成為節(jié)目的一大亮點?！吨袊娫~大會》第四季，選手遇到的一道題是《將進酒》?？嫡鹪邳c評中介紹了這首詩的創(chuàng)作故事：“《將進酒》是漢樂府中的曲調(diào)《勸酒歌》，我們往往把焦點集中在‘黃河之水天上來’。它里頭有兩個人很關(guān)鍵，岑夫子、丹丘生，就是岑勛和元丹丘，這兩個人是李白多年的好朋友，特別是元丹丘。李白給杜甫才寫過多少詩??！滿打滿算4首。他給元丹丘寫了14首，可以看出他們的關(guān)系非同尋常?！苯又嫡鸾琛秾⑦M酒》介紹了3首李白寫酒的詩，一首是《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》，這首詩有十四聯(lián)，最后四聯(lián)是“開顏酌美酒，樂極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心?！逼溆鄡墒锥汲鲎浴对孪陋氉盟氖住?，人們最熟悉的“花間一壺酒”為其一，“天若不愛酒”為其二。 在解讀賀知章的《詠柳》這首詩時，康震說：“賀知章這個人的確是有一顆童心，就是一個‘老小孩’，他的很多表現(xiàn)都能看出來。比方說這首詩前面兩句，人們說用了很多典故，這都不重要，最重要的就是，‘不知細葉誰裁出’，‘二月春風’就像那小剪刀，‘嘎吱嘎吱’，把樹葉剪成那么一片一片的。他這么想，說明他的思維里有非常童真的一面?！笨嫡鹨贿呎f著“嘎吱嘎吱”，一邊伸出“剪刀手”，作出剪東西的樣子。這首詩所描繪的場景就這樣活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了觀眾面前。 康震表示：“《中國詩詞大會》的走紅并不意外，當人們在物質(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時，會希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活，詩詞就是很好的選擇。年輕人喜歡詩詞，愿意用詩詞描繪生活，這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩詞，有異曲同工之妙。我們也要在課堂之外，通過家庭、社區(qū)和其他實踐活動等，在全社會營造一個濃厚的詩詞氛圍?！? |
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