原標(biāo)題：湖北沙洋縣城河新石器時代遺址：彌補(bǔ)屈家?guī)X文化研究關(guān)鍵缺環(huán)

經(jīng)過近8年的發(fā)掘，湖北城河新石器時代遺址逐漸揭開神秘面紗：城垣、人工水系、大型建筑等的發(fā)掘，從聚落形態(tài)揭示了屈家?guī)X社會發(fā)展水平；城垣、居址、墓地三位一體的系統(tǒng)發(fā)掘，其功能分布、社會形態(tài)、生產(chǎn)水平等均被不同程度揭示…… 3月29日，2018年度十大考古新發(fā)現(xiàn)名單揭曉，城河新石器時代遺址入選。“在距今5000年前后中國史前社會動蕩整合的廣闊背景下，屈家?guī)X文化在長江中游地區(qū)文明進(jìn)程中扮演了重要角色，新的考古發(fā)現(xiàn)也為中華文明形成過程研究提供了更為全面的信息?！背呛有率鲿r代遺址點評專家、湖南省文物考古研究所所長郭偉民說。

城河新石器時代遺址位于湖北省荊門市沙洋縣后港鎮(zhèn)。該遺址在1983年文物普查中被發(fā)現(xiàn)，2006年，荊門市文物考古研究所對其進(jìn)行了再次調(diào)查。2012年，中國社科院考古研究所、湖北省文物考古研究所、荊門市博物館、沙洋縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊，對遺址進(jìn)行了首次發(fā)掘，截至2017年12月，共進(jìn)行5次發(fā)掘和系統(tǒng)鉆探，對城內(nèi)一般性居址、陶器生產(chǎn)區(qū)、中心“廣場”設(shè)施、大型院落式建筑及附屬設(shè)施，乃至與儀式性活動相關(guān)的特殊遺存，均進(jìn)行了不同程度的勘探與揭露，確認(rèn)該遺址為屈家?guī)X文化至石家河文化早期的重要城址。

考古人員鑒定遺址出土的人骨

2017年11月，考古人員在遺址北城垣外側(cè)的王家塝地點進(jìn)行勘探，發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X文化時期墓葬235座?！吧綎|的大汶口文化遺址、浙江的良渚文化遺址皆發(fā)掘出大型墓葬，但是一直以來屈家?guī)X文化遺址的大型墓葬發(fā)現(xiàn)比較少。王家塝墓地是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整的屈家?guī)X文化墓地，改變了屈家?guī)X文化遺址只見城址不見大型墓葬的現(xiàn)狀，刷新了對屈家?guī)X文化的認(rèn)識。”該考古項目負(fù)責(zé)人、中國社科院考古研究所助理研究員彭小軍說，此前發(fā)掘的少數(shù)屈家?guī)X文化墓葬均與居址連在一起，或者距離很近，但王家塝墓地則在城外發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)出整體規(guī)劃有序的特征，表明當(dāng)時社會發(fā)展程度較高?！澳乖崤c人有關(guān)系，最能反映當(dāng)時人們的生活。該遺址大墓分布在墓地的不同位置，周圍又有很多中小型墓葬環(huán)繞，代表了當(dāng)時社會的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。我們對墓葬進(jìn)行了DNA提取，希望結(jié)果出來后可以解讀墓葬之間的關(guān)系?！迸硇≤娬f。

彭小軍介紹，屈家?guī)X文化是5000多年前的重要文化形態(tài)，對該遺址的數(shù)次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)城垣、人工水系、大型建筑、祭祀遺存等重要遺跡，表現(xiàn)出屈家?guī)X文化發(fā)展的聚落態(tài)勢?！爸鞍l(fā)掘過不少屈家?guī)X文化城址，最大的是石家河遺址，大約120萬平方米，最小的是城頭山遺址，8萬多平方米，但是對于中等規(guī)模的屈家?guī)X文化城址，是屈家?guī)X文化研究的一個缺環(huán)。城河新石器時代遺址發(fā)掘面積為70萬多平方米，正好彌補(bǔ)了這一缺環(huán)。”彭小軍表示。

2018年3月，考古人員對王家塝墓地開始系統(tǒng)發(fā)掘。目前，考古人員已對其中的112座墓葬進(jìn)行了清理，取得重要收獲。這些墓葬墓壙和棺木形制清晰，超過70%的墓葬皆有葬具，發(fā)現(xiàn)率和保存完整狀況在長江中游史前墓地中非常少見。葬具中的獨木棺，有的直徑達(dá)1.5米，是在長江中游史前考古中被首次發(fā)現(xiàn)。“長江中游的史前墓葬中，考古人員幾乎沒有發(fā)現(xiàn)過葬具。該遺址中獨木棺的出土，也可能和埋葬的環(huán)境有關(guān)系，也許是比較理想的埋藏環(huán)境使得其留存5000多年沒有腐朽。”彭小軍說，在出土的獨木棺中，有的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，比如把木頭掏空將遺體放進(jìn)去；還有的在棺中放置木板，遺體放置在木板上面，隨葬品在木板下面。

圖為航拍湖北沙洋城河新石器時代遺址的M202

隨葬品豐富是該遺址的另一大亮點。遺址中幾乎所有墓葬都隨葬陶器，少則數(shù)件，多則60余件。陶器以泥質(zhì)磨光黑陶居多，主要器形包括細(xì)頸壺、罐、杯、盆、甕等，部分器類組合為首次發(fā)現(xiàn)。除陶器外，還有玉鉞、石鉞、竹編器物、漆器等遺存，而且從墓葬規(guī)模、葬具、隨葬品等情況來看，已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的等級差別。比如發(fā)掘區(qū)內(nèi)，面積在10平方米以上的大型墓葬有7座，大、中型墓葬有體量較大的棺木，精美的玉鉞、石鉞、漆器以及大量磨光黑陶等遺物；小型墓葬規(guī)模比較小，葬具的使用率也比較低。

專家認(rèn)為，這些墓葬棺具明確、葬俗獨特、隨葬品豐富、等級特點鮮明，表明屈家?guī)X社會形成了完備而獨具特色的墓葬禮儀，與同時期海岱地區(qū)和長江下游的史前社會發(fā)展程度相同。

城河城址的考古發(fā)現(xiàn)也為研究距今5000年前后屈家?guī)X文化因素的強(qiáng)勢北上和西進(jìn)提供了新的基點。據(jù)了解，在大約5300年前，安徽的凌家灘文化，發(fā)源于西遼河流域的紅山文化，以河南、陜西、山西為中心的廟底溝文化，這些曾經(jīng)輝煌一時的文化衰落之后，在大約5000年前，中華大地上發(fā)生了大規(guī)模的人群和文化的遷徙。從考古學(xué)上看，這種變化使很多屬于某種文化的器物在其他地方出現(xiàn)，最典型的就是屈家?guī)X文化。

“屈家?guī)X文化的‘領(lǐng)地’是長江中下游地區(qū)，在約5000年前，河南鄭州的雙槐樹遺址、大河村遺址以及山西、陜西等地的遺址，皆發(fā)現(xiàn)了很多屈家?guī)X文化的器物，意味著文化的交流和傳播。由此可見，在距今5000年前后中國史前社會動蕩整合的廣闊背景下，屈家?guī)X文化在自身高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，在區(qū)域互動中扮演了重要角色?！迸硇≤姳硎?，城河新石器時代遺址出土的隨葬器物體現(xiàn)了當(dāng)時社會的人群遷徙與文化交流情況?！叭绾巍肝镆娙恕?，解讀人群以及文化的遷徙，還需更多的證據(jù)和進(jìn)一步研究?！迸硇≤娬f。