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【作文365】順其自然不是敷衍,而是竭盡所能后的不強求

 山湖微波 2019-04-10

新課標語文課題組:王建紅

中學高級教師,寶雞市學科帶頭人,全國教科研優(yōu)秀實驗教師。

主編:王濤

欄目主編:鞏彥芬 / 責編:張麗 

 審校:孫夢霞、洪田立 / 美編:楊援戈

作文題

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

①我們總是喜歡用“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷,卻很少承認,真正的順其自然,其實是竭盡所能之后的不強求,而非兩手一攤的不作為。

②一個人的生活狀態(tài)常常與心理狀態(tài)有關,如果一個人對生活的預設就是苦,對事情的預期都是壞,他就會沉浸在愁苦里,反之,他就能感受到生活的美好和生命的快樂。

你對上面的材料有何感觸與思考?請寫一篇文章,表達自己的感觸與思考。

要求:自選角度,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

命題說明:

本題來自2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試·沖刺卷·語文(四)。查看更多作文解析請關注“新課標大語文”微信公眾號。

命題方向

實踐創(chuàng)新:問題解決 

科學精神:批判質疑、理性思維

人文底蘊:審美情趣、人文積淀

學會學習:勤于反思

健康生活:健全人格 、 自我管理

審題

限制性

1.立意限制。“你對上面的材料有何感觸與思考”,即首先要讀懂材料。材料①認為順其自然并非不聞不問的不作為,而是做事過程中努力付出后,不去過分地追究結果如何。材料②表明心態(tài)與結果的關系,當以積極樂觀的態(tài)度對待生活與人生時,你的世界便是美好的。

2.價值觀限制。兩則材料立意都是積極向上的,無論是材料①所肯定的“竭盡所能之后的不強求”,還是材料②主張的“感受到生活的美好和生命的快樂”,都強調一種樂觀、積極、向上的人生態(tài)度,考生不得違背此價值限定。

3.內容限制。“你對上面的材料有何感觸與思考”,引導語要求考生抒寫感觸和思考時必須以“上面的材料”為基點,脫離材料的泛泛而談均為偏離題意。

開放性

1.立意開放。題目提供了兩則材料,立意既可針對其中的一則材料進行,比如探討努力之后的順其自然,或陽光的心態(tài)決定我們的處世方式;也可將兩則材料結合起來進行立意,比如抱著陽光的心態(tài)努力,結果如何不必過分追究。

2.“感觸與思考”是開放的。考生可以由題目聯(lián)想、類比、對比相關的素材以佐證自己的觀點,也可以對所給材料進行深度思考。

3.文體開放。題目要求“明確文體”,表明只要突出文體特征即可。既可寫議論文進行辯證分析,也可結合材料寫記敘文以表達感觸和思考。

解題

這是一則材料作文,材料①重點強調努力過程的重要性與對待結果的坦然態(tài)度,材料②強調面對生活積極、樂觀向上的態(tài)度,兩則材料看似獨立,其實有共同點——都是站在立德樹人的角度,提倡積極的人生態(tài)度。立意既可針對其中的一則材料,也將兩則材料結合起來思考。

參考立意

正確立意

1.杜絕佛系,竭盡全力。

2.竭盡全力后當順其自然。

3.正解順其自然,心態(tài)決定高度。

4.你的選擇決定明天的日出。

5.盡人事而待天命。

6.好心態(tài)加努力等于成功。

7.心中有葵,向陽而生。

錯誤立意

1.強扭的瓜不甜。

2.生于憂患,死于安樂。

3.竭盡所能方可有所作為。

4.發(fā)現(xiàn)生活的美。

5.淡泊名利。

清華學子支招高考,掃碼可試聽

 范文展示   

盡人事而待天命

不悲,不喜,不嗔,不怒,越來越多的佛系青年走進我們的視野。被上司指責了,內心不痛不癢,畢竟還有安身之地。又到了新的一年,生活境況如何?得過且過吧!沒有打算今年競爭某個職位?不用了,現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水,如同坐定的老僧,沒有一絲新鮮與樂趣。

這樣的人一味地聽天由命,好像深得道家精髓。殊不知,道家真正的追求是盡人事而待天命!

老子推崇“無為而治”,所謂“無為”,并非兩手空空,一事無成,“無為”其實應該是“有為”?!盁o為而治”的德政,是百姓心中向往的“大同社會”。商旅夜宿街頭,卻不懼財物被盜,百姓夜不閉戶,路不拾遺,德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”,便是有德,有才,有智,有勇,有謀。百姓有“六尺巷”的教化,帝王可垂手而治,“無為”即是“有為”。

要是沒有“拼命”的勁頭,農村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學錄?。恳菦]有吳京在身負重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影,怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世?沒有等出來的結果,只有拼出來的輝煌。

盡人事而待天命!

借著東風,諸葛亮火燒赤壁,扭轉兩軍陣勢。萬事俱備,只欠東風,正是竭盡所能之后的順其自然?!扒f生曉夢迷蝴蝶”,美好夢境,只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土,世俗的假惡丑,是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障,路遇荊棘,應當勇往直前,所向披靡。盡人事而知天命,方是無愧天地。

先盡人事,后待天命。

生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。懷揣夢想,自有青云之志,游山觀水卻也有別樣風情。陶潛既已盡了人事,便可順其自然,放棄繁華與誘惑,歸隱田園。盡人事而待天命,方是無愧本心。

人生怎會無大風大浪?高考,便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼晷,揮汗如雨,奮筆疾書,勤奮的努力對得起自己十幾載青春,即使與心儀大學失之交臂,也可以淡然一笑,我已盡足全力,錯過也是無緣。盡人事而待天命,我無愧于自己!

盡人事而待天命,便是無愧天地,無愧本心,更是無愧于自己!

點評

文章欲立先駁,以佛系青年的無為等待起筆,澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念,在此基礎上提出中心論點“盡人事而待天命”。然后圍繞中心論點,以“無愧天地”“無愧本心”“無愧自己”為分論點,列舉名人事例,聯(lián)系學生實際,條理清晰地論證了中心論點的正確性。結構上先分后總,結尾收束有力。

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