通讀《我們仨》，里面到處蘊(yùn)含著智睿的家庭教育思考，揭示了家庭對孩子的重要，以及良好的家教所帶給子女們的人生智慧。那么，作為今天的我們，該如何從中學(xué)習(xí)和借鑒呢？該如何把楊先生的教育理念運(yùn)用到自己的孩子身上，讓其健康茁壯成長呢？答案就蘊(yùn)含在《我們仨》這本書里。

《我們?nèi)方o我們帶來的家庭教育啟示：

1，重家庭，父母是孩子最好的老師。

隨著學(xué)校教育“標(biāo)準(zhǔn)化”的程序越來越高，學(xué)校對孩子差異化的影響越來越小，家庭教育成了孩子個性化發(fā)展的重要因素，尤其在兒童階段。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第二課堂。作為孩子“最好的老師”，父母的言傳身教、潛移默化地影響著孩子成長。培育孩子端正的品行、良好的習(xí)慣、閱讀的興趣以及長久的幸福感，是為人父母“人生最重要的事業(yè)”，而家庭就是最好的教育場所。

2，重品行，言傳不如身教。

孩子的品行與家教關(guān)系最為緊密。錢楊二老的剛正、直率、淡泊名利，讓人景仰。二老成名較早，讓生活更寬裕一些是輕而易舉之事，但他們始終堅(jiān)守立場，建國前后分別多次拒絕高級職位、寬敞住房等。錢先生說，“有名氣就是多一些不相知的人”，楊絳先生感慨：“他并不求名，卻躲不了名人的煩惱，假如他沒有名，我們該多么的清靜！”“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑！”二老深諳教育之道，并沒有對“阿圓”說教生硬的人生哲理，他們用自己的一言一行，感染熏陶了錢媛一生，直接造就了其德才兼?zhèn)涞木耧L(fēng)骨。

3，重學(xué)習(xí)，營造濃厚的閱讀氛圍。

錢家是書香門第。楊絳先生說“一次，兩人在家討論古詩，圓圓在一旁聽得如癡如醉。第二天女兒便要求父親為自己再講講古詩。見我和鍾書嗜讀，也猴兒學(xué)人，照模照樣拿本書來讀，居然漸漸入道。”錢楊二人經(jīng)常會討論學(xué)術(shù)，家中的這種氣氛深深影響和感染著女兒，撥動著小錢瑗好奇的內(nèi)心，同時(shí)，也潤物無聲地塑造著她的品性。對于喜歡閱讀的人來說，看書不僅是一種長久的精神享受，更是我們青年干部成長的“營養(yǎng)品”和“助推器”，同時(shí)還影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)孩子閱讀的興趣。

4，重探索，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力

錢楊二人學(xué)貫中西，堪稱文學(xué)大師，但對女兒錢瑗從不訓(xùn)示，也絕不輕易解答女兒困惑的問題。兩人深知，疑惑、求索的過程才是獲得學(xué)識的法寶。楊先生說：“圓圓學(xué)外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查著，跑來問爸爸，鍾書不告訴，讓她自己繼續(xù)查，查到第五部辭典果然找著?！碑?dāng)小錢瑗想讓父親給他講古詩時(shí)，錢鍾書說：“古詩有什么好講？自己去看！”就這樣，小小年紀(jì)的阿圓，為了求知，開啟了自主閱讀之旅。得不到解答的疑惑，成為她求學(xué)最好的動力。

相比錢楊二老的教育方式，現(xiàn)在很多的家長甚至老師都習(xí)慣于“代勞”，不僅是學(xué)習(xí)上的疑難幫忙，連背書包、打掃衛(wèi)生、穿衣服等孩子應(yīng)該具體的生活技能也都“全權(quán)包辦”，這種大包大攬表面上看減輕了孩子的負(fù)擔(dān)，殊不知扼殺了孩子探索的天性和獨(dú)立解決問題的能力，增添了孩子依賴性和驕嬌之氣，百害而無一利。

5， 重陪伴，培養(yǎng)長久的幸福感

錢楊二老學(xué)習(xí)、工作忙碌，但在孩子的陪伴上，卻從不缺席，尤其是錢鐘書，他很多時(shí)候全然沒有嚴(yán)父的威嚴(yán)，卻是把自己當(dāng)成女兒童年最好的“玩具”。父女感情極為融洽，直至人生的盡頭。

楊絳先生回憶：“阿圓小時(shí)候常說：'我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！卞X鍾書有時(shí)比孩子還要頑皮。有一次，阿圓大熱天露著肚皮熟睡，鍾書就給她肚皮上畫個大臉，被楊先生一頓訓(xùn)斥，不敢再畫。每天臨睡他還要在女兒被窩里埋置“地雷”，把大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺或大把的毛筆都埋進(jìn)去，等女兒驚叫，他得意大樂，恨不得把掃帚、畚箕都塞入女兒被窩。女兒臨睡前必定小心搜查一遍，把被窩里的東西一一取出?！斑@種玩意兒天天玩也沒多大意思，可是鍾書卻百玩不厭?！?/font>