馬克吐溫說(shuō)斯里蘭卡是“世界最美的島嶼”，“除了雪，這里擁有一切?！泵利惤^倫的海濱，神秘莫測(cè)的古城，豐富的自然遺產(chǎn)，以及獨(dú)特迷人的文化。

中國(guó)史稱(chēng)僧伽羅（Simhala）國(guó)，又稱(chēng)獅子國(guó)、師子國(guó)、師子洲；宋以后稱(chēng)細(xì)蘭；明朝時(shí)稱(chēng)錫蘭（Ceylon）。1972年5月22日改國(guó)名為斯里蘭卡民主社會(huì)主義共和國(guó)，英聯(lián)邦成員。

熱帶島國(guó)“斯里蘭卡”在僧伽羅語(yǔ)中意為“樂(lè)土”或“光明富庶的土地”，版圖如鴨梨，是“印度洋上的一滴眼淚”，“寶石王國(guó)”、“印度洋上的明珠”。

斯里蘭卡屬印度文化圈里的國(guó)家，飲食、服裝、建筑等風(fēng)俗習(xí)慣，與印度一脈相承。但古印度從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)斯里蘭卡，即使最輝煌的孔雀王朝和莫臥兒帝國(guó)時(shí)期，都未能完成這個(gè)任務(wù)。

據(jù)說(shuō)島上最早的土著居民是維達(dá)人（Veddah），他們信仰原始自然之神。但這個(gè)族群現(xiàn)在已經(jīng)不成體系，逐漸被來(lái)自印度的外來(lái)民族——僧伽羅人和泰米爾人（Tamils）淹沒(méi)了。

印度教寺廟

印度史詩(shī)《羅摩衍那》記載，來(lái)自蘭卡島上的十首魔王羅波那（Rawana）搶走羅摩（Rama）老婆悉多（Sita），羅摩跨過(guò)“羅摩橋”，在猴子軍團(tuán)的幫助下攻克蘭卡（Lanka）島，戰(zhàn)勝魔王。

據(jù)稱(chēng)，馬納爾（Manner）島的島嶼鏈就是羅摩橋，于高空航拍，依然清晰可見(jiàn)。這是有關(guān)斯里蘭卡最早的文字記錄，顯然被印度人妖魔化了。

斯里蘭卡人

公元5世紀(jì)以巴利語(yǔ)（Pali）寫(xiě)成的《大史》，主要描繪佛教與皇室事跡，夾雜許多神話故事，算是斯里蘭卡的主要史料來(lái)源，雖然不太靠譜。

據(jù)《大唐西域記》載，斯里蘭卡人的祖先是一只攔路打劫的獅子和南印度公主所生的半獸人，這孽障誘殺了他的獅子父親，被流放到蘭卡島，殺男霸女，如是繁息，遂立君臣。唐玄奘應(yīng)該讀過(guò)《大史》，所錄與《大史》吻合。

《大史》記載，公元前6世紀(jì)，也就是佛陀時(shí)代，北印度的一個(gè)落魄王子維阇耶（Vijaya）遭到流放，帶隨從700余人，搭乘一艘破船，在佛祖頓悟的那天登島，定居于阿努拉德普勒（Anuradhapura），與當(dāng)?shù)鼐S達(dá)人、泰米爾人融合，創(chuàng)立了島上第一個(gè)僧伽羅王國(guó)（又稱(chēng)維阇耶王朝）。根據(jù)傳說(shuō)，維阇耶及其隨從是島上僧伽羅人的祖先，屬雅利安（Aryan）民族。

阿努拉德普勒

公元前377年，維阇耶的曾外孫般度迦阿巴耶（Pandukabhaya）奪得王位，建都阿努拉德普勒，修建水庫(kù)池塘，開(kāi)創(chuàng)了僧伽羅水利文明。

公元前247年，印度阿育王（Asoka）派其子女來(lái)島弘揚(yáng)佛法，受到阿努拉德普勒天愛(ài)帝須王（Devanampiya Tissa）的接待。從此，菩提樹(shù)在阿努拉德普勒落地生根，政府與宗教聯(lián)系緊密，僧伽羅人擯棄婆羅門(mén)教（Brahmanism）而改信佛教。

圣菩提樹(shù)

公元前205年，南印度泰米爾朱羅（Cholas）貴族埃拉臘（Ellalan）顛覆僧伽羅王朝，統(tǒng)治達(dá)44年，泰米爾人開(kāi)始遷居錫蘭島。泰米爾人是印度河流域達(dá)羅毗荼人（Dravidian）后裔，古印度文明的創(chuàng)造者，被雅利安人趕到次大陸南部。

公元前 161年，魯呼納（Ruhuna）王子杜圖珈摩奴（Dutugamunu）率兵打敗埃拉臘，統(tǒng)一斯里蘭卡，阿努拉德普勒大廟和許多遺跡系他在位時(shí)所建。

公元前1世紀(jì)，佛教第四次經(jīng)典結(jié)集在斯里蘭卡中部馬塔勒（Matale）阿盧寺（Alu Viharaya）舉行，口耳相傳的佛教教義首次有了文字記錄。

口耳相傳的佛教

59年，一位宮庭守門(mén)人篡奪王位，結(jié)束了維阇耶王朝的統(tǒng)治。

65年，蘭巴建納（Lambakanna）家族的伐沙巴（Vasabha）奪得政權(quán)，建立第一蘭巴建納（Lambakanna）王朝。統(tǒng)治階級(jí)重視水利，農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。

313年，古印度羯陵伽遭到鄰國(guó)攻打，國(guó)王哥哈塞瓦（Guhasiva）恐佛牙被敵人搶去，便命女兒赫曼麗（Hemamali）將佛牙舍利送往獅子國(guó)，交與他的朋友阿努拉德普勒國(guó)王，但老國(guó)王去世，由其子吉特剎利彌文（Kirti Sri Meghavanna）國(guó)王供養(yǎng)。這就是現(xiàn)在康堤佛牙寺的那顆佛牙舍利，為斯里蘭卡宗教和王權(quán)的象征。

公主護(hù)送佛牙舍利

公元5世紀(jì)，印度僧人覺(jué)音（Buddhaghosa）在斯里蘭卡著《清凈道論》（Visuddhimagga），成為南傳上座部佛教的里程碑。

433年，南印度潘地亞人（Pandyan）入侵。在抵抗外患的斗爭(zhēng)中，摩利耶（Moriya）家族勢(shì)力漸強(qiáng)，達(dá)都舍那（Dhatusena）于459年建立摩利耶王朝。后來(lái)，干戈又起，蘭巴建納和摩利耶家族輪番執(zhí)掌權(quán)柄。

478年，達(dá)都舍那王子迦葉[shè]波（Kasyapa）殺父篡位，自立為“迦葉波一世”。但他怕逃亡到印度的弟弟目犍連（Mugalan）復(fù)仇，便離開(kāi)王都阿努拉德普勒，來(lái)到錫吉里耶（Sigiriya）興建王宮，作為自己的帝都，稱(chēng)為天宮。目犍連在印度雇傭兵的幫助下，最后奪回王位。

迦葉波一世的天宮——錫吉利耶

684年，摩那梵摩（Manavanna）在南印度帕拉瓦人（Palava）支持下建立第二蘭巴建納（Lambakanna）王朝。僧伽羅王族經(jīng)常介入南印度潘地亞人、帕拉瓦人和朱羅人之間的斗爭(zhēng)，直到滅亡。這一時(shí)間，阿拉伯商人飄洋過(guò)海來(lái)到斯里蘭卡，開(kāi)始在島上定居，傳播伊斯蘭教。

947年，南印度朱羅人把蘭卡島一部分地區(qū)并入帝國(guó)版圖，在1017年推翻蘭巴建納王朝。朱羅帝國(guó)鼎盛時(shí)期，版圖擴(kuò)張到現(xiàn)在的印度尼西亞。

波隆拉努沃舊址

1055年，僧伽羅王族維阇耶巴忽（Vijayabahu）在魯呼納稱(chēng)王。1070年，他收復(fù)阿努拉德普勒，統(tǒng)一國(guó)家。為避外患，將都城遷至波隆拉努沃（Polonnaruwa），史稱(chēng)波隆拉努沃王朝，

波隆拉努沃舊址

1153年，羅阇羅多（Rajarata）地方的波羅迦羅摩巴忽（Parakramabahu）奪得王位，稱(chēng)一世。他平定割據(jù)，統(tǒng)一國(guó)家，甚至深入印度緬甸，大規(guī)模修建水庫(kù)池塘，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，獲得“東方谷倉(cāng)”的美譽(yù)，斯里蘭卡進(jìn)入空前的鼎盛時(shí)期。

波羅迦羅摩巴忽一世以后，政權(quán)落入南印度羯陵伽人（Kalinga）手中。政局混亂，生產(chǎn)荒廢，人民生活陷入困境。羯陵伽位于印度東南，即被阿育王屠城的那個(gè)古國(guó)。

1214年馬來(lái)人摩伽王（Magha）率帶24000名士兵攻陷斯里蘭卡，終結(jié)了羯陵伽人對(duì)波隆拉努沃的統(tǒng)治。據(jù)稱(chēng)馬來(lái)人兩次攻打斯里蘭卡，只是為報(bào)復(fù)朱羅帝國(guó)曾跨海攻擊三佛齊。

1232年，僧伽羅族的維阇耶巴忽三世趕走馬來(lái)人，取得佛牙，在檀巴德尼亞（Dambadeniya）建立檀巴德尼亞王朝。此時(shí)的僧伽羅人為避異族，都城一再南遷。北部水利系統(tǒng)遭到破壞，土地荒廢，王權(quán)所及不出京城，國(guó)家進(jìn)入衰微時(shí)期，不時(shí)有外族入侵。

康堤佛牙寺

14世紀(jì)初，來(lái)自南印度的泰米爾人占領(lǐng)北部，建立賈夫納（Jaffna）王朝，從此錫蘭島分成南北兩個(gè)不同民族、語(yǔ)言和宗教的地區(qū)。賈夫納王朝延續(xù)4個(gè)世紀(jì)。

1335年，維阇耶巴忽五世在康堤以南建立甘波羅（Gampola）王朝，隨后馬拉雅蘭人（Malayalams）血統(tǒng)的僧伽羅人在西部沿海建立羅依伽摩（Raigama）王國(guó)，與北方的賈夫納王朝“三足鼎立”。

“三國(guó)時(shí)期”，鄭和下西洋。1411年，鄭和第二次下西洋，攜禮晉見(jiàn)羅依伽摩的國(guó)王維羅阿羅吉濕婆羅（Veeralankeshwara）。遭國(guó)王敵視，雙方發(fā)生沖突，鄭和俘獲國(guó)王解往大明。

明朝皇帝于次年釋放了國(guó)王，但立波羅迦羅摩巴忽六世為王，科提（Kotte）王朝開(kāi)始。鄭和前后來(lái)過(guò)6次，還送來(lái)鐫刻著中文、泰米爾文和波斯文的“鄭和碑”，現(xiàn)存斯里蘭卡國(guó)家博物館。

波羅迦羅摩巴忽六世是最后一位偉大的斯里蘭卡國(guó)王，頗有建樹(shù)。1450年征服賈夫納，使該島獲得政治上的統(tǒng)一。

島國(guó)的歷史，從5世紀(jì)到16世紀(jì)，是僧伽羅王國(guó)和泰米爾王國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)史。本土政權(quán)不斷往南退卻，直到靠近中部山區(qū)，雖然來(lái)自南印度的政權(quán)也幾度興亡，但在斯里蘭卡北部出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的，以泰米爾人為主的賈夫納王國(guó)。

加勒的雕塑

1505 年，一支葡萄牙艦隊(duì)在科倫坡（Colompo）登陸，當(dāng)時(shí)島上有賈夫納的泰米爾、康堤的僧伽羅和科提的僧伽羅三個(gè)王國(guó)。葡萄牙強(qiáng)迫科提王國(guó)簽訂不平等通商條約，獲得香料交易的壟斷權(quán)，并在科倫坡修建炮臺(tái)。

1521年，維阇耶巴忽六世被三個(gè)兒子殺害，國(guó)家分裂為康堤、羅依迦摩和悉達(dá)伐迦三個(gè)王國(guó)。葡萄牙采取支持康堤王國(guó)，中立羅依迦摩王國(guó)，打擊悉達(dá)伐迦王國(guó)的手段來(lái)鞏固和擴(kuò)大殖民勢(shì)力。

尼甘布的荷蘭要塞

荷蘭艦隊(duì)入侵斯里蘭卡開(kāi)始于1602 年。1638 年荷蘭殖民軍借康堤國(guó)王羅阇辛伽（Rajasinha）二世請(qǐng)求的機(jī)會(huì)，于亭可馬里登陸，對(duì)葡萄牙的殖民地展開(kāi)攻擊。1656 年荷蘭占領(lǐng)科倫坡，取代了葡萄牙殖民者，但沒(méi)有履行諾言。1766 年，荷蘭強(qiáng)迫康堤王國(guó)簽訂協(xié)議，占領(lǐng)沿海地區(qū)，獨(dú)攬對(duì)外貿(mào)易權(quán)。今天的尼甘布附近，有荷蘭人修建的運(yùn)河。

隨著法國(guó)占領(lǐng)荷蘭，1795 年，英國(guó)派軍奪取亭可馬里港。1802 年，根據(jù)在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中簽訂的英法和約，荷蘭人將斯里蘭卡讓給英國(guó)，英國(guó)開(kāi)始殖民統(tǒng)治。山地僧伽羅人曾兩次重創(chuàng)英軍，但在1815 年終于被拿下。自歐洲殖民者入侵以來(lái)，康堤王國(guó)與之戰(zhàn)斗了310 年。

加勒，殖民者留下的碉堡

茶葉種植代替了咖啡和橡膠，英國(guó)殖民者從南印度帶來(lái)大量達(dá)羅毗荼人，專(zhuān)事茶葉種植，即“種植園泰米爾人”，于今猶存。

窄軌火車(chē)，高山茶園鐵路線

斯里蘭卡 2000 多年的歷史，受葡萄牙、荷蘭、英國(guó)殖民者先后侵略和統(tǒng)治達(dá) 450 年，人民備受奴役之苦。

加勒火車(chē)站前

第二次世界大戰(zhàn)后，迫于形勢(shì)，英國(guó)國(guó)會(huì)于 1947 年通過(guò)了同意斯里蘭卡作為英聯(lián)邦的一個(gè)自治領(lǐng)而獨(dú)立的議案。1948 月22日頒布新憲法，發(fā)表共和國(guó)宣言，在斯里蘭卡實(shí)行共和國(guó)體制。獨(dú)立后的斯里蘭卡僧伽羅人占全國(guó)人口的74％，泰米爾人占全國(guó)人口的18％。

他們放學(xué)了

1983年，泰米爾猛虎組織與政府軍爆發(fā)激烈沖突，引發(fā)斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)。期間印度、挪威等國(guó)從中斡旋調(diào)停，談判停火，但都?xì)w于失敗。內(nèi)戰(zhàn)打了將近30年，2009年5月，斯里蘭卡政府軍擊斃猛虎組織最高領(lǐng)導(dǎo)人普拉巴卡蘭（Prabhakaran），宣布內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

身著傳統(tǒng)服裝的小伴郎

整個(gè)斯里蘭卡的歷史，其實(shí)是阿努拉德普勒、波隆拉努沃和康堤三個(gè)政治權(quán)力中心的更迭的過(guò)程，以僧伽羅人與南印度泰米爾人的打打殺殺為主線，其間夾雜著異族入侵和漫長(zhǎng)的被殖民歷史。

馬特勒海上寺廟

馬特勒是2004年的印度洋大地震引發(fā)海嘯的重災(zāi)區(qū)，當(dāng)年海嘯造成南部海濱重度受損，唯獨(dú)這座海上寺廟保存依舊。海上寺廟建在一個(gè)小島上，被印度洋環(huán)繞，寺廟的走廊是極好的觀景臺(tái)。

康堤湖

康堤湖是1806年最后一位康堤王維克勒馬.拉賈幸哈開(kāi)鑿的人工湖?？档谭鹧浪戮妥湓诤?、由于佛牙寺供奉窗口要在晚上六點(diǎn)半才開(kāi)啟、因此我們有幸在康堤湖邊轉(zhuǎn)悠40分鐘、然后開(kāi)車(chē)從山上附看康提湖、再在山上欣賞當(dāng)?shù)氐奈璧?、然后正好去佛牙寺排?duì)。

康提湖不大但很有靈氣、因?yàn)樗估锾m卡的當(dāng)權(quán)者只有擁有佛牙寺才有號(hào)令天下的權(quán)力、作為僧伽羅王朝的統(tǒng)治者深知這歷害關(guān)系、康提湖的開(kāi)鑿使康提交通順暢、朝拜方便，靈氣突現(xiàn)。