屹立在伊斯法罕王侯廣場南端的沙阿清真寺（Masjed-e Sgah Mosque，也稱為：伊瑪目清真寺（Masjed-e Iman Mosque和皇家清真寺the Royal Mosque）是廣場上最醒目的建筑，其華麗得入口和巨大的拱頂特別醒目。這座清真寺是在薩法維王朝時(shí)期由波斯國王阿巴斯一世（沙阿.阿巴斯 Shah 'Abbas ）下令建造的，它是伊斯蘭時(shí)代波斯建筑的杰作之一，其輝煌主要?dú)w功于其七色馬賽克瓷磚和書法銘文的美麗。這座清真寺被印在2萬里亞爾的鈔票上，清真寺華麗的入口也經(jīng)常出現(xiàn)在伊朗的旅游刊物里。

1598年，阿拔斯一世把首都從加茲溫遷到伊斯法罕，就有一個(gè)宏愿要建造一座舉世無雙的清真寺替代古老的聚禮清真寺，并要建成全城最大的圓頂。1604年，阿拔斯一世下令建造這座清真寺，建筑工期歷時(shí)25年，動用匠人民工多達(dá)6萬人，直到1629年那高高的圓頂才完工，這一年是阿拔斯一世統(tǒng)治的最后一年，也是阿拔斯一世辭世的之年。

清真寺的入口始建于1611年，耗時(shí)4年才完成，可見其經(jīng)過精雕細(xì)琢方使其美輪美奐。入口建有有兩個(gè)漂亮的光塔，入口和光塔都用彩色的瓷磚馬賽克通體裝飾，再加上勻稱比例，形成了一個(gè)完美的視覺奇觀，彰顯了阿拔斯一世的想象力和卓越的建筑天賦。

進(jìn)入清真寺的入口半右轉(zhuǎn)，就是清真寺的主庭院，這就是說入口和主庭院不在一個(gè)中心線上，起如此設(shè)計(jì)的主要原因是讓主庭院能面對麥加的方向。這樣的一個(gè)小轉(zhuǎn)彎，錯(cuò)開了入口對圓頂?shù)恼趽?，可以在廣場上同時(shí)看到入口和圓頂，是一幅非常完美的畫面。

沙阿清真寺庭院格局和聚禮清真寺一樣，也是四伊萬方形中央庭院的形式，每側(cè)都有大入口，給人通往精神世界的門戶的印象。但這里的裝是顯得太豪華了，基本上通體都貼上了七色馬賽克瓷磚，富麗堂皇，非常華麗。

由塞爾柱王朝定型并由薩法維王朝繼承的四伊萬格式，牢固地確立了此類清真寺的庭院的平面格局，伊斯法罕的聚禮清真寺是四伊萬格式的建筑范本。庭院四面八方高聳的大門，比實(shí)際建筑本身更重要。

在塞爾柱統(tǒng)治期間，隨著伊斯蘭神秘主義的興起，波斯人尋找一種強(qiáng)調(diào)波斯風(fēng)格的新型建筑設(shè)計(jì)身份，這是四伊萬格局形成的主要原因。

進(jìn)入庭院，中心是一個(gè)大水池，兩側(cè)的兩個(gè)伊萬將人們的注意力引向遠(yuǎn)端的主要伊萬，那是庭院里唯一有尖塔的伊萬，兩座 高42 米，頂部是雕刻精美的木制陽臺。它的后面就是高聳的大圓頂，上面同樣用彩色瓷磚裝飾，五顏六色，華麗壯觀。

在7世紀(jì)阿拉伯人將圓頂引入伊斯蘭建筑設(shè)計(jì)后，圓頂在清真寺的建筑中頻繁出現(xiàn)。波斯圓頂建筑的復(fù)興是由薩法維人發(fā)起的。波斯圓頂?shù)娘@著特征是將它們與基督教世界或奧斯曼帝國和莫臥兒帝國創(chuàng)造的圓頂區(qū)分開來，用主體藍(lán)色的彩色瓷磚覆蓋了圓頂?shù)耐獠俊?br style="box-sizing: border-box;">

圓頂在伊斯法罕就有幾十個(gè)，獨(dú)特的藍(lán)色圓頂主宰著城市的天際線。沙阿清真寺的圓頂高達(dá) 53 米，在 1629 年完工時(shí)將成為該市最高的穹頂。和聚禮清真寺一樣。它也是雙殼穹頂結(jié)構(gòu)，兩層之間有14米間隔，形成一個(gè)八角形的圓頂房間（維基百科資料介紹）。