文/劉路

王莽為了把社會(huì)打造成儒家經(jīng)典描述的樣子，做戲做全套，不但對(duì)內(nèi)使用與目標(biāo)南轅北轍的嚴(yán)刑峻法，對(duì)外也無(wú)端給周邊民族首領(lǐng)降低封爵，搞得四面起火，而為了消滅這些邊患，無(wú)厘頭的出兵則給王莽政權(quán)的倒臺(tái)壓上了最后一根稻草。

形式主義制造的巨大邊患

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隨著王莽權(quán)力的不斷加強(qiáng)，大新朝的子民已經(jīng)不能阻止他的“改名癖”與“改制癖”了。王莽并不滿足于在王朝內(nèi)陸推行改名運(yùn)動(dòng)，他還要把這一運(yùn)動(dòng)推廣到周邊的少數(shù)民族政權(quán)去。

始建國(guó)元年（公元9年），新即位的王莽派遣特使訪問(wèn)匈奴，并授予匈奴單于新朝的新印，收回漢朝的舊印。

本來(lái)漢宣帝時(shí)頒發(fā)給匈奴的是“匈奴單于璽”，而王莽頒發(fā)的卻是“新匈奴單于章”，將“新”的國(guó)號(hào)冠于“匈奴”之前，將皇帝規(guī)格的“璽”換為了諸侯規(guī)格的“章”，從而引起匈奴人的強(qiáng)烈不滿。

第二年，匈奴便發(fā)兵寇邊，王莽一怒之下索性改“匈奴單于”為“降奴服于”，發(fā)30萬(wàn)大軍拒守北方邊鎮(zhèn)抗擊匈奴，從而掀起了一場(chǎng)自漢武帝以來(lái)最大規(guī)模的漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)。

王莽無(wú)端把匈奴單于改名降奴服于，招致邊患

降低匈奴單于印綬的規(guī)格，只是一個(gè)愚蠢政策的開(kāi)始。

在王莽看來(lái)，自己以儒者而君臨天下，天下泛泛之輩皆是無(wú)知，更何況不懂禮數(shù)、向來(lái)為儒家主流思想所輕蔑的周邊蠻夷之族呢？于是，王莽稱(chēng)帝以后，將所謂“四夷”首領(lǐng)的封號(hào)全部由王降為侯，而匈奴單于不過(guò)是其中之一罷了。這就從一開(kāi)始，為周邊各族播下了對(duì)新王朝仇恨的種子。

王莽對(duì)周邊民族政權(quán)的政策搖擺不定，進(jìn)退失據(jù)，也并不止于匈奴一家。為了征討匈奴，王莽征發(fā)東北少數(shù)民族高句麗的人民入伍。高句麗人不愿為王莽賣(mài)命，紛紛逃跑。當(dāng)時(shí)就有人曾提醒王莽，應(yīng)當(dāng)安撫高句麗，結(jié)果王莽根本不聽(tīng)，激起高句麗人的反叛。

始建國(guó)四年（公元12年），王莽派嚴(yán)尤出征，嚴(yán)尤設(shè)計(jì)將高句麗侯誆騙入塞斬首。這可能是王莽對(duì)少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一的一次勝利。隨即，王莽將“高句麗”改名為“下句麗”。這種在常人眼中荒誕的改名行為，在王莽看來(lái)，卻是能夠抬高自己身價(jià)的國(guó)策。

高句麗也變成了下句麗

生活在今青海、甘肅地區(qū)的羌人部落，在西漢末年王莽執(zhí)政時(shí)曾獻(xiàn)土歸附。王莽將羌人所獻(xiàn)土地設(shè)置為西?？?。西海地處邊陲，如今建制，妥善發(fā)展，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)還是后世都是一件好事。但是王莽對(duì)于西?？s實(shí)行簡(jiǎn)單粗暴的處理，為了填充西?？さ娜丝冢幌г黾游迨畻l法令，將犯法者遷徙到西海，不久被遷徙的人口就成千上萬(wàn)了。

如此，西?？さ闹伟矤顩r可想而知。被徙之人固然心存憤懣，原來(lái)在西海的原住民也必然因此而受到影響。居攝元年（公元6年）冬，西羌終于舉起叛旗，雖然第二年就被平定了，但由此引發(fā)的羌人之亂一直延續(xù)到東漢末年也未徹底平息。

強(qiáng)制移民，西?？ひ齺?lái)羌亂

在西域，由于王莽濫施淫威、禮儀顛倒，導(dǎo)致西域各國(guó)對(duì)新朝產(chǎn)生了前所未有的恐慌與怨恨。于是，西域諸國(guó)重新投向匈奴。

天鳳三年（公元16年），王莽派去征討西域叛國(guó)，結(jié)果一路人馬幾乎全軍覆沒(méi)；另一路人馬則趁著西域兵退之際殘殺老弱，其負(fù)責(zé)人郭欽甚至被王莽封為“劋（殺絕）胡子”。至此，100多年前張騫幾乎用生命換來(lái)的西域人民與中原人民的友誼，徹底被仇恨所掩埋，直到100多年后有一個(gè)叫班超的中年人重新踏上西域的土地。

就在北方被狼煙熏埋的時(shí)候，西南地區(qū)的句町王因?yàn)楸毁H為侯，也于始建國(guó)四年（公元12年）以叛亂表達(dá)了自己對(duì)新朝的怨怒。與此同時(shí)，西南地區(qū)的邛人、東川的白馬氐也紛紛加入反抗王莽統(tǒng)治的大軍。王莽前后投入至少三四十萬(wàn)人，傷亡慘重，但始終無(wú)法穩(wěn)定西南地區(qū)的局勢(shì)。

西南夷的句町王也被無(wú)端貶為侯爵

與周邊民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，將新王朝拖進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭。以漢武帝的才略，以文景二帝為其留下的充足財(cái)富再加上一輪又一輪的搶劫，尚不能以舉國(guó)力而長(zhǎng)期與周邊民族打一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，何況是志大才疏、危機(jī)重重的王莽？

王莽天真的以為，肆意削弱貶低周邊民族，是對(duì)儒家思想的一種忠誠(chéng)。他卻完全不懂得，他要從事的，且不要說(shuō)是一場(chǎng)曠古未有的改革大事，即便是守成之業(yè)，首先也需要一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。

新朝接手的西漢政權(quán)，本來(lái)就是一個(gè)瀕于崩潰的爛攤子。王莽不思讓這個(gè)爛攤子穩(wěn)定下來(lái)，卻企圖以亂治亂，結(jié)果本來(lái)的社會(huì)壓力和改革壓力尚未得到妥善釋放，又徒增一道戰(zhàn)爭(zhēng)的枷鎖，社會(huì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、軍事危機(jī)接踵而至。新王朝，不可避免地走向了它的反面。

如今，從白雪皚皚的長(zhǎng)白山，到叢林遮天的橫斷山，戰(zhàn)火的硝煙彌漫在新王朝整條陸地邊境線上。在那里，人們根本看不到明媚的陽(yáng)光，嚴(yán)重早已被濃煙熏出了灰黑色的眼淚。

戰(zhàn)爭(zhēng)是壓垮新朝的最后一根稻草

2

無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，將國(guó)家拖入曠日持久的舉國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，都足以使這個(gè)政權(quán)失去民心而被人民顛覆。漢武帝固然窮兵黷武，但卻還知道這一點(diǎn)，因此晚年趕緊收手，還作秀罵自己，緩解天下怨氣，讓西漢政權(quán)好歹沒(méi)滅亡在自己手上；可是王莽就沒(méi)有那么明白了。

由于缺乏戰(zhàn)略動(dòng)機(jī)，王莽對(duì)周邊民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，從一開(kāi)始就具有偶然性和被迫性，因此也就更稱(chēng)不上有任何的準(zhǔn)備。這從一開(kāi)始就注定了新朝對(duì)周邊民族的戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)爛泥潭。

就在王莽北伐匈奴的時(shí)候，30萬(wàn)大軍聚集邊境，但是軍糧供給毫無(wú)準(zhǔn)備。為了解決軍糧問(wèn)題，王莽被迫“東援海代，南取江淮，然后乃備，計(jì)其道里，年尚未集合，兵先至者聚居暴露”，其服務(wù)于后勤補(bǔ)給的人員和因此而消耗的糧食簡(jiǎn)直不計(jì)其數(shù)，全國(guó)因此疲憊不堪，而徒勞的消耗更是驚人。

王莽對(duì)句町的征伐，更是屢戰(zhàn)屢敗，為了支持前線，乃征發(fā)巴蜀地區(qū)的人民到前線當(dāng)兵，又就地征稅以供軍需，結(jié)果戰(zhàn)士毫無(wú)斗志，前線戰(zhàn)況糜爛得一塌糊涂，國(guó)財(cái)民力耗去一大半，西南地區(qū)赤地千里，人民死于饑餓和疾病者十而有七。

可是王莽對(duì)此卻始終執(zhí)迷不悟，當(dāng)綠林、赤眉的義軍已經(jīng)足以震蕩海內(nèi)的時(shí)候，王莽仍然視周邊民族為最大的敵人，以至于直到他被推翻的最后兩年前——地皇二年（21年），他仍然在轉(zhuǎn)天下谷幣到邊疆以準(zhǔn)備討伐匈奴。人民在這樣的軍事壓力下，徹底崩潰了。

綠林赤眉燎原之后，王莽仍然優(yōu)先討伐匈奴

但是，軍事壓力帶來(lái)的崩潰還僅僅是所有崩潰一部分。事實(shí)上，自從王莽即位以來(lái)，其推行的種種措施，使得人們就始終生活在崩潰之中。

沒(méi)收土地、壟斷產(chǎn)業(yè)以及莫名其妙的貨幣改革這三大改革目標(biāo)本身既很荒謬，而且也未實(shí)現(xiàn)，而其對(duì)人民增加賦稅和徭役的內(nèi)容卻由于中央對(duì)地方控制的癱瘓而被加倍執(zhí)行，這給人民帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難。

面對(duì)這些災(zāi)難，王莽起初并未反思自己的政策存在哪些問(wèn)題，而是以為改革之所以造成了災(zāi)難，是因?yàn)槿藗儾豢蠄?zhí)行。

于是，王莽采用了儒家本身最反對(duì)的做法——嚴(yán)刑酷法——來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。非議王田制的要充邊，攜帶五銖錢(qián)的要發(fā)配，私鑄貨幣的要五家連坐沒(méi)入奴婢……

地皇二年（公元21年），因觸犯法律而沒(méi)入官官奴婢者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，這對(duì)于一向標(biāo)榜儒家思想、標(biāo)榜人性關(guān)懷、標(biāo)榜應(yīng)當(dāng)廢奴的王莽來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最大的諷刺。

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