西周時,天子分封天下,管理天下由天子、諸侯、卿、士,依照血緣世襲。到了東周,有客卿、食客等。 到了漢朝,提拔民間人才,采用察舉制與征辟制,前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬拧S芍萃婆e的稱為秀才,由郡推舉的稱為孝廉。 魏文帝時,陳群創(chuàng)立九品中正,由特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。魏晉時代,士族勢力強大,大多是“上品無寒門、下品無士族”。 南北朝時期,選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)推行,科舉制萌芽。 科舉制 隋文帝即位以后,廢除九品中正制,創(chuàng)立科舉制。當時主要考時務策,叫試策。 自隋唐科舉制度確立以來,平民通過讀書考試獲取入仕機會,基本就是靠科舉。明朝時,科舉制發(fā)展完成,達到鼎盛。科舉制是封建社會相對公平的人才選拔方式。 古代科舉考試圖解 1905年,清朝宣布廢除科舉制。科舉制在中國歷史上存在了1300多年,對中國歷史的發(fā)展影響深遠。那么,科舉制中的秀才、舉人、進士,相當于現(xiàn)代的什么學歷? 現(xiàn)代社會,大家都去學校讀書,一般從幼兒園、小學、中學、本科,一直讀下來。有的讀碩士、博士。然而,在古代,只有家境好的,才能有機會讀書。古代學子上的都是私塾,一般在老師自己的家里、祠堂或者廟宇里面。當然,一些豪門大戶會把老師請到家里教孩子。 現(xiàn)代學校 私塾是我國古代社會一種開設于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構。它是舊時私人所辦的學校,以儒家思想為中心,它是私學的重要組成部分。 私塾 古代學生入學先進行啟蒙教育,教材一般都是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,即所謂的“三百千”。 《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》 啟蒙結束后,學生就可以開始正式學習了,內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。這時候,學生還沒有參加政府組織的統(tǒng)一考試,一般被稱為“文童”、“生童”,或者“儒童”。 熟讀四書五經(jīng)后,一般都會去參加縣試、府試,通過的稱之為“童生”。有的童生很年輕,有的則已兩鬢斑白。 《四書五經(jīng)》 考中童生后,再去參加院試,考中的才被稱為生員,俗稱秀才。院試是由各省主持的考試。 在中國傳統(tǒng)文學、戲曲、電視機中,常會有窮秀才、酸秀才等稱呼,很多人就會覺得秀才沒本事。那么,秀才真的有那么不堪嗎?如果放到今天,秀才大概是個什么學歷呢? 秀才是每個省通過考試選拔出來的,有人認為秀才相當于現(xiàn)在的普通本科生,也有人認為是重點本科生。還有種觀點認為,清朝后期每年約錄取2萬名秀才,而全國約有40-50萬秀才。每年錄取的秀才約占人口的1/15000。目前,我國每年錄取博士7.5萬人約占人口的1/20000。因此,有人認為,秀才相當于現(xiàn)在的博士。 在古代,考中秀才的人還會擁有一些政治權利。如秀才見到官員可以不用下跪,可以免役,不用交公糧,可以用奴婢,可以免刑等等。 考中秀才后,還不能做官。秀才可到各省城參加鄉(xiāng)試。一般在秋季八月舉行,故又稱秋闈。考中的被稱作舉人,第一名被稱作解元。解元最著名的人物就是唐伯虎。 唐伯虎劇照 鄉(xiāng)試每三年一次,全國每次錄取的舉人也就一千多人,每個省根據(jù)指標分配名額。文化落后的省份,錄取50人左右。文化發(fā)達的地區(qū),錄取100人左右。這個成績放到現(xiàn)在,大概都能上北大、清華,此外,舉人還可以享受國家補貼。 考中舉人,一般可以做縣令、縣丞之類的小官,相當于現(xiàn)在的副處級。 秀才參加鄉(xiāng)試 鄉(xiāng)試結束之后,全國各地的舉人,要去京城參加全國性的會試,一般在第二年的春天舉行,所以,又稱為“春闈”??贾械谋环Q為“貢士”,第一名成為會元。 會試結束之后,再由貢士參加殿試,由皇帝做主考官。殿試只用來排名次,能參加的貢士通常都能成為進士,不會再有落第的情況。 進士第一、二、三名,分別稱為狀元、榜眼、探花。連續(xù)在鄉(xiāng)試、會試、殿試中,都取得第一名,被稱為:連中三元。 進士及第 進士被稱為天子門生。大多數(shù)人會留在京城獲得官職,這屬于中央政府的屬官。而外放的進士,到地方也能做做縣令或縣丞。 雖然進士初授的官職并不高,但是有進士出身的身份,升遷相對容易。尤其是進士中選入翰林院的,屬于專門為皇帝服務的,升遷的機會更多。一些進士,在官場上經(jīng)過幾十年磨煉,最后做的好的,可以入閣拜相,稍微差點的,也可以成為朝廷大員。 翰林院 有人說,進士的學歷,相當于現(xiàn)在的博士生導師。但是,明清時候,全國進士每次錄取大約三百人,也就是平均每年才錄取一百人左右。而現(xiàn)在的博士生導師,就很多了。 中國兩院院士都有兩千人左右,按照人口比例,進士相當于現(xiàn)在的兩院院士。 |
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