作為一部典型的男性小說，《水滸傳》塑造了大量性格各異、豐富多彩的男性角色，前后出場有名有姓的七百余個角色中，有600多個為男性。而剩下的這70余個出場的女性角色，卻大多數(shù)都是反面角色，被諷刺和鞭笞。從這少數(shù)的女性角色中，我們不僅能看出在成書之時女性的社會地位，更能感受到作者對于女性濃濃的惡意和深重的偏見。

梁山上的女性

在出場的這70多個女性角色中，又可以分為三類：梁山好漢、妓女蕩婦和無辜弱女。

首先我們看一百單八將中的三個女性角色：母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘和一丈青扈三娘。

站在梁山的角度，好漢們自然是要被歌頌和稱贊的，但是偏偏這三位，卻遭到了明里暗里的諷刺。先說母大蟲顧大嫂和母夜叉孫二娘這二位，但從名字看，我們就能看出這兩位絕不是省油的燈，必定是一等一的潑辣，一等一的彪悍。而她們的外形自然也和綽號相符，一個“眉粗眼大，胖面肥腰?！啊⒘硪粋€“眉橫殺氣，眼露兇光?！睕]有絲毫的女性之美，同時，她們的作為也是兇狠之極，孫二娘靠開黑店賣人肉包子為生，顧大嫂則是不折不扣的黑社會，都是典型的男性風(fēng)格。

再說到人物的外在塑造來說，作者在寫孫二娘和顧大嫂二人之時，也極盡將其男性化，一些可以讓人稱道的優(yōu)點，如豪爽獨立、勇敢血性，往往都是出自男性的身上。可以說，這兩個角色，除開性別為女外，幾乎沒有和女性沾到什么邊。

待到三打祝家莊，好不容易出場了個一丈青扈三娘，出場就極為不“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標(biāo)格?！被蠲撁撘粋€大美人，而除開外貌之美，她的身手也非常高明，十回合不到就活捉了王英。這樣一個標(biāo)準(zhǔn)的女性英雄，作者卻來了個先揚(yáng)后抑，先是在宋江莫名其妙地安排下被嫁給了猥瑣無能，而且好色的矮腳虎王英，后又對被李逵屠殺滿門一事不聞不問，絲毫沒有表現(xiàn)出反抗或是不屈。

我們從中第一眼讀到的，是濃濃的諷刺，也或許，作者是想借扈三娘的遭遇來體現(xiàn)當(dāng)時女性任人擺布的低下地位。但無論如何，對于她的遭遇和選擇，我們只有一聲嘆息。

蕩婦幾都姓潘

如果說梁山女性還不能看出太多施耐庵的惡意，那么他妓女蕩婦的描寫，則將這種惡意體現(xiàn)的淋淋盡致。

在這一干反面角色種，最為出名的，自然是背了數(shù)百年罵名的潘金蓮。如今的潘金蓮，已經(jīng)成了出軌女和蕩婦的代名詞。她本身有個值得人同情的身世和遭遇，但卻因為無法克制自己的愛欲而和西門慶私通，并害死了武大。除開潘金蓮，另外一個姓潘的蕩婦形象則是病關(guān)索楊雄的妻子潘巧云，因為丈夫熱衷習(xí)武，冷落了她，便和和尚裴如海私通，被石秀所發(fā)現(xiàn)，最終被楊雄剖腹挖心。

值得一提的是，對于蕩婦的處理方式，施耐庵的選擇全部如出一轍，不論是潘金蓮、潘巧云還是之后串通管家李固，霸占盧俊義家產(chǎn)的賈氏，都有著一個一模一樣的死法——割腹剜心，可見作者對于“出軌”這件事，有著切齒之恨。

這些蕩婦不僅遭受著道德的批判，更是直接導(dǎo)致好漢們被逼上梁山的原因，沒有潘金蓮害死武大，自然不會有武松被刺配孟州，或許能在陽谷縣當(dāng)一輩子的都頭，報答哥哥武大的養(yǎng)育之恩；而沒有潘巧云，自然也引不出楊雄石秀上梁山和三打祝家莊；盧俊義被陷害雖然是吳用的計謀，但完全離不開賈氏和李固的反水與告密。

而這其中有個很有意思的現(xiàn)象，就是梁山好漢為了習(xí)武大都不近女色，導(dǎo)致被冷落的妻妾寂寞難耐。由于施耐庵的個人經(jīng)歷如今已不可考，這其中是否和他個人的經(jīng)歷有關(guān)，也不得而知。

妓女大多姓李

在很多文學(xué)作品中，文人雅士們往往會將妓女設(shè)計為封建壓迫下的犧牲品，是值得同情的對象，而在《水滸傳》中，施耐庵卻反其道而行之，狠狠地黑了一把。而在《水滸傳》提及的女性中，妓女也是數(shù)量最多的群體。比起在情節(jié)設(shè)計上罪有應(yīng)得的蕩婦們，妓女們受到作者的對待要更近一步：妓女身份本就是原罪。

同時，這其中還有一個有趣的現(xiàn)象：妓女們很多都姓李。我只能大膽猜測可能是因為老施在留戀風(fēng)月場所之時，曾經(jīng)被李姓妓女所傷害，故而有如此之深的怨念。

在妓女角色中，著墨最多的是名妓李師師。李師師在歷史上確有其人，是文人雅士、公子王孫競相追逐的才女，并和宋徽宗有著一段不可描述的故事。也許出于對昏庸無能的宋徽宗的痛恨，施耐庵在《水滸傳》中描寫了李師師對于燕青的愛慕，給這個糊涂皇帝悄悄地帶了頂綠帽子。

第二個姓李的妓女是李瑞蘭，她本是九紋龍史進(jìn)的相好，在史進(jìn)混入東平府之時突然告密，把史進(jìn)抓進(jìn)了大牢，其結(jié)果自然不言而喻。

第三個李姓妓女叫李巧奴，如果說其他人是罪有因得，或多或少都有了惡因才得的惡果，那么李巧奴真真可以說得上是冤枉至極，只因為安道全貪戀她的美色，舍不得離去，就被張順一斧頭劈死在了床上。這段故事單獨讓人讀起來，只覺得匪夷所思，但放在水滸傳整個故事的氛圍和“梁山好漢”們的立場上，則只傳達(dá)出一個觀點：叫你耽誤俺大哥看??！

說完了李姓妓女，我們再說說不姓李的兩位：白秀英和閻婆惜。一個欺負(fù)雷橫年邁的老母，被雷橫一枷板打死，一個則要挾宋江，把這個腹黑極點的人逼到了動手殺人。其刻薄尖酸，躍然而生。

看吧，惡意有多深。

無辜弱女們

除了這些本身“作惡”的壞女人，在施耐庵的情節(jié)設(shè)計中，女人也往往是招來禍患的原因，即使她們在這亂世當(dāng)中，不過是被欺辱被壓榨或者被擺布的對象。比如林沖因為高衙內(nèi)對于林娘子的覬覦而被高俅一路陷害，魯智深因為義救金翠蓮婦女而打死了鎮(zhèn)關(guān)西，都是好漢們被逼上梁山的起因和開端。

作者對她們的遭遇是同情的，她們各有各的不幸，同時在男權(quán)社會中無法左右自己的命運(yùn)，只能被人擺布欺辱。但在同情的同時，我們卻又能隱隱地從中看出一些“紅顏禍水”的意思。

結(jié)語

在《水滸傳》中，女性是被作者有意抑制且歧視的，是為了烘托男性英雄，或者成就英雄形象而出現(xiàn)，并在塑造過程中，體現(xiàn)出了很多惡意。除開現(xiàn)在已經(jīng)無法考證的作者本人經(jīng)歷和寫作素材來源，在更大程度上來說，這惡意或許并非出于施耐庵本身，而是借這些女性之惡，來反饋當(dāng)時的社會之惡：她們的痛苦和無奈只是黑暗社會的注腳，地位低下的婦女皆為時代的犧牲品。