自從有了文字以來，寫作就是人類進行社會文化和思想感情交流的重要工具，也是傳承文化遺產的必然載體。

因為有了寫作，我們才能通過汗牛充棟的文史資料和文學作品以及文化藝術成果了解人類文明的發(fā)展和進步，了解歷史的光明與黑暗、進步與落后；了解人心的善惡、世界的美丑；了解自然的壯麗和蒼涼、博大與微妙。同時，寫作又是一個人的修養(yǎng)乃至生存和發(fā)展的必備能力。所以，從古至今，從小學到大學，寫作成為衡量一個人基本文化水準的重要標尺。

從廣義上來說，大多數(shù)人進行的是一般性寫作，這些寫作直接為生活、學習、工作服務，比如家書、信函、作文、論文、公文、演講稿等等。從狹義上講，寫作專指文學創(chuàng)作?，F(xiàn)在，我就文學創(chuàng)作發(fā)表一些見識，見教于各位方家。

一、發(fā)現(xiàn)自己的天賦所在

所謂天賦，指一個人與生俱來的智商和情商。據(jù)說現(xiàn)在人們已經發(fā)明了專門測量智商的機器和手段。其實，隨著社會文明的進步和物質文化生活水準的提高，大多數(shù)孩子的智商相差并不很大，即使是有一些先天的智障，也會有其特殊的天賦，關鍵是每一個人從小到大的生活環(huán)境和教育程度以及個人的努力如何，如何把自己的智商挖掘出來，進而發(fā)揮；至于情商，人和人之間的內在的差異更是微乎其微，不過是表達能力的不同而已。情商，是指一個人的感情蘊含、情感表達的能力，包括親情、友情、愛情和人與自然、人與人之間溝通的能力。一般來說，喜怒哀樂、酸甜苦辣等等正常的感情表露與感覺是每一個正常人天生的，是人的基因所決定的。所以，從事寫作的人，無須懷疑自己的智商或者情商。

寫作是一種特殊的才能，因為每個人生活閱歷的不同，有些人特別善于寫作，而其他人由于在校期間的語文功底差一些或者由于后來專業(yè)的不同，只能從事一般寫作。所以，希望從事寫作的人，首先要發(fā)現(xiàn)寫作是不是自己的特長，也許，有的人更適合從事音樂、美術、書法、攝影、戲劇、影視、書法甚至木匠、花匠、插花或者其他藝術種類的創(chuàng)作。因而，我們在決心從事或者學習某一種文學藝術種類修養(yǎng)的時候，一定要發(fā)現(xiàn)自己在某一方面的特長（或者叫天賦），以便自己的特長能夠得到更好的發(fā)揮，成功率更高。

二、選擇自己的興趣所在

興趣，對于業(yè)余愛好來說，是成功與否的關鍵所在。

興趣，又分天然興趣、普遍興趣、特殊興趣和培養(yǎng)興趣。

天然興趣和普遍興趣，是指人們對某一種事物的共同興趣，比如神秘物體、看戲、看電影、看美文、賞花、觀景、聽音樂、打球、打拳等等。作為寫作者來說，這些興趣甚至其他自然科學和社會科學的知識，都應該感興趣并且程度不同地熟悉了解它們，以利于寫作之需。

特殊興趣，對從事寫作特別是文學創(chuàng)作的人來說，是不可或缺的。大多數(shù)學有所成的人，都是從小對文學或者寫作所迷戀的人，或者是在潛意識里做過文學夢并且具有良好文學素質的人，一旦在哪個年齡段有了寫作的條件和環(huán)境，就會爆發(fā)出寫作天賦的人。而一些對文學并無多大興趣，為了附庸風雅或者出人頭地以及某種利益而寫作的人，一般來說，成功的幾率幾乎為零。但是，現(xiàn)在生活，尤其是強大的網(wǎng)絡交流、特別是網(wǎng)絡文學版塊的興起，使普通寫作者也對文學創(chuàng)作也產生了興趣。作為一種民間交流的網(wǎng)絡文學，使眾多的網(wǎng)友、文友參加到文學寫作中來，不但豐富了人民群眾的文化生活，而且為作家的產生和作品的廣泛性提供了廣闊的空間，同時也促進了普通百姓對寫作的興趣和需求。

特殊興趣，使習作者產生閱讀經典及泛讀美文的興趣和動力，使作家每每產生創(chuàng)作的欲望，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在一般人看來很平凡的事物，在作家眼里和筆下就能產生感動、感悟、感覺、感想、感觸、感染等等效果，進而創(chuàng)作出讀者喜聞樂見的作品。

從某種意義上來講，天賦和興趣是決定寫作和特殊事業(yè)成敗的基礎。

三、閱讀和背誦經典是成功之所在

有了天賦和興趣，勤奮閱讀和背誦經典就是寫作的根本方法了。

在日常寫作中，往往可以看到兩種現(xiàn)象，一種是妙筆生花，靈氣十足，一種是空洞無物、捉襟見肘。其實，寫作和其他藝術表現(xiàn)門類一樣，要掌握各自種類的基礎知識和豐富的個性語言和意境。這些語言和意境都是文字或者特殊語言組成的。對于寫作者來說，你的記憶里儲存的字、詞、詞組、辭藻、成語、典故和不同語境的多少，就決定了你的創(chuàng)作水準和表達能力。

閱讀，我們一般分為精讀和泛讀兩種。

精讀，是指我們在面對經典著作或者經典美文時，要靜心凈手，耐心嘴嚼、舉一反三、充分發(fā)揮文學的想象能力，讀懂作品內在的含義、內在的思想美、情感美，讓作者富有張力的語言在我們的閱讀過程中化作我們自己的靈性和智慧。在精讀的過程中，做筆記無疑是重要而有效的手段，這就需要我們須臾不可遠離筆記本和筆或者是電腦、手提電腦，以便隨時記錄下讀書感受、感悟、感覺、聯(lián)想、哲理思考等。如果沒有其他條件，我們的身上最少要帶一支筆，在閱讀自己購買的書籍時，把讀書所聯(lián)想到的所有體會全部記錄在書上相應的位置。時間長了，把這些讀書筆記整理一下，可以單獨作為文體發(fā)表，也可以根據(jù)某一體會，撰寫專門文章，也可以溫故而知新，為自己創(chuàng)作的其他作品潤色或者增光添彩。

另一種精讀的重要形式——背誦經典，已經流傳了幾千年。從古至今，凡名家大手筆，自小或者從事寫作后，都大量地背誦古今中外名篇佳作以及名人名言。所以，一個作家，最好會背200首以上的古代詩詞歌賦，最少不少于100首。另外對于中國古典散文和外國經典詩歌與散文、小說等經典段落，也要盡量多背一些，并且盡量理解其深刻內涵與優(yōu)雅表達。所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會溜?！闭f的就是這個道理。

泛讀，指閱讀包括文學作品在內的所有你看到的文字東西。俗話說：文史不分家，文史哲一體。不可想象，一個作家離開了歷史文化和哲學思考，能寫出真正有分量的東西來。除此之外，凡是人類優(yōu)秀的文化遺產甚至非文化乃至商業(yè)性的文章、報刊、圖書，我們只要有時間、有機會也應該廣泛涉獵或者留神關注?！笆暗交@里都是菜”，用到作家的記憶里，那是恰如其分的。當然，對于泛讀的文字，我們要學會去粗存精，分清良莠，以備創(chuàng)作之需。

正像古人說的那樣：沒有免費的午餐；天上不會掉餡餅。不經過寒窗苦讀，想寫出好的作品，無異于癡人說夢。不過，這些對于我們網(wǎng)絡上進行文字娛樂和交流的朋友們來說，不必介意。因為許多朋友根本沒有大量的時間和精力以及環(huán)境條件進行精讀和寫作。只是通過一般寫作，交流思想感情而已，有個一般的閱讀即可。

四，交流是寫作者產生靈感和創(chuàng)意的有效途徑

不可想象，一個自我封閉、自得其樂的作者能夠創(chuàng)作出好的作品來。所以，交流，是作家必不可少的手段。

交流，也分為三個層次：首先，要像蒲松齡一樣，和社會人、社會各階層人士多交流，從而了解不同階層的人是怎樣生活的以及他們的性格、習慣、言談舉止、衣帽穿戴、語音語氣、喜怒哀樂等等，并從他們那里搜集不同的人生經歷、閱歷和故事。其次，要和周圍具有個性的人多交流，與親人、愛人、友人多交流，更多地關注他們的生存狀況和各種遭遇。通過和他們的交流，更多地認識社會和人生。最后一點，也是最重要的一點，就是和比你文化水平或者寫作水平高的人多交流。十九世紀初，法國巴黎近郊的“梅塘之夜”等文學沙龍，造就了左拉、梅里美、莫泊桑、小仲馬、雨果、福樓拜等一大批載入世界文學史的作家；民國時期，我國的沈從文、郁達夫、周揚、夏衍、蕭紅、丁玲等一大批作家也是圍繞著魯迅、郭沫若、茅盾等大家而成長起來的。

交流的形式是多樣的，除了經常接觸交心活動和自由結合的文學沙龍，還可以通過文學文化講座、作品研討會、詩歌朗誦會、文藝聯(lián)歡會、采風和旅游、網(wǎng)絡文學版塊、QQ和QQ文學作者群等等進行交流，不一而足。

當然，作為在校的中小學生，必須是在完成學業(yè)的剩余時間，比如寒暑假、周末等時間進行閱讀和交流才能取得良好的效果。

五、追求真、善、美是作家崇高的精神品質

對于每一個公民來講，寫作越來越成為一種生存的必須能力，語言的表達能力有時候能左右一個人的一生。而以寫作為手段的文學事業(yè)就像一座燃燒著藍色火焰的圣壇，溫暖著滄桑的歲月、蒼涼的人生，溫暖著每一個追求真、善、美的心靈。因為有了人類對真、善、美的追求，才有了琳瑯滿目的藝術世界，才有了和諧明朗的故居家園，才有了人與人之間真誠友好的交往。同樣，只有追求真、善、美，一個寫作者、一個作家才能成為人類靈魂的工程師，成為用寫作這一手段實現(xiàn)人生價值和社會奉獻的杰出人才。