奇門(mén)遁甲按照用途而論，可分為數(shù)理奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)。數(shù)理奇門(mén)主要運(yùn)用盤(pán)局進(jìn)行預(yù)測(cè)，以星門(mén)神干支宮為軀體，陰陽(yáng)五行為內(nèi)在靈魂，宮內(nèi)信息縱橫成網(wǎng)，可迅速、準(zhǔn)確、完整的描述時(shí)空中天、地、人的前因后果以及事情的吉兇成敗。而法術(shù)奇門(mén)是將奇門(mén)與道家法術(shù)相結(jié)合，夾雜了許多神秘和虛妄的東西。

法術(shù)奇門(mén)種類(lèi)繁多，多達(dá)3600個(gè)法門(mén)，其中主要有護(hù)身術(shù)、撒豆成兵術(shù)、伍子胥藏身法、扭轉(zhuǎn)乾坤法、六甲陰符法等，可以說(shuō)在市面上從未有任何一門(mén)術(shù)數(shù)，能夠像奇門(mén)遁甲一樣能與法術(shù)綁定的那么緊密。

對(duì)于法術(shù)奇門(mén)的傳說(shuō)自古不絕，比如張良法術(shù)奇門(mén)，現(xiàn)市面上更是有《神授法奇門(mén)秘笈 》一書(shū)存在；

比如諸葛亮登壇做法借東風(fēng)，再如諸葛孔明御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)，變化萬(wàn)端，可當(dāng)十萬(wàn)精兵，以及七星燈續(xù)命等法術(shù)；

比如紀(jì)曉嵐的短篇小說(shuō)《閱微草堂筆記》中也有法術(shù)奇門(mén)的記載：德州宋清遠(yuǎn)先生言：曾訪一友，友留之宿，曰：“良夜月明，觀一戲劇可乎？”因取凳十余，縱橫布院中，與清遠(yuǎn)明燭飲堂上。二鼓后，見(jiàn)一人逾垣入，環(huán)轉(zhuǎn)階前，每遇一凳，輒蹣跚，努力良久乃跨過(guò)。始而順行，曲踴一二百度；轉(zhuǎn)而逆行，又曲踴一二百度。疲極踣臥，天已向曙矣。友引至堂上，詰問(wèn)何來(lái)。叩首曰：“吾實(shí)偷兒，入宅以后，惟見(jiàn)層層皆短垣，愈越愈不能盡，窘而退出，又愈越愈不能盡，故困頓見(jiàn)擒，死生惟命。”友笑遣之。謂清遠(yuǎn)曰：“昨卜有此偷兒來(lái)，故戲以小術(shù)?！眴?wèn)：“此何術(shù)？”曰：“奇門(mén)法也。他人得之恐召禍，君真端謹(jǐn)，如愿學(xué)，當(dāng)授君?！鼻暹h(yuǎn)謝不愿。友人太息曰：“愿學(xué)者不可傳，可傳者不愿學(xué)，此術(shù)其終絕矣乎！”意若有失，悵悵送之返。

而在1982年由袁和平執(zhí)導(dǎo)的《奇門(mén)遁甲》電影中更是出現(xiàn)了很多著名的法術(shù)，比如五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)、遁地術(shù)、移形換影、釘影定形等。

雖然這些法術(shù)與我們相去甚遠(yuǎn)，更多的只是流傳在民間或者小說(shuō)書(shū)籍中，但是否真的存在法術(shù)奇門(mén)？

我曾就這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)我的老師，得到的答案僅僅只是只言片語(yǔ)。以下為我老師告訴我的：雖然我也沒(méi)學(xué)過(guò)，但法術(shù)奇門(mén)確實(shí)是存在，只是修習(xí)太過(guò)困難，且必須要有嚴(yán)格的真師傳授，再者修習(xí)法術(shù)奇門(mén)最終都是得不到好的結(jié)果的，所以修習(xí)的人少之又少了。

所以穿得神乎其神的撒豆成兵現(xiàn)在是根本不存在的，現(xiàn)在市面上還是有不少人出來(lái)做法術(shù)奇門(mén)的培訓(xùn)，尤其是很多人號(hào)稱為茅山法術(shù)奇門(mén)的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便進(jìn)行培訓(xùn)，如果大家遇到了切勿相信，因?yàn)榇蟛糠质球_子，打著法術(shù)奇門(mén)的幌子招搖撞騙的。不說(shuō)現(xiàn)在懂得法術(shù)奇門(mén)者少之又少，即使是真的懂得法術(shù)奇門(mén)，但法不可輕傳，哪有那么容易學(xué)的。

如果大家只是出于好奇的想了解下法術(shù)奇門(mén)，那么在《六陰洞微真經(jīng)》書(shū)籍便包含了奇門(mén)內(nèi)部諸多的秘法，除此之外《遁甲玄文》、《遁甲天書(shū)》、《奇門(mén)真解月胎經(jīng)》、《玄精碧匣靈寶聚玄經(jīng)》、《太上六壬明鑒符陰經(jīng)》《皇帝太乙八門(mén)入式?jīng)Q》、《上清六甲祈禱秘法》等著作都對(duì)法術(shù)奇門(mén)有著眾多的論述，但不可輕易去嘗試。

如果大家想學(xué)習(xí)數(shù)理奇門(mén)，那么《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》、《奇門(mén)遁甲秘籍大全》這兩部書(shū)無(wú)疑會(huì)是你奇門(mén)之路的啟蒙書(shū)，而《御定奇門(mén)寶鑒》無(wú)疑是現(xiàn)存最全最經(jīng)典的奇門(mén)古籍也是奇門(mén)愛(ài)好者應(yīng)該人手一本的典籍。