侯氏源出山西上谷,北宋末居汴京,并在朝中任職,后隨宋高宗南渡,輾轉(zhuǎn)落籍嘉定。侯家的姻親、明代著名文人李流芳在《侯氏世略序》(《檀園集》卷七)一文中說:“侯氏之先,有隨南渡至疁者,逆知胡運(yùn)當(dāng)昌,戒其子孫力耕勿仕……吾觀于侯氏家世,自農(nóng)而賈,自賈而儒,固將大顯其宗?!?/span> 侯家世居嘉定縣諸翟鎮(zhèn)盤龍江畔的紫隄村(一名白鶴村,今屬上海市閔行區(qū)),為本鎮(zhèn)大姓。在明代,傳至侯守常時(shí),年長無子,有表弟楊彥升,年幼無依,守常遂將其收養(yǎng),作為自己的子嗣,楊彥升的后代因而均承襲侯姓,侯峒曾一支就由此發(fā)展而來。這種以小表弟為養(yǎng)子的做法雖然有悖常理,但在古代也并非個(gè)案,完全是為了家族延續(xù)而做出的權(quán)變之計(jì)。故而,侯峒曾的叔祖父侯孔齡曾經(jīng)有復(fù)姓的打算,他在《復(fù)姓議》(清汪永安《紫隄村小志》卷之中)一文中講道:“即在編戶之家,猶思溯其所自出,而煌煌冠冕之族,乃冒他人之姓,而祖他人之祖乎?”但不知為何,復(fù)姓之事議而未行。 侯峒曾高祖父侯廷用,字汝舟,行事謹(jǐn)慎,孝事父母,樂善尚義,有古君子之風(fēng)。當(dāng)時(shí)侯氏家業(yè)衰微,里中豪強(qiáng)對其頗為蔑視。侯廷用遂命其子侯堯封專力讀書,以求博取功名,光耀門楣。侯堯封不負(fù)厚望,雖然科場蹭蹬,但終成進(jìn)士,是諸翟鎮(zhèn)中最早的登第者之一。 侯廷用晚年自號白村老人,優(yōu)游林泉,與當(dāng)世名士長洲文征明、嘉定王翹皆有往來,二人均有詩相贈。又習(xí)養(yǎng)生術(shù),與夫人朱氏白頭偕老,并享高壽。侯堯封率子女承歡膝下,其樂融融,遂將父母的居所取名為“偕老堂”。當(dāng)時(shí)僑居嘉定安亭的大文學(xué)家歸有光,因與侯堯封友善,特意為之撰寫了《偕老堂記》(清汪永安《紫隄村小志》卷之中),記云:“己未之春,予與侯復(fù)吾(侯堯封)、李道亨(李汝節(jié))同試南宮,復(fù)吾偕道亨以來,言其尊人白村翁以前年年七十,而母朱孺人以后年年七十,喜其父母之壽也,為名其堂曰'偕老’,而請記之……復(fù)吾家盤龍江上,去予所居安亭不遠(yuǎn)一舍,異時(shí)予當(dāng)泛舟吳淞江,觀九峰三泖,造復(fù)吾之居,且聞白村翁學(xué)道,知養(yǎng)生之術(shù),予將拜而問焉?!?/span>
侯堯封(1515—1598),初名棟,字士隆,一字欽之,號龍泉,又號復(fù)吾,因曾寓居京師鐵匠庵中,故別號鐵庵。隆慶五年(1571)中進(jìn)士,時(shí)已年近花甲。初為刑部主事,終任福建參政,一度代理福建布政使。為官體察民情,憂民所憂,所以施政能夠有的放矢,非常有實(shí)效。更令人欽佩的是,他生性剛直,處理政務(wù)完全依照法令,不受權(quán)貴左右,縱使因此被降職也在所不惜。 擔(dān)任御史期間,他赴江西處理寇盜案件,嚴(yán)禁地方胥吏插手,執(zhí)法公允平恕。巡視九江時(shí),見湖堤年久失修,若遇洪水很可能造成巨災(zāi),遂督促地方官員予以加固。治民重法令更重教化,重修鵝湖書院、白鹿洞書院,立祠紀(jì)念江西靖難諸大臣,以宣揚(yáng)倫理,激揚(yáng)節(jié)義。繼而巡按福建,彈劾建寧縣令貪贓賣法。建寧縣令與內(nèi)閣首輔張居正關(guān)系非同一般,侯堯封此舉無異于令張居正臉上無光,因而被降職為湖廣僉事,負(fù)責(zé)蘄州、黃州的政務(wù)和軍務(wù)。 蘄州盜賊猖獗,既有水盜,又有山賊。水盜在江中出沒,堯封建造艦船,安插間諜,扼守要害,最后一舉搗毀了水盜的巢穴。大同山中的山民,倚仗天險(xiǎn),藏匿亡命之徒,逃避朝廷賦稅,成為法令的真空地帶。同僚們意欲派大軍將其剿滅,認(rèn)為這樣既可以平賊,又可以向朝廷邀功,實(shí)在是一舉兩得。堯封力排眾議,派遣能吏與山民談判,約定對他們減稅減負(fù),并安排他們的子弟出山接受教育。山民們欣然帖服,一改往日與官府為敵的態(tài)度,轉(zhuǎn)變?yōu)榘卜质丶旱牧济瘛蚍獗谎?,即平定了大同山,是因?yàn)樗市臑閼?,以民為本,與那些窮兵黷武、心懷鬼胎的同僚相比,品格高下不言自明。 后來,侯堯封又主政襄陽。襄陽城瀕臨漢江,城墻低矮且不夠堅(jiān)固,他未雨綢繆,立即著手對城墻進(jìn)行加高加固,又在城外增建老龍堤??⒐げ痪?,雨季來臨,江水暴漲,平地水高二丈,但有老龍堤的緩沖和新城墻的阻擋,城中百姓安然無恙,而城外居民已遍受水害,以致浮尸蔽江。大水退后,他再次增城實(shí)堤,并在襄陽城和附近的峴山之間修筑了兩座長而高的石橋,以讓城外百姓在遭遇洪水時(shí)能夠沿橋入城避難。同僚中不少人譏笑他迂腐過度,認(rèn)為洪水不可能頻繁爆發(fā),甚至對他主持的工程橫加阻撓和非議,但他從未動搖。孰料,第二年洪水更甚往年,第二次增修后的城墻僅僅比城外水位高出不足二尺,城外居民通過石橋安全轉(zhuǎn)移到城內(nèi)的不計(jì)其數(shù)??梢晕阌怪靡傻卣f,若非侯堯封堅(jiān)持增筑城墻、修建石橋,襄陽城內(nèi)城外都將在這次空前的洪水中陷入劫難。 侯堯封不僅是能吏,而且是廉吏和諍臣。史稱他“所至堅(jiān)苦節(jié),宦橐蕭條”,作風(fēng)與眾官迥異,有人規(guī)勸他說:“盍效貴游郎,日遣舍人兒,旁獵他事,居間官府,尚可得無名錢,佐聲伎,飾裘馬,而何落落自苦如田畯為?”(清汪永安《紫隄村小志》卷之前《侯堯封傳》)他掩耳不聽,不屑混跡于貪官庸官之間,始終堅(jiān)守自己的道德防線。代理福建布政使時(shí),庫吏說:“庫中有羨金數(shù)萬兩,大人可隨意支用。”堯封厲聲呵斥之,絲毫不為所動。 侯堯封進(jìn)士及第時(shí),出自張居正門下。然而,在前已提及的彈劾建寧縣令的問題上,他卻為維護(hù)司法公正而開罪了位高權(quán)重的恩師。一次,張居正的母親自老家江陵趕赴京師,去兒子府上養(yǎng)老。沿途官員為討好張居正,無不對老夫人極盡款待之能勢,獻(xiàn)媚唯恐不及,但到了蘄州,侯堯封只是按常規(guī)招待。 萬歷五年(1577),張居正的父親去世,按照朝廷規(guī)例,他必須離職回鄉(xiāng),為父親守孝三年,否則將會被天下人視為不忠不孝的忤逆之徒,無論他地位再高、名聲再大,也會遭人恥笑。而此時(shí)他位居首輔,一人之下萬人之上,三年歸來后是否還有如此地位,這是他不能不權(quán)衡的事。另外,這時(shí)的萬歷帝朱翊鈞正奮發(fā)有為,將他視為左膀右臂,令其主持萬歷新政,已初見成效??傊?,張居正不甘去官,萬歷帝又對其須臾不能離。最后,由萬歷帝特地破例,專門頒了一道圣旨要張居正留任,輿論沸然,反對者此起彼伏,釀成明史上著名的“奪情案”。這一次,耿直的侯堯封似乎又“站錯了隊(duì)”,他沒有站在權(quán)勢遮天的恩師這邊,而是選擇了維護(hù)明朝祖制,上疏要求皇帝收回成命,懇請張居正不要貪戀權(quán)位,主動離開權(quán)力中樞,回鄉(xiāng)為父守孝。當(dāng)然,他的建言不可能被采納,但他對道義的堅(jiān)守由此可見一斑。 侯堯封五十七歲步入宦海,八十致仕,為官二十余年,“宦轍所至,謳思至今?!保?/span>清汪永安《紫隄村小志》卷之前《侯堯封傳》)歸鄉(xiāng)不久,恰逢八十壽辰,大詩人王穉登制《壽方伯復(fù)吾老先生八十》(清汪永安《紫隄村小志》卷之中)以賀,詩云: 懸車歸后鬢如霜,韋相籝經(jīng)世澤長。 藩伯遺思棠蔽芾,賢孫繩武桂芬芳。 于公舊里重過駟,疏傅余金不滿囊。 家世海東仙路近,滄海試問幾生桑。 在詩中,王穉登把他比作周代的召伯、漢代的疏廣,是對其從政期間仁愛和清廉的表彰。 侯堯封著述頗豐,有《易意》、《西臺奏疏》、《水利志》、《鳧藻堂雅言》、《鐵庵遺稿》,以最后一種傳播最廣。他的摯友、著名學(xué)者王圻在該書的序言中說:“先生之文若詩,具牧之(杜牧)之豪縱,而成昌黎(韓愈)之博大,本李從一(李端)之臺閣,而融韋蘇州(韋應(yīng)物)之雅淡,隨所欲言,自成品格,誠不易得,僅若干首也”(清汪永安《紫隄村小志》卷之中《鐵庵遺稿序》)。今諸書亡佚,有詩七首存于清汪永安《紫隄小志》(與《紫隄村小志》并非同一部書)續(xù)二,其中《送劉筠喬山人還楚》一詩不假雕飾,天機(jī)燦然,茲摘錄如下: 龍?bào)唇闲略旅?,龍?bào)唇行滤?/span> 自憐贈別無他物,醉把清光送爾行。 有子六人,侯堯封常教誨他們說:“不愿爾等為第一流官,但愿爾等作第一流人”(清汪永安《紫隄村小志》卷之前《侯堯封傳》)。六子均品高才優(yōu),其中以長子孔詔、六子孔齡最為知名。 侯孔詔,字孟宣,號一貞,萬歷二十九年(1601)歲貢,有孝行,多隱德,大文豪陳繼儒為立《卓行傳》(清汪永安《紫隄村小志》卷之中)。他這一支在六兄弟中最為興盛,子孫中人才林立,子侯震旸、孫侯峒曾、侯岐曾、曾孫侯開國均彪炳史冊。 侯孔齡,字延之,號石庵,能詩善書,文辭古雅。
侯震旸:直言敢諫抑客魏 客魏,是明天啟帝朱由校乳母客氏與大太監(jiān)魏忠賢的合稱??褪媳臼呛颖鞭r(nóng)婦,姿色妖媚,時(shí)人猜測她為了固寵,很可能不顧乳母身份與朱由校有染。事關(guān)后宮隱秘,今已難以考詳,但朱由校對她眷戀至深、恩寵異常卻是不爭的事實(shí),即位不久就封她為“奉圣夫人”,宮人甚至朝臣奉承她為“千歲”。朱由校醉心木工,不樂意處理朝政,也無心過問后宮,客氏遂于魏忠賢內(nèi)外勾結(jié),攫取了宮廷內(nèi)外的權(quán)力。魏忠賢的流毒,主要肆虐于外廷,正直的士大夫多受其殘害;客氏的險(xiǎn)惡,主要集中于宮中,不依附于她的宦官及后妃多受其荼毒。朝臣懾于客氏和魏忠賢的權(quán)勢和狠毒,有的投靠求榮,有的三緘其口,敢于參奏二人的可謂鳳毛麟角,而嘉定侯震旸卻是其中的一個(gè)。 侯震旸(1569—1627),字得一,又字起東,號吳觀,侯孔詔子。萬歷三十八年(1610)進(jìn)士,天啟初在京任吏科給事中。此時(shí),在東林黨人左光斗、楊漣等人的一再要求下,客氏已被逐出宮外,魏忠賢陷于孤立,形勢似有好轉(zhuǎn)。孰料,客氏出宮不久,朱由校竟思念流涕,甚至茶飯不思,急招客氏回宮。當(dāng)然,這其中肯定也有魏忠賢的攛掇。朝臣見此狀況,只能徒喚奈何,萬馬齊喑,一時(shí)間無人再敢冒犯天威,而侯震旸的一道奏折再次打破僵局。奏折云: 《禮》有“慈母,君命所使教子也。”魯昭公慈母死,欲為練冠。有司執(zhí)論,乃止。夫慈母職兼教養(yǎng),猶恩以義絶。況幺么里婦,可數(shù)昵至尊哉?陛下即為客氏富貴計(jì),亦當(dāng)蚤加裁抑,曲示保全,不宜異數(shù),隆恩寵而益之毒。且陛下始而徘徊眷注,稍遲其出可也,出而再入不可,時(shí)出時(shí)入尤不可。宮闈禁地,奸珰群小,內(nèi)外鉤連,借叢煬灶,有不忍言者。昔王圣寵而煽江京、李閏之奸,趙嬈寵而構(gòu)曹節(jié)、王甫之變,禍貽宗社,良可寒心,此陛下殷鑒也。(清陳鼎《東林列傳》卷二十《侯震旸傳》) 侯震旸援古鏡今,直陳容留客氏的危害和隱患,分析透徹,言辭懇切,按照常理足以令天啟帝猛省,但他看到奏折后置若罔聞,并責(zé)怪侯震旸是借機(jī)賺取輿論關(guān)注,沽名釣譽(yù)。 那時(shí),遼東戰(zhàn)場上明軍與后金交戰(zhàn)正酣,明軍節(jié)節(jié)失利,主要原因是因?yàn)槊魍⒂萌耸д`。原來,在遼東既有經(jīng)略熊廷弼(傾向東林黨),又有巡撫王化貞(傾向魏黨),經(jīng)撫二者之間并無節(jié)制關(guān)系,權(quán)力持衡,以致互相傾軋、互相掣肘,于戰(zhàn)事極其不利。侯震旸對“經(jīng)撫之爭”的隱患早就洞若觀火,他上疏天啟帝說:既然熊王不能協(xié)同作戰(zhàn),那么請專任一人,集中統(tǒng)領(lǐng)兵權(quán),否則很可能釀成大禍。然而,當(dāng)朝臣還在為二人孰去孰留而爭執(zhí)不休的時(shí)候,戰(zhàn)報(bào)傳來,因二人各自為戰(zhàn)、互不配合,不但使廣寧失陷,而且不戰(zhàn)而退,輕棄山海關(guān)外的所有土地。侯震旸看到自己的預(yù)言不幸應(yīng)驗(yàn),憤懣至極。 侯震旸有膽有識,擔(dān)任吏科給事中只有八個(gè)月,卻連續(xù)上疏數(shù)十次,所論均是關(guān)系國家安危的大事,且切中時(shí)弊,言辭激烈,不避權(quán)貴,深為小人所忌憚。最后,因揭發(fā)閣臣沈氵隺與客氏、魏忠賢謀殺顧命太監(jiān)王安而激怒魏忠賢,削職還鄉(xiāng)。崇禎帝即位前即欣賞他的膽色和見識,即位后立刻宣旨命他回京任職,可惜他已在一年前去世了。崇禎帝痛惜之余,追封他為太常寺卿。 常熟錢謙益和嘉定李流芳都是侯震旸的摯交。侯震旸卒后,錢謙益深情地回憶了二人之間的交往:“余與君同年進(jìn)士,同事熹廟(天啟帝朱由校),后先同被譴逐,其知君為深”(錢謙益《初學(xué)集》卷五十二《吏科給事中贈太常寺少卿侯君(震旸)墓志銘》)。據(jù)李流芳《檀園集》卷十一《靈巖》記載,萬歷三十六年(1608)秋,他與侯震暘一起登臨蘇州靈巖山,同游者還有侯震暘的兒子岷曾和岐曾。李流芳時(shí)常做客侯家在嘉定城東的東園、在廠頭的水閣,并寫下了描述二園風(fēng)光的詩篇。 他的文章多為經(jīng)國謀事而作,吟風(fēng)弄月者很少。其中,《天垣疏略》是他擔(dān)任吏科給事中期間所上奏折的合集,東林黨人、吉水李邦華為之做了序。此外,還有與嘉定治河、折漕相關(guān)的《開濬論》(光緒《嘉定縣志》卷七《條論》)、《折漕報(bào)功祠記》(有石刻存世,在報(bào)功祠遺址)。 侯震旸的夫人出身于嘉定興起最早、興盛時(shí)間最長的龔氏家族,父親龔錫爵官至廣西布政使。二人育有三子,長子侯峒曾、次子侯岷曾、三子侯岐曾,皆懷瑾握瑜,才情俊發(fā),同年考中秀才,人稱“江南三鳳”。后來岷曾早卒,峒曾中進(jìn)士,岐曾成副貢生。明亡后,峒曾、岐曾面對清兵鐵蹄,凜然不屈,毀家紓難,以一介文人組織嘉定鄉(xiāng)民抗清,多次打退李成棟率領(lǐng)的勁旅的進(jìn)攻,堅(jiān)守嘉定城長達(dá)半月之久。
侯峒曾(1591—1645),字豫瞻,號廣成,侯震旸長子。從其曾祖父侯堯封、父親侯震旸的品行可以看出,侯家是一個(gè)世代講求忠孝的儒學(xué)世家,又深受東林黨和復(fù)社的影響,因此侯峒曾及他的弟弟、子侄在成長的過程中種下了崇節(jié)尚義的基因。同眾多世家子弟一樣,侯峒曾早年沉浸于經(jīng)史,肆力于舉業(yè)。他的文章警辟精粹,成為眾多學(xué)子摹仿的對象。 天啟二年(1622),侯峒曾在京參加會試,此時(shí)廣寧失陷,明軍輕棄山海關(guān)以外所有土地,京師岌岌可危,一些通過會試的士子聞風(fēng)喪膽,居然束裝南歸。侯峒曾雖然此科落榜,但對這些貪圖利祿卻想逃避國難的士子的操守表示懷疑和鄙視,他說:“致身之初,其志若此,安望食祿而不避難也”(清汪永安《紫隄村小志》卷之前《侯峒曾傳》)。天啟五年(1625),侯峒曾順利通過會試。此時(shí),他作為青年才俊,已名聲鵲起,魏忠賢為了將其羅致門下,委托內(nèi)閣大學(xué)士顧秉謙前去游說,許以翰林之位,但遭到拒絕。侯峒曾因此未能在殿試中取得靠前的名次,卻贏得了清名和正聲。 進(jìn)士及第后,授南京兵部主事,潔身守廉,與徐石麒、陳洪謐合稱“南部三清”。崇禎十一年(1638),出任浙江提學(xué)參議,秉公執(zhí)法,不受請托,甄選識拔的都是飽學(xué)博古的士子。有兩位出身益王王族的秀才因未按時(shí)參加歲試,而被侯峒曾毫不留情地革去功名。當(dāng)時(shí)的益王朱慈炲倚仗皇家威勢,多次向侯峒曾施加壓力,要求恢復(fù)兩位秀才的功名,但終未如愿。崇禎十六年(1643),調(diào)任嘉湖道左參政,尚未入境,就傳來漕卒暴亂的消息。原來,秀水縣令李向中與漕卒討論漕兌事宜,因未能滿足漕卒的利益要求而被對方劫持,幾乎重傷致死,民情騷然。有人建議侯峒曾不要冒險(xiǎn),等事情平息后再上任,但他聞訊后未作絲毫遲疑,即刻馳馬入城,并將情況上報(bào)巡撫,得到巡撫同意后,按照“首惡必辦,脅從不問”的原則,將為首者梟首示眾,暴亂隨即平息。后升任順天府丞,峒曾婉辭,回到嘉定休養(yǎng)。 崇禎十七年(1644)三月,李自成率領(lǐng)的大順軍攻破北京,崇禎帝自縊于煤山,明朝宣告覆亡,然而四十幾天后,政權(quán)又落入滿清之手。留都南京的一些官員擁戴福王朱由崧建立南明小朝廷,侯峒曾也被授予左通政之職,但他并未到任。兵部尚書史可法積極防御清軍南下,專門寫信給侯峒曾,邀他共謀抗清大計(jì),他在回信中表明了自己信仰和立場: 地坼天崩,骨驚腸裂,某在告之身,賒死闕下。端午聞變,慟哭辭家,孤舟半程,四鼓被劫,赴水死矣,良久得援,魂魄未還,喘息才屬。乃余生逢難之日,正義檄下頒之辰,伏枕誦之,長號欲絕,一息尚存,矢奉明命,激發(fā)義勇,泣勸委輸,共紓率土之忱,以雪敷天之恨,但某水入其腹,傷絕其筋,赴闕未期,呼天徒切,前者從徐大司寇(石麒)拜明公勤王之書,輒悉索敝賦以行,遂入盜手,然猶將毀家紓難,以為眾先。泣血之中,不能長語。(《侯忠節(jié)公全集》卷八《答史大司馬(可法)書》) 可見,侯峒曾在明亡之初,已抱定毀家紓難、舍身殉節(jié)的決心。 順治二年(1645)六月五日,清軍破南京,強(qiáng)行頒布“剃發(fā)令”,要求漢族人民將奉行千年的“束發(fā)”改為滿族的“剃發(fā)”,并聲稱“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”。漢族人民抵觸情緒強(qiáng)烈,揚(yáng)州、江陰、嘉定等地先后爆發(fā)了以抵制“剃發(fā)令”為核心的抗清斗爭。 據(jù)明末清初嘉定人朱子素的《嘉定乙酉紀(jì)事》記載,當(dāng)年閏六月十二日,“北師下'剃發(fā)令’至縣,自是遠(yuǎn)近大嘩,始謀舉事矣?!贝稳眨?剃發(fā)令’益急,人心愈憤。市中大呼曰:'安得官兵來,為我等保此發(fā)膚。茍有倡議者,即揭竿相向矣?!谑牵T鄉(xiāng)義兵不約而共起。”有以王霖汝為首的王家莊兵、以支益為首的石岡兵、以李杭之、李拱為首的南翔兵等等。雖然鄉(xiāng)兵在與清兵的對抗中取得了一些勝利,但地自為守、人自為戰(zhàn),群龍無首,缺乏統(tǒng)一的指揮和領(lǐng)導(dǎo)。于是,大家一致敦請德高望重的侯峒曾主持抗清事宜。 十九日,侯峒曾率長子玄演、次子玄潔入嘉定城,集眾公議,建立“嘉定恢剿義師”,分部守城,并與駐扎在松江的明軍吳志葵部、駐扎在崇明的義陽王朱朝墠部約定協(xié)同作戰(zhàn)?!疤幏忠讯?,各率眾上城巡邏,疁人士爭縛袴執(zhí)刀以從,人情頗踴躍”(朱子素《嘉定乙酉紀(jì)事》)。事實(shí)上,侯峒曾、黃淳耀、龔用圓等義軍主要首領(lǐng)都是文人出身,不諳軍事;再者,鄉(xiāng)兵都是臨時(shí)聚集成軍,缺乏相應(yīng)的軍事訓(xùn)練,也缺乏足夠的軍費(fèi)儲備;第三,吳志葵等部支援不力,城外鄉(xiāng)兵或被清軍擊破,或偃旗息鼓,或作鳥獸散,導(dǎo)致嘉定城逐漸成為一座孤城,勢若懸卵。這一切,都注定嘉定的抗清斗爭必將是艱難而慘烈的。 侯峒曾既要設(shè)法御敵,又要籌措軍費(fèi),還要安撫兵丁,可謂嘔心瀝血,這在他寫給侄子侯玄汸、侯玄涵的信中有具體的體現(xiàn): 到家五日,睫未交,臀未坐,手口未頃停也……皮盡骨穿,眼枯腸斷,僅得吳帥具王、蔡一旅之遣。義陽營有黃督之來,雖事未可知,聊慰眾志,徐酌機(jī)宜,否則實(shí)將洶洶。蓋城守之具、城守之法,從來未有,而薪米且盡,不亂何為?真刻刻從千鋒萬鏑中過也!惟是一毫之事,必須金錢,數(shù)百金已隨手而盡,勢在燒眉……不得已止寄此紙與吾侄,幸作速傳至九兒(侯峒曾三子侯玄瀞),要多方設(shè)處二百金,令潘成赍進(jìn),或再覓一人佐之。(《明嘉定侯峒曾墨跡》之《絕纓書》) 至七月四日,侯峒曾已率眾守城達(dá)半月之久,多次擊退清將李成棟率領(lǐng)的勁旅的進(jìn)攻。當(dāng)晚五更,“忽大雷雨,勢若傾盆,久之不止。守城百姓露立三晝夜,兩眼浥瀾,瞢騰欲仆,舉體透濕,兼之衣食已盡,不能自支,于是漸有去者。峒曾父子與諸紳士、諸青衿悉仗劍立雨中,見守城者將散,大驚,分路勸止,不能禁矣”(明朱子素《嘉定乙酉紀(jì)事》)。城外清軍攻勢益急,城池最終告破,堅(jiān)守的兵丁又與清兵展開激烈巷戰(zhàn),但敗局已定,不可挽回。 侯峒曾與二子玄演、玄潔投葉池自殉,清兵趕到時(shí),三人氣息尚存,被拖出池外,亂刀砍死。 侯峒曾著有《易解》、《都下紀(jì)聞》、《仍貽堂集》、《韡韡編》等,后人整理成《侯忠節(jié)公全集》。道光二年(1822),嘉定文人胡起鳳曾出資刊刻《仍貽堂集》,他在序言中這樣評價(jià)侯峒曾的詩文:“覺其言藹如,而風(fēng)骨棱棱,仍復(fù)示人以不可犯?!?/span>
侯玄演(1620—1645),字幾道,才情駿發(fā),年十三即考中秀才。與兄弟共同受學(xué)于黃淳耀,精研理學(xué)。著有《侯孝烈集》、《詠物詩》等。
妻姚媯俞,字靈修,吳縣人,名臣姚希孟之女。玄演死難后,媯俞吞針及水銀自殺,未死,后削發(fā)為尼,更字再生,常以詩詞抒發(fā)胸中郁憤,撰有《再生余事》。 侯玄潔(1621—1645),字云俱,也是一名秀才。讀書過目成誦,詩文別具神悟,書法神似蘇軾。助父守城,書信和檄文多出其手。左腿生了嚴(yán)重的瘡癤,疼痛難忍,甚至血流至腳,但依然站立在烈日下或暴雨中襄理守城事務(wù)。詩文飄然淡遠(yuǎn),不立町畦,著有《侯孝毅集》、《玉谿生詩箋》、《遺民錄》等。 侯玄瀞(1625—1651),字智含,峒曾三子,十一歲考中秀才。文章古雅深奧,就連飽學(xué)宿儒也自嘆不如。父兄死難后,常吁天慟哭,親手編寫了父親的年譜、整理了父兄的遺著。他堅(jiān)持抗清,與唐王朱聿鍵聯(lián)系密切,事泄后被捕,逃脫后亡命江湖。后削發(fā)為僧,卒于杭州靈隱寺。著有《侯孝隱集》、《方外詩文》、《南征日述》。 侯岐曾(1595—1647),字雍瞻,號廣維,侯震旸三子,副貢生。幼年穎異,好學(xué)不倦。成年后工文章,重氣誼。當(dāng)時(shí)太倉、松江一帶的文壇派別林立,互相攻訐,岐曾毫無門戶之見,致力于振興古學(xué)、獎掖后進(jìn),是士林公認(rèn)的文章和道德的楷模。順治二年(1645),嘉定抗清斗爭失敗,長兄峒曾、侄子玄演、玄潔殉節(jié),在鄉(xiāng)間侍奉老母的岐曾在國殤和家難的雙重打擊下,一夜之間須發(fā)盡白。順治四年(1647),友人陳子龍聯(lián)合魯王朱以海抗清的計(jì)劃敗露,遭到清廷的通緝,倉皇投靠岐曾,岐曾先后將其藏匿在仆人劉馴、女婿顧天逵家中,并謀劃助其逃往浙江。不幸蹤跡被官府察覺,與陳子龍一同被逮捕,遇難于松江。 詩文清真雅正,有卓立氣象,有《侯文節(jié)集》、《史記偶筆》、《疁城救時(shí)急務(wù)》、《江湖亂筆》、《嘉定死事備考》、《上谷逸事》、《丙丁雜志》、《侯文節(jié)尺牘手稿》等。今有《丙丁雜志》、《侯文節(jié)尺牘手稿》存世。《丙丁雜志》,又稱《侯岐曾日記》,是侯岐曾在順治二年(乙酉,1645)嘉定抗清斗爭失敗后的兩年中的日記,自順治三年(丙戌,1646)正月初一日起,至順治四年(丁亥,1647)五月初十日止,涉及了侯岐曾及其子侄、親友亡國后的生存狀態(tài),其中包含了明清之際某些重要人物和事件的極其珍貴的第一手資料,如陳子龍、夏允彝、夏完淳的抗清斗爭等。 妻子是“嘉定四先生”之一的李流芳之女,擅詩畫,岐曾遇難后,絕食而死。有三子:侯玄汸、侯玄洵、侯玄涵,均才調(diào)絕倫,與侯峒曾的三位公子互相賡和,時(shí)稱“上谷六龍”。女兒侯蓁宜,字儷南,秀才龔元侃之妻,詩風(fēng)清婉,著有《宜春閣草》。 侯玄汸(1714—1677),字記原,號秬園。明崇禎十五年(1642)在順天鄉(xiāng)試中考中副榜,入清后放棄功名,不求仕進(jìn)。博綜群書,尤究心經(jīng)術(shù),講求實(shí)學(xué),康熙《嘉定縣志》的《水利志》部分即出自玄汸之手,詳備縝密,為后人所稱道。 侯玄汸情系桑梓,關(guān)心民瘼。崇禎末年,朝廷計(jì)劃恢復(fù)在嘉定征收稅糧,廢除數(shù)十年來折漕為銀(以銀兩代替稅糧)的慣例,這意味著作為產(chǎn)棉區(qū)(稻糧種植面積很少)的嘉定必須從外地購糧后才能完成納稅任務(wù),這對負(fù)擔(dān)本就繁重的百姓來說,顯然是雪上加霜。玄汸與張鴻磐、申荃芳不遠(yuǎn)萬里趕到北京,伏闕上書,說明嘉定的具體情況,朝廷準(zhǔn)許嘉定永遠(yuǎn)執(zhí)行折漕為銀的定例。此法一直沿用到清末,成為嘉定人民的福祉。 著述頗多,詩集有《潛確先生集》、《明月詩筒》、《客滬集》、《槐榮堂次杜》、《秬園集》、《西留詩草》,理學(xué)著作有《月蟬筆露》、《學(xué)古十函》等。
侯玄涵(1620—1674),初名泓,字研德,號掌亭,秀才。精詩文,究心性命之學(xué)。少與諸兄弟一同受經(jīng)于黃淳耀,最為淳耀所引重。堂弟玄瀞因聯(lián)絡(luò)唐王朱聿鍵遭到官府通緝,玄涵挺身而出,代其服刑,后被釋放。 著作有《掌亭集略》、《燕喜樓日記》、《格致錄》、《玉臺金鏡錄》等,摯友汪琬稱贊他的詩文“絕塵而奔,有如海濤,澎湃揭天,復(fù)如雷霆,晦冥轟止,倏焉止霽,云澄水寂”(清汪琬《鈍翁續(xù)稿》卷二十六《貞憲先生(玄涵)墓志銘》)。 元配夫人孫氏,也出身嘉定名門,是著名科學(xué)家、軍事家、登萊巡撫孫元化之女。侯玄涵共有三子:侯開國、侯棠、侯萊。開國亦為一代名儒,后文有專門介紹。
侯開國,初名榮,字大年,一字鳳阿,侯岐曾孫,侯涵子。少負(fù)軼才,先后從嘉定籍大學(xué)者陸元輔、平湖籍理學(xué)名家陸隴其受業(yè)。博覽群書,凡經(jīng)史子集、歷代典故,口讀手抄,常常廢寢忘食。正所謂“書癡者文必工”,侯開國的文章沖和峻潔,詩詞雄深樸老,與同時(shí)代的趙俞、孫致彌、王畮、張?jiān)普隆⑼醵?、張僧乙、李圣芝合稱“疁城八子”。他的著作很多,有《春秋注疏大全集要》、《經(jīng)世道源錄》、《南樓日剳》、《鳳阿山房詩集》、《春帆草》、《樂山文集》等。 鑒于侯開國的名聲,清廷欲授以州同知之職,但其伯祖父侯峒曾、祖父侯岐曾等一家數(shù)口死于清兵之手,他又怎可能在滿人的治下為官呢?在野的侯開國雖然沒有政治地位,但文名遠(yuǎn)播,知交半天下,其中著名的有新城王士禎、常熟吳歷、王翚,宣城梅庚,太倉吳偉業(yè),嘉興朱彝尊,昆山歸莊等。 侯開國久客京師,與文壇領(lǐng)袖王士禎有交,當(dāng)其辭京還鄉(xiāng)之日,王賦《送侯大年歸嘉定》贈別:“送客三江去,東吳更向東。潮添瓜蔓水,秋老鯉魚風(fēng)?!保ㄇ宄掏槨锻克蛇z獻(xiàn)錄·古跡》)康熙七年(1668)的陽春三月,侯開國暢游杭州,泛舟西湖,對景賦詩,寫成詩集《春帆草》,吳偉業(yè)、歸莊都對該詩集做了品評。吳偉業(yè)說:“大年詩文開宕秀爽,得之天性。是卷乃戊申(康熙七年,1668)三月游明圣湖(西湖)所得,咳唾風(fēng)流,矩度詳整”(光緒《嘉定縣志》卷二十七“《春帆草》”條)。歸莊說:“是集清辭杰句,稱名山水,而憑吊古墓,傷悼骨肉,讀之動人忠孝之心,豈尋常詞人之詩可同日論哉?”(清歸莊《歸莊集》卷三《春帆草序》) 侯家位于城東的東園,是侯開國曾祖父侯震旸所建,后為其伯父侯玄汸繼承,更名秬園,中有明月堂、歲寒堂、安雅堂。這里常常舉行文藝沙龍,是侯氏子孫與四方名士談詩論藝之所。今藏于上海博物館的《聽泉圖軸》就是吳歷做客明月堂時(shí)為侯開國所繪,題云:“乙卯(康熙十四年,1675)清和月,在明月堂寫一峰老人晚年筆法。延陵漁山子吳歷贈鳳阿同學(xué)大兄。” 侯開國的住所,是其祖父侯岐曾的故宅仍貽堂,他擬在仍貽堂后側(cè)修筑一座鳳阿山房。鳳阿山房雖然遲遲未建,但此事已傳遍士林,朋友們紛紛作賀。按照侯開國的設(shè)想,吳歷、梅庚也先后為其創(chuàng)作了《鳳阿山房圖》,吳作曾是張善孖、張大千大風(fēng)堂的珍藏,今也藏于上海博物館。朱彝尊為其題寫了“鳳阿山房”四字匾額,并贈詩三首,其三云:“練江風(fēng)物最牽懷,藥布筠筒市滿街。他日堂成須報(bào)我,便拖竹杖覓吳鞵。”(清朱彝尊《曝書亭集》卷十二《題侯開國〈鳳阿山房圖〉三首》) 有三子:侯銓、侯永、侯燾,均為秀才。侯銓,字秉衡,也曾向陸隴其問學(xué),陸的《三魚堂文集》就是由他厘訂后刊印的。侯永,字聲虞,著有《對春樓詩》、《寄暢園詩》各一卷,詩評家王輔銘論其詩曰:“詩多性靈,而不越繩尺”(光緒《嘉定縣志》卷二十七“《對春樓詩》、《寄暢園詩》”條)。侯燾,字壽三,在詩詞和書畫方面也有不凡的造詣。
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