巽上震下風(fēng)雷益，增益吉祥善學(xué)習(xí)。初九受益利元吉，六二守正不貪乞。

六三奉公可克已，六四中行不積弊。九五施惠有仁德，上九貪圖受打擊。

益卦是見(jiàn)賢思齊、遷善改過(guò)、益民安國(guó)的方法論，即損益之道。益卦象征增益。風(fēng)雷益，巽上震下，主卦是震，客卦是巽。震卦的卦象是雷，主方積極主動(dòng)，雷厲風(fēng)行。巽卦的卦象是風(fēng)，風(fēng)順從而有力。風(fēng)雷相助，雷激風(fēng)烈。益卦損益下，穩(wěn)基固本，有利于繁榮發(fā)展。由于客方順從主方，主方有可能利用客方的力量而得到益處。

益卦，闡釋見(jiàn)賢思齊、遷善改過(guò)、益民安國(guó)。把形而上存在的能動(dòng)力量轉(zhuǎn)換成為物質(zhì)世界的真實(shí)所有，老百姓就會(huì)歡喜。 能夠解決關(guān)鍵問(wèn)題，有利于大道機(jī)制的連續(xù)發(fā)展。能動(dòng)而又遜順，時(shí)空一體，相偕共進(jìn)，則是大道真、善、美的直觀體現(xiàn)。益卦喻示人們，正確對(duì)待利益。利益是民眾的福祉，應(yīng)是制定政策的核心。有益之事多做，無(wú)益之事莫為。執(zhí)政者應(yīng)自覺(jué)損上益下，益民安國(guó)。

益卦是易經(jīng)六十四卦的第42卦。此卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷，故稱(chēng)之風(fēng)雷益。其上卦為巽為風(fēng)為柔順，下卦為震為雷為行動(dòng)。雷厲風(fēng)行，雷愈響風(fēng)越強(qiáng)，打雷的時(shí)候風(fēng)迅速把雷聲吹到遙遠(yuǎn)的各處；刮風(fēng)的時(shí)候，雷聲助長(zhǎng)風(fēng)的威勢(shì)；雷、風(fēng)相得益彰，相互增益。從另一方面看，雷聲大作，大地上萬(wàn)物蘇醒，種子破殼而出；風(fēng)雨伴隨雷聲而來(lái)，吹拂滋潤(rùn)萬(wàn)物，促進(jìn)生長(zhǎng)，雷、風(fēng)雨自上而下，損上益下，大地呈現(xiàn)一片欣欣向榮景象。

益卦是見(jiàn)賢思齊、遷善改過(guò)、益民安國(guó)的方法論，即損益之道。益卦象辭中提示人們“見(jiàn)善思遷，有過(guò)則改”。損己益人，急公好義，必然使人喜悅，贏得贊美。而且施就是受，誠(chéng)心誠(chéng)意助益他人，必然也會(huì)得到誠(chéng)心誠(chéng)意的回報(bào)；獲得信任與支持；就可以團(tuán)結(jié)力量，集中意志，成就大事，甚至冒險(xiǎn)犯難。但動(dòng)機(jī)必須純正，目的必須正當(dāng)，而且把握時(shí)機(jī)，適切運(yùn)用。在受益的一方，也必須柔順、謙虛、中止，他人才會(huì)樂(lè)于助益。急難時(shí)向他人求助，并不違背原則，但應(yīng)以適度、誠(chéng)信為條件；而且應(yīng)向樂(lè)于損己益人的人求助，對(duì)象要有選擇。不可貪多無(wú)厭，不但得不到助益，反而招致攻擊。

損、益互為綜卦，損卦是損下益上，益卦是損上益下，損好比是國(guó)家收稅，征收對(duì)象是百姓，增益的是國(guó)家；益好比國(guó)家拿出征收的稅款，增加公共設(shè)施和基本建設(shè)，減少的是國(guó)家的資金，受益是百姓。損和益相互依存、相互作用，損中有益、益中有損。益為溢，溢也是滿的意思，要受益需先自損。益卦的卦爻辭中，從六個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)、位置或者說(shuō)從六個(gè)階段闡述了損益之道的情景和對(duì)策。

1、初九，作為社會(huì)最底層的人民群眾本來(lái)不能有大的作為，但在上損下益的情況下，由于上者的施予，使其增益，就會(huì)有回報(bào)，可以擔(dān)當(dāng)大事。施恩才能得到人民支持，從事偉大的事業(yè)。利用為“大作”，“益”要為公事，不為私事，就會(huì)大有作為。

2、六二，作為第二階段，主人翁柔順、虛心、中正，與“九五”相應(yīng)，因而能得到助益。能得到價(jià)值十朋的大龜。古代君王祭祀天帝時(shí)，須先行占卜。受益與祭天，所需要的虔誠(chéng)相同。

3、六三，陰爻處陽(yáng)位有兇?！耙妗敝脙词?，扶危濟(jì)貧，可能會(huì)有不如意的地方，但終究是好事。在發(fā)生兇險(xiǎn)事故時(shí)，可以向他人求援，但不可違背中庸之道，而且要誠(chéng)實(shí)，不可以欺騙。

4、六四，王公有損己利人的志向。王公堅(jiān)守中正原則，即使遷都這樣的事也可辦成?！?/span>中行告公”，合乎中道是關(guān)鍵。獲得助益，必須以履行中庸的原則為條件。

5、九五，居君王之位，剛毅中正，又與同樣中正的“六二”相應(yīng)。有孚惠心，上下齊心，相互信任?！盎菪摹笔鞘┯瓒骰莸男?。這樣就可施展抱負(fù)了。有力量，也有誠(chéng)意，對(duì)人民布施恩惠，人民必然也誠(chéng)意回報(bào)。

6、上九，已經(jīng)到達(dá)益卦的極點(diǎn)?！澳嬷?，或擊之”，損人利己，必將受懲。貪得無(wú)厭，要求他人奉獻(xiàn)，以致沒(méi)有人再理睬，甚至引起憤怒，加以攻擊。在危險(xiǎn)時(shí)采取行動(dòng)，人民不會(huì)參與；在疑懼中說(shuō)的話，人民不會(huì)響應(yīng)；彼此意志不能溝通，而有所要求，人民不會(huì)給以支持；沒(méi)有人民的支持，傷害就要來(lái)臨。

益卦在我們的生活中處處體現(xiàn)。例如一個(gè)企業(yè)一開(kāi)始就能為員工的生活利益著想，為員工家庭著想，并且講誠(chéng)信，利益落實(shí)到位，相信所有的員工都會(huì)齊心協(xié)力、積極勤奮做好本職工作來(lái)回饋企業(yè)，使得企業(yè)發(fā)展更為穩(wěn)健，并進(jìn)一步提升企業(yè)形象和道德修養(yǎng)，形成一個(gè)良性循環(huán)。

益卦闡釋的損益之道告訴我們，做人也是一個(gè)又損又益的過(guò)程。益了知識(shí)，損了時(shí)間；益了營(yíng)養(yǎng)，損了食物；益了錢(qián)財(cái)，損了心血。老子說(shuō)：為學(xué)日益，為道日損。學(xué)習(xí)是為了增益知識(shí)，而德行卻是要返璞歸真，真誠(chéng)、向善、平等。越是大道，越是平常；越是真理，越是簡(jiǎn)單。現(xiàn)在有的人只講益，不講損；只愿索取，不愿虧損，這是違背天理的。有損就有益，益的眼前，損的就是將來(lái)；益的是小利，損的可能是大義。舍棄也是一種人生智慧，損到最后，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)以為，就是“益”的最高境界了。

樂(lè)善好施，惠人惠己。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。損上益下，就是民悅無(wú)疆，就是道義大放光芒。你對(duì)別人好，別人對(duì)你好的概率非常大。這是自然法則，因?yàn)楫吘购萌苏级鄶?shù)，善心占多數(shù)。損，是人生智慧；益，關(guān)鍵是益德。