昨天講到陳師曾，今天我們就講有著舊京“二陳”一說的另外一位，陳半丁，其實(shí)想想怪有意思的，一講二陳肯定離不開我們的人民藝術(shù)家齊白石老先生，陳半丁和陳師曾同年，二人均年少齊白石十二歲，二陳的聲名在民國時(shí)期均早于齊白石，而三人又均師法吳昌碩，只是各有各的特色，此處就暫且不表了。

三人當(dāng)中，陳師曾活了四十來歲，留給世人無數(shù)的遺憾，而陳半丁和齊白石都屬于高壽，都活到了九十來歲，此二人拋去各種瀟灑風(fēng)流之外，為什么時(shí)到如今一個(gè)被差不多全國人民記住，一個(gè)人基本上快被人遺忘，其實(shí)拋開政治，談藝術(shù)的話，就是順應(yīng)時(shí)事罷了，因?yàn)榻邮艿娜巳翰煌?，所以光有底子是不行的，這是沒有市場的，但是如果拋開政治而大談特談藝術(shù)也是扯淡，畢竟這些留給后人的無外乎是重新審視罷了，回歸是需要時(shí)間的。

陳半丁留給熟悉他的人的印象就是一個(gè)全能型的藝術(shù)家，詩書畫印無所不擅，而且畫名基本上把他的書法和篆刻徹底遮蔽了，我們這個(gè)號(hào)主要講篆刻，但是也會(huì)涉及書畫，所以寫陳半丁當(dāng)然還是要先從他的書畫說起。

先說說陳半丁的書法吧，這個(gè)介紹起來比較容易切合主題，陳半丁擅長行草，這個(gè)跟其刻印的邊款幾乎如初一轍，按道理說他是吳缶老相當(dāng)看重的徒弟，而其書法又迥然于吳缶老，想必陳半丁也是在做著各種嘗試，最終尋找出更適合自己的風(fēng)格罷了。

說到風(fēng)格，陳半丁的繪畫當(dāng)然是其最拿手的本領(lǐng)，這一點(diǎn)幾乎得到了他那個(gè)時(shí)代很多人的認(rèn)可，尤其是其花卉堪稱逆天，不管是其大寫意還是寫意加工筆，基本上能看出半丁老人的藝術(shù)生涯，從師從缶老的剛猛一路到學(xué)青藤白陽的寫意墨筆，直到自出機(jī)杼形成自己文氣十足的花卉畫法，這一路來來回回，自可看出半丁老人的師法而不泥法，最終也造就了“南風(fēng)北漸”，形成京津畫派與海派、嶺南畫派三足鼎立的局面。

我們還是言歸正題說回篆刻，而半丁老人一生篆刻作品在數(shù)量上顯然難與吳昌碩、趙叔孺、王福庵、齊白石、壽石工等相比。他一生為友人治印不多，自用印占絕大部分，所以觀察其治印風(fēng)格所見資料就不如其繪畫所見資料為多。

而就目前所見資料，可對(duì)陳半丁的篆刻風(fēng)格略有了解。陳半丁早年治印師從吳昌碩，后上溯吳讓之，進(jìn)而參考封泥、磚瓦等金石資料，但基本上是對(duì)吳昌碩印風(fēng)的繼承。由于陳半丁印存中作品存紀(jì)年者不多，難以按年代順序加以闡釋。

作為吳派印風(fēng)北路嫡傳者之一，陳半丁篆刻通過與舊京諸多篆刻家的交流，接觸到一些新的藝術(shù)理念，加之舊京特殊的文化地位，大量金石資料的發(fā)現(xiàn)和整理，為陳半丁的藝術(shù)提供了更多的借鑒，使其眼界大開。在時(shí)代上，陳半丁接觸金石資料的視野，較清末人士更為廣闊，友人中諸多印人的篆刻風(fēng)格對(duì)其治印也有一定啟發(fā)。在發(fā)展上，吳昌碩的篆刻創(chuàng)作以“封泥”為歸宿，書法以《石鼓文》為依托，故入印還是以小篆為主。陳半丁則打破了吳氏字法以小篆為主的創(chuàng)作特點(diǎn)，有時(shí)會(huì)選取大篆字體。在字形排列上，陳半丁參考了一些金文及古璽印的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，大膽運(yùn)用吉金文字，于排列上巧加安排，然創(chuàng)作理念還是以吳昌碩為根基，追求印面的“殘”“破”，體現(xiàn)出印章的時(shí)代和殘損之感。

陳半丁刻印往往不打印稿，直接在印面上書寫，刻印采用雙刀法。從氣息上看，陳半丁的篆刻和其師有一定的差別，吳昌碩印風(fēng)縱橫捭闔，獨(dú)來獨(dú)往，氣息古奧而生動(dòng)，一派巨匠風(fēng)范；而陳半丁治印則忠厚篤實(shí)，秀在其中。

陳半丁的邊款刻的尤為文雅，這似乎與其略帶豪放的印風(fēng)不相吻合。更與其師法的吳昌碩邊款相距甚遠(yuǎn)。其實(shí)陳半丁印章的豪放往往只是通過后期的殘破來完成，這種豪放僅僅是一個(gè)表象，內(nèi)在的溫文爾雅、內(nèi)斂含蓄才是他本色的藝術(shù)精神。

如果仔細(xì)地將邊款與印章兩相比較，就能發(fā)現(xiàn)，其根本上是如此的一致和協(xié)調(diào)。這一點(diǎn)可以參閱陳半丁的書法作品。陳半丁所書金文、草書，皆文雅溫和，甚至走向平淡一路。

話又要說回來，其實(shí)藝術(shù)這門看似很是玄奧的門類，靠的也不外乎是時(shí)間，需要參與者慢慢的去領(lǐng)悟罷了，如果你光靠市場的定價(jià)你肯定是看不到藝術(shù)家在這些作品上到底寄托了怎樣的一種精神，而能夠感知到藝術(shù)家的思想這也是一件作品能不能在時(shí)間面前低不低頭了，至于說半丁老人在藝術(shù)史上的地位問題還是留給時(shí)間好一些，不管是說開一派之宗還是延續(xù)與繼承，終歸都是要回歸文化之源的。

陳半丁個(gè)人生平介紹：

陳半?。?876——1970），名年，一字半癡，別署辟癡，又字靜山，別署靜廬、竹環(huán)居士、哂翁等；號(hào)半丁，以號(hào)行，又號(hào)半丁老人、半叟、半翁、半野老、山陰半叟、稽山半老、山陰道上人、不須翁、老復(fù)丁、竹環(huán)、竹環(huán)齋主人、鑒湖釣徒、蓬萊山民、藐世頭陀等，齋館號(hào)有名抱一軒、一根草堂、敬滌堂、飲雪廬、五畝之園、竹環(huán)齋、莫自鳴館等。

浙江紹興河橋鎮(zhèn)人，家境貧寒，自幼學(xué)習(xí)詩文書畫。19歲時(shí)隨表叔吳石潛（西泠印社創(chuàng)始人之一）來上海于嚴(yán)小舫之小長廬館拓印為業(yè)。20歲時(shí)赴上海，與任伯年、吳昌碩相識(shí)，后拜吳昌碩為師。40歲后到北京，初就職于北京圖書館，后任教于北平藝術(shù)?？茖W(xué)校。

擅花卉、山水、人物、走獸，兼及書法、篆刻。以寫意花卉最知名。除任頤、吳昌碩外，又師法趙之謙、徐渭、陳淳，吸收明清各家畫法而獨(dú)樹一幟。作品筆墨蒼潤樸拙，色彩鮮麗、沉著，形象簡練、概括，講求詩書畫印的相互作用，兼善摹印，是中國近現(xiàn)代著名的書法家、繪畫家、篆刻家。

二十世紀(jì)二十年代，陳半丁參與了金城、陳師曾組織的“中國畫學(xué)研究會(huì)”，并成為這一時(shí)期舊京雅集中的重要人物。其間齊白石送1927年，陳半丁任“中國畫學(xué)研究會(huì)”副會(huì)長，并任國立北平藝術(shù)學(xué)院國畫系教授。此時(shí)期他與北京地區(qū)書畫名家廣泛交往，如周肇祥、齊白石、張大千、溥儒、凌文淵、姚茫父、蕭謙中、賀良樸、壽石工、沈尹默、馬衡等。

二十世紀(jì)三十年代，陳半丁成為舊京畫壇中舉足輕重的人物。北平淪陷后，陳半丁拒受偽職，以賣畫、刻印維持生計(jì)，保持了崇高的民族氣節(jié)，其間購得后門米糧庫四號(hào)一座住宅，名“五畝之園”，此地成為舊京各界名流的匯聚之處。