要說(shuō)引起最大熱議的電視劇，一定就是由正午陽(yáng)光出品的又一熱劇《都挺好》了。

這部熱劇上線至今已經(jīng)更新了37集，目前豆瓣評(píng)分8.2。

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雖然在評(píng)分上有所降低，但這部劇引起的討論確是越來(lái)越火熱，劇里招人恨的蘇家男人們和惹人心疼的蘇家女人們，都給我們這些觀眾留下了深刻的印象。

追劇網(wǎng)友的內(nèi)心寫(xiě)照 / 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

這部家庭倫理劇的火熱牽扯出了一個(gè)老生常談的話題——原生家庭。

可見(jiàn)的是，《都挺好》里面蘇家的家庭教育是有問(wèn)題的，而且引發(fā)觀眾共鳴也正說(shuō)明這是國(guó)內(nèi)社會(huì)普遍存在的情況，更是揭露中國(guó)家庭一個(gè)秘而不宣的潛規(guī)則：難以平衡的親子之愛(ài)，坑了孩子，反噬自己。

劇中這種讓兩代人飽受煎熬的源頭不是無(wú)處可尋，蘇父蘇母在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響下，對(duì)三個(gè)孩子采取了極為不健康的教育方式——目的性的教養(yǎng)。

簡(jiǎn)言之，就是父母“想讓你變成什么樣，你就得是什么樣”

劇中的老大哥蘇明哲在劇中前幾集看似是個(gè)十分穩(wěn)重的人。

在母親的葬禮上，老二明成和老三明玉發(fā)生口角時(shí)，是他出面及時(shí)阻止，防止更大的鬧劇出現(xiàn)；

發(fā)現(xiàn)父親在母親病逝后無(wú)依無(wú)靠，更是堅(jiān)持要為父親買(mǎi)新房，找保姆，換了一份能時(shí)?；貒?guó)的工作照料父親；

和自己的弟弟妹妹關(guān)系相處算是融洽，平時(shí)講話也是溫文爾雅。

這看似是劇中老好人的角色其實(shí)是里面最惹人吐槽的一個(gè)人物，為什么？

在他表面的平和下，隱藏的是不自量力的擔(dān)當(dāng)而引起的“孬”。

蘇明哲

蘇明哲把家里的一切責(zé)任歸結(jié)于自己，他認(rèn)為母親離世，全情照料父親應(yīng)成為頭等大事。

然而他的父親明明家中有房卻還是希望有一套大房子，明明可以照顧自己卻想有陪伴照顧。

甚至他一度應(yīng)和大兒子的邀請(qǐng)要到美國(guó)生活，這并不是不合理，但在明哲有老婆有孩子還要還房貸，自己暫時(shí)又失業(yè)的情況下，這些并不是最好的選擇。

于是便出現(xiàn)諸多想讓觀眾吐槽他的言論：

父親去不了美國(guó)，他不如實(shí)講出自己沒(méi)有工作，暫時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力照顧他的事實(shí)，而是匆匆打了電話通知父親，然后沮喪的掛斷。

自己丟了工作，終于也不用把父親接到美國(guó)，于是開(kāi)始逃避現(xiàn)實(shí)，但卻給予了妻子巨大的壓力。

在心理學(xué)上，這種表現(xiàn)是典型的“圣母型人格”。

擁有“圣母型人格”的人通常會(huì)覺(jué)得自己被淹沒(méi)在別人的期望中，而且完全不知道該如何以其他方式生活。

事實(shí)上，這樣的人連拒絕某個(gè)請(qǐng)求都會(huì)害怕，比如，劇中蘇明哲告知父親不能來(lái)美國(guó)時(shí)，那種緊張、不知所措的表現(xiàn)，正是“圣母型人格”的典型特征。

除此之外，“死板的個(gè)人規(guī)則”“對(duì)自己過(guò)高的要求”“有求必應(yīng)”“過(guò)度的親切禮貌”等表現(xiàn)，都是圣母型人格的重要表現(xiàn)特征，放在劇中蘇明哲身上基本都能一一對(duì)應(yīng)。

這種人格發(fā)跡于童年，植根于敏感的青少年時(shí)期。

這種情況的出現(xiàn)自然是父母起到了主導(dǎo)地位，蘇父蘇母把家里一切的資源都傾盡給她，明哲連續(xù)考了幾年的研究生，一心只想去美國(guó)念書(shū)。

他們把最好的早餐都給他吃，為他洗衣做飯，對(duì)他的期望就是要功成名就，要出人頭地，為家里爭(zhēng)光。

在得知每年15萬(wàn)的留學(xué)費(fèi)用后，母親甚至為了面子，不惜賣(mài)掉房子，也要供他上學(xué)。

對(duì)蘇明哲來(lái)說(shuō)，這都是有條件的愛(ài)，這意味著他得到這些的前提是必須考研究生成功，必須能為這個(gè)家作貢獻(xiàn)，家里把一切最好的東西給了他，他不付出就是自己的罪過(guò)。

有哪個(gè)家長(zhǎng)希望把兒子培養(yǎng)成渣男呢？但蘇家父母無(wú)疑就在這么做。

用“恃寵而驕”形容蘇明成的童年成長(zhǎng)一點(diǎn)不為過(guò)，在家里無(wú)法無(wú)天，隨便欺負(fù)妹妹，爸媽還好吃好喝的供著，甚至讓他在自己小的時(shí)候就對(duì)自己的存在產(chǎn)生了清晰的、但不健康的認(rèn)知：

而這種不健康的認(rèn)知將會(huì)伴隨一個(gè)孩子一生，成人后的蘇明哲終于表現(xiàn)出了一個(gè)渣男應(yīng)有的品質(zhì)：

做啃老族理所應(yīng)當(dāng)。

自私一切以自己的利益為中心，老婆呢，哄一哄或者嚇唬嚇唬就好了。

更可怕的是“武力至上”，看不慣妹妹明玉的做派，竟然動(dòng)手打人。

“渣男”只是我們對(duì)這一群人不正當(dāng)行為的統(tǒng)稱(chēng)，這背后的根源正是原生家庭的教育方式不當(dāng)。

中國(guó)式家長(zhǎng)最常見(jiàn)，也最能獲得大眾容忍度的就是操控型父母，這也是為什么在《都挺好》中，蘇爸蘇媽惹得觀眾痛恨，但又十分理解的一種表現(xiàn)，這種“操控型”父母于我們身邊太常見(jiàn)。

蘇明成這種典型的被嬌慣出來(lái)的“媽寶男”一方面沒(méi)有獨(dú)立的自我，習(xí)慣了被安排、被照顧，另一方面父母對(duì)他人生的操控都會(huì)被偽裝成“關(guān)心”，他坐享其成，父母享受掌控子女人生的快感。

而蘇明成身上所表現(xiàn)會(huì)出來(lái)的種種缺點(diǎn)正是這種“有毒父母”教育下形成的不良陋習(xí)：不甘心跳不出無(wú)能的框框，卻又自怨自艾的繼續(xù)著無(wú)能的表現(xiàn)。

蘇明玉從小不守家人待見(jiàn)的命運(yùn)，注定了她成人后的兩個(gè)主旋律時(shí)刻：

人前風(fēng)光，人后崩潰。

從小蘇明玉學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也知道媽媽偏向兩個(gè)哥哥，爸爸總是對(duì)這種不公平躲躲閃閃，于是她學(xué)會(huì)懂事。

早餐時(shí)，她可以接受沒(méi)油水沒(méi)肉的食物，空閑時(shí)，她可以給兩個(gè)哥哥洗衣服，餐桌上，看到媽媽給哥哥夾菜她也可以裝作視而不見(jiàn)。

而明玉的爸媽呢？他們嚴(yán)重的重男輕女，她媽媽認(rèn)為：

你只要乖乖的，不費(fèi)錢(qián)不費(fèi)事就好。

甚至還要因頂嘴而挨耳光。

而蘇明玉命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在一場(chǎng)與媽媽最劇烈的爭(zhēng)吵，之后她選擇了離家出走。

沒(méi)有了父母的庇護(hù)，她只好學(xué)著變得強(qiáng)大，上學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始兼職賺錢(qián)，畢業(yè)后她從最底層的推銷(xiāo)員做起，一步步成了大公司的銷(xiāo)售總經(jīng)理，做事雷厲風(fēng)行，成為了外人眼中的“女強(qiáng)人”。

母親去世，她可以負(fù)擔(dān)葬禮、墓地的所有費(fèi)用；

公司發(fā)生變動(dòng)，她可帶頭帶領(lǐng)員工一起防止輿論影響帶來(lái)的公司損失；

父親被騙，她出資幫爸爸填補(bǔ)被騙的6萬(wàn)元；

跑到幾千公里外的成都，去找一個(gè)合作方談合作，為了爭(zhēng)取公司更多的利益。

“成功人士”蘇明玉，她在人前風(fēng)光無(wú)限。

這種慷慨、強(qiáng)勢(shì)的背后，是那個(gè)曾經(jīng)被家人逼到絕路的小女孩，放棄了一切的嬌柔，放棄了依靠，放棄了愛(ài)。

在她心里，這些東西都是會(huì)讓她傷心的事情，遇到餐館的好老板石天東，她到目前為止都沒(méi)有投入男女的情愫，直至深夜酒醉時(shí)，她才能暴露自己的脆弱。

在她最信任的老板面前，積攢眾多情緒的蘇明玉才有空間大哭。

而在她被二哥蘇明成打進(jìn)醫(yī)院后，更是激發(fā)了她對(duì)父親的一切不滿，她埋藏在內(nèi)心的積怨，要通過(guò)如此嚴(yán)重的事件才能得以釋放。

這種人前人后的反差，又不得不追溯到原生家庭的問(wèn)題，蘇爸蘇媽帶有“目的性”的教育，讓家庭成員關(guān)系失衡。

如果說(shuō)老大蘇明哲被要求代表蘇家的“面子”，老二蘇明成被要求成為“里子”，顯然蘇明玉成為這個(gè)家的“棄子”。

她從小不被這個(gè)家關(guān)注，不被這個(gè)家需要，她極端的選擇了從這個(gè)家逃離。

可悲的是，長(zhǎng)大后的明玉還要繼續(xù)被家庭事務(wù)所牽扯，支持這整個(gè)家關(guān)系維護(hù)的，不是唯唯諾諾的老大，不是只會(huì)啃老的老二，更不是那個(gè)變成了磨人的老小孩一般的父親，而是這個(gè)從不被注意的“女強(qiáng)人” 明玉。

如果我們硬要給明玉的經(jīng)歷下一個(gè)結(jié)論，那必然是：父母教育出現(xiàn)問(wèn)題，但孩子也疏于自我成長(zhǎng)。

很顯然，蘇爸蘇媽不該以重男輕女的思想對(duì)待明玉，致使明玉在青少年時(shí)期產(chǎn)生一些列的反叛行為，造成嚴(yán)重心理陰影。

而明玉選擇完全斷了和家里的聯(lián)系，這顯然做法欠佳。

溝通，成為了兩代人之間永遠(yuǎn)架不起來(lái)的橋。

《都挺好》能引起如此大的反響，顯然與這部劇與現(xiàn)實(shí)銜接的緊密有十分大的關(guān)系。

在劇中，蘇家可以說(shuō)沒(méi)有人是一個(gè)壞人，每一個(gè)人的表現(xiàn)都情有可原，但觀眾們的憤懣卻是一致的。

控制型的媽媽?zhuān)环Q(chēng)職的爸爸，被荼毒的三兄妹，這部劇太像我們身邊會(huì)發(fā)生的事情了。

比如，我們的媽媽經(jīng)常要叮囑自己的孩子“不要落東西”這件事，去學(xué)校的課本書(shū)籍，穿身上的圍巾帽子，甚至出去玩的錢(qián)包證件，這自然是出于媽媽們的關(guān)心。

然而，這種每天無(wú)數(shù)次的叮囑，看似是關(guān)心，但時(shí)間一久，作為孩子難免會(huì)懷疑自己自理的能力。

如果這種情況遇到成長(zhǎng)的叛逆期，孩子會(huì)本能的覺(jué)得媽媽的這種叮囑是一種“嘮叨”，更是對(duì)自己的不信任，而母親也更會(huì)覺(jué)得委屈，愛(ài)孩子自然是對(duì)的，但溝通不利顯然對(duì)孩子成長(zhǎng)無(wú)益。

不論我們自認(rèn)為是被荼毒的蘇明玉們，還是為了避免成為有毒的父母，要深刻解決家庭的紛擾自然只有一個(gè)方式——溝通。

我讀過(guò)一本書(shū)，是美國(guó)心理學(xué)家蘇珊·沃德福的《原生家庭》，她在里面寫(xiě)道：

面對(duì)原生家庭的問(wèn)題，首先要做到和自己溝通，直面內(nèi)心的對(duì)原生家庭的負(fù)面情緒。

恐懼、憤懣、抱怨等等，這些糟糕的感覺(jué)我們必須認(rèn)知到它確實(shí)是存在的。你要知道自己是一個(gè)個(gè)體，可以在沒(méi)有父母影響的情況下，自由地?fù)碛袑儆谧约旱男拍睢⑶楦泻托袨椤?/p>

不僅如此，第二重溝通，就是和父母溝通，大膽地告訴父母讓自己不舒服的那些事：

這是你們?cè)?jīng)對(duì)我做的，這就是我當(dāng)時(shí)的感受，這樣的事就是影響了我的生活，以及，我現(xiàn)在希望你這樣做。

任何辦法都不是特效藥，都需要在長(zhǎng)時(shí)間的生活瑣碎中去實(shí)踐。

就像蘇明玉，即便她懂得和解，懂得柔軟，但仍會(huì)遭受家人給予的種種傷害，溝通的漫長(zhǎng)過(guò)程可能遠(yuǎn)比想象的久，但也可能遠(yuǎn)比想象的快。

“不健康的家庭體系，就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳。”

當(dāng)我們尋找到自己，不再以被荼毒的受害者的姿態(tài)生活的時(shí)候，我們的下一代自然也會(huì)有個(gè)健康的家庭模式。

日本小說(shuō)家伊坂幸太郎曾說(shuō)，“一想到為人父母不用通過(guò)考試，真的是太可怕了！”

我想，通過(guò)“合格父母認(rèn)證”考試的那條線，就是是否你先做好了自己。

電視劇總會(huì)完結(jié)，可生活仍在繼續(xù)，別讓“都挺好”淪為都不好。

沒(méi)人能決定自己的出身，但至少我們可以決定，我們下一代可以生活在一個(gè)什么樣的家庭里。

? 作者 | 阿卓，公眾號(hào)：“西瓜少年'。