作者：名儒

   在雅安，一提到寨子山就會連想到車嶺鎮(zhèn)，一說到車嶺鎮(zhèn)就自然想到寨子山。宋建，寨子山，車嶺鎮(zhèn)，北宋置，均已歷經(jīng)千年，巍峨秀麗。寨子山，名山車嶺鎮(zhèn)的象征。

   車嶺鎮(zhèn)，北宋置，名稱始見于《元豐九域志》，北宋歷史地理名著，中國古代地理總志，名山縣東四十里車嶺鎮(zhèn)，位于成都平原西南邊緣。車嶺鎮(zhèn)，名山的大鎮(zhèn)，有宋建寨子山、水月寺、金剛寺，明建六合橋等名勝古跡。(圖:2013青羌兒女 攝)

   名山古系梁州之域，隋初改名山縣。西魏廢帝二年(公元553年)平蜀后設(shè)蒙山縣。隋仁壽四年(公元604年)廢郡置雅州。煬帝大業(yè)三年(公元607年)廢雅州置臨邛郡，領(lǐng)有名山、始陽(州治)等縣。隋開皇十三年(公元593年)蒙山縣改為名山縣，縣名取義于境內(nèi)久負盛名之蒙山，沿用至今己1426年。名山1955年屬西康省，同年四川、西康并省后歸四川雅安專區(qū)。2000年雅安撤地設(shè)市。2012年11月，撤銷名山縣設(shè)立雅安市名山區(qū)。(圖:2017名山區(qū)車嶺鎮(zhèn)攝)

   車嶺鎮(zhèn)，北宋置。車嶺鎮(zhèn)，古為驛站，是雅州、名山人去老峨山朝圣大道和前往成都府的官道。唐宋時興盛，廟宇眾多，僅車嶺鎮(zhèn)街上就有文廟、關(guān)羽廟、肖公廟、水月寺4大廟宇，香火鼎盛車水馬龍衍變?yōu)檐噹X鎮(zhèn)。1941年置鎮(zhèn)，1943年改鄉(xiāng)，1958年改公社，1983年撤消人民公社建立鄉(xiāng)政府，1985年置鎮(zhèn)，筆者時任鎮(zhèn)長。命名水月、幾安、天池、金剛、悔溝、中居、岱宗、石堰、姜山、龍水、騎崗、五花、石城、橋路14個村轄111個社，兩萬多人相當于當時的寶興縣。(圖:2017名山區(qū)車嶺鎮(zhèn)攝)

   寨子山，又名石城山，又稱凝名島，位于車嶺鎮(zhèn)場口西一公里石城村。寨子山，為平地突起一山峰，懸?guī)r峭壁，環(huán)如城，疊如屏，唯一石徑可通山頂。山頂平坦，遠望如一古堡。山上有古泉，遇旱不涸。原有古廟，城墻垛和大小寨門尚存。元宵節(jié)有“按童子”，也就是搶童子的習俗。(圖:2016黃健攝)

   寨子山“按童子”童子會自古以來就有，起源年代無從可考。 每年正月十五搶童子廟會，車嶺鎮(zhèn)和附近十里八鄉(xiāng)及洪雅、丹棱等地數(shù)百人，為搶童子聚集寨子山巔。 搶童子，即民間藝人用木頭雕繪成的童子娃娃，依高矮分頭童、二童、三童。廟會這天，還愿者將系著紅繩子的頭童、二童、三童分別拋出，眾人搶奪，斗智斗勇，熱鬧非凡。解放前重男輕女思想嚴重，不少人都希望生個兒傳宗接代。據(jù)說“按童子”當天搶到頭童之人，求生兒者生兒子、求懷孕者如愿。(圖:2017雨城一栗攝) 

   想獲得童子的人家，正月十五前就招兵買馬，請身強力壯的小伙子去寨子山“按童子”。一旦這戶人家如愿后，次年正月十五將童子送至寨子山，這叫“還愿”，便又開始下一輪“按童子”，年復一年，寨子山“按童子”廟會一直延續(xù)至今。(圖:2017雨城一栗攝)

  (圖:2018春節(jié)登寨子山攝)

     (圖:兒時伙伴，木林堂弟陪我爬寨子山)

    寨子山“大寨門”，外方里拱，條石砌成，高2.8米，寬 2米，縱深5米，門聯(lián)云：“石城鞏固千秋勝，文運遐昭萬道靈”，橫額“開花天”。 大寨門洞后一古泉遇旱不涸。

   從寨子山上似鯽魚背往前走，兩邊是百丈懸崖，走過一山丘，前面就是“鵝頸項”，山盡頭，三面是百丈懸崖，“鵝頸項”下就是千年古剎金剛寺。從金剛寺看寨子山，似像一條龍，又像是一頭獅子臥在沃野之上。

   寨子山，周圍地勢平坦，綠野良田，阡陌縱橫，寨子山突峙挺拔，“忽如堂中一鼎，忽如海內(nèi)一舟，忽如院中一馬，忽如臥地一獅。”山體四面峭壁，唯一石徑通山頂，一夫當關(guān)萬夫莫開，乃歷代兵家必爭之地。

   寨子山腳不遠“斗陣壩”因戰(zhàn)事得名。相傳明朝崇禎十七年，張獻忠占領(lǐng)成都，登基稱帝，國名大西，年號大順。清軍攻入四川，大西國亡，張獻忠殞命西充鳳凰山。局勢動蕩，匪患成災(zāi)，時有羅土豹子糾集土匪駐扎寨子山，下山搶民，洗劫客商，民怨四起。官府幾次派兵圍剿，因寨子山易守難攻未成功。一日誘匪下山，官兵圍剿三晝夜滅匪千余，壩上尸骨成山，血流成河，便稱作“斗陣壩”，臨近小河似“血河”，亦得名“血河灘”。

   寨子山玉皇頂原有一寺廟，名曰石城寺。廟門左掛一鐵鐘，高2米，直徑約1.5米，重逾千斤，晨鐘撞響，方圓十里皆聞音。好事者前夕年重置之鐘，當然小多了。 

   寨子山玉皇頂現(xiàn)聳立著一尊慈祥的“送子觀音”，供人膜拜，受人敬仰。 原古廟石城寺遺址上，現(xiàn)建有簡陋廟宇，一慈善老人守候。

   送子觀音，民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為求神拜佛可實現(xiàn)心愿。于是，不懷孕或祈求生男孩者朝拜送子觀音，以求得子嗣。因此，正月十五車嶺鎮(zhèn)寨子山“按童子”廟會成為由來已久的民間傳統(tǒng)。

   站在寨子山頂，環(huán)顧一周，牛皮場(今前進鄉(xiāng))、張店子、悔溝、新店子、漆樹溝、24盤、月兒崗(今解放鄉(xiāng)) 、太平(今紅星鄉(xiāng)) 、騎龍場、雙河場、王溝、老峨山、九包半、姜山，車嶺鎮(zhèn)幅員48平方公里盡收眼底。 1988年我調(diào)任百丈鎮(zhèn)主持工作離開家鄉(xiāng)前和余書記登上寨子山看栽秧子進度，31年后來到寨子山，家鄉(xiāng)己巨變，我思緒萬千。

   成雅高鐵從成都奔馳而來，挨小鎮(zhèn)飛馳而去。從這里看過去，不遠處的張店子下面崖板灘，就是成雅鐵路名山站，到雅安，奔西藏。

   寨子山“小寨門”，由3條石組成，門側(cè)立一石碑，上書“文路碑”，乃咸豐三年歲次戊申正月二十五日立，山坡臺階古道陡峭險峻。

   公路前方總崗山，上自水口下至新津百余里，似巨龍臥野成都平原。山下是祖籍張壩，進溝是年少時檢柴的石橋口、寶佛庵、頂寶石、大溝頭、大崖膣到山頂岐山廟，山那邊是丹棱張場黃金峽、大龍灘、二龍灘。

   車嶺鎮(zhèn)街上去大楨楠樹的路口，2隊李樹云的幺兒修了一座良華山莊，古樸典雅為車嶺鎮(zhèn)標志性建筑，陽春三月，春光明媚，寨子山近在咫尺。

   大楨楠樹下面，張殿華幺女的鑫龍山莊湖光山色，寨子山秀美。

   寨子山是觀賞月亮的最好去處。寨子山觀月歷史悠久，據(jù)清光緒版《名山縣志》記載，“石城夜月”為“名山八景”之一。清晨的車嶺鎮(zhèn)，仙境般的美麗。(圖:2013青羌兒女 攝)

   千年古剎水月寺，唐創(chuàng)建，明朝開設(shè)僧會衙門，與蒙頂山禪惠寺甘露祖師道場同為佛門圣地。廟內(nèi)曾藏華嚴、地藏、金剛木刻板經(jīng)書，觀音殿金碧輝煌。水月寺多次被毀，僅存大雄寶殿和觀音殿青瓦面紅墻土大房子兩間，現(xiàn)大雄寶殿閣樓幾根枕木上，有毛筆書“元朝太元志正七年覺先禪師重建”字樣。最后主持果齡師解放后住水月寺小街子長壽，2007年水月寺列為省級文物保護單位。水月寺解放初改作孤兒院，后設(shè)名二中、名三中，筆者當年畢業(yè)于此初三級二班，水月寺現(xiàn)為車嶺鎮(zhèn)初級中學。古樹密植，楨楠樹群掩映，方顯古樸。

   六合橋，車嶺鎮(zhèn)街東兩里，清朝乾隆十六年（1751年）開工修建45年，至今268年。全長34米，橋孔6個，幾千斤厚重巨石橋，應(yīng)采至彭山高溝冷水漬溝，圓木鋪路當滾筒，累死不少壯年牛拉來建橋。六合橋頭西曾有座和橋同時修建的六合塔，塔分六層呈六面飛檐出六角，“六”表“六合”之萬物和順之意，上世紀七十年代被毀。古橋名相傳橋建成時，官吏百姓齊集延鎮(zhèn)河邊慶祝。突然，幾片白光降落橋上，眾人發(fā)現(xiàn)6只白鶴站立橋頭。白鶴乃中國古代神話里的吉祥神鳥，眾人大喜，便將石橋命名為“六合（鶴）橋”。橋墩上五條巨龍，威武昂首向青天，表一方百姓平安心愿。

   2017《四川省“十三五”特色小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃》出臺，雅安市名山區(qū)車嶺鎮(zhèn)，蒙頂山鎮(zhèn)，百丈鎮(zhèn)等列為特色小城鎮(zhèn)。沃野田園車嶺鎮(zhèn)，山青水秀寨子山，好一派西蜀腹地田園風光。巍峨秀麗的寨子山，名山車嶺鎮(zhèn)的象征。愿我的家鄉(xiāng)繁榮富強，祝父老鄉(xiāng)親幸福安康。

   2019年3月11日再游雅安名山車嶺鎮(zhèn)寨子山