在京西門頭溝區(qū)的深山里，一座座古村有如一顆顆明珠散落在崇山峻嶺中。門頭溝區(qū)現(xiàn)有54個風(fēng)貌完好的古村落，占北京現(xiàn)存古村落的70%，最早的古村落起源于東漢。 初春，駕駛斯巴魯，沿109國道，順著永定河谷，進(jìn)入雁翅古鎮(zhèn)，在芹峪口檢查站右轉(zhuǎn)6公里，即來到京西太行山深處寂靜的明清古村——葦子水。

NO.2 這個可和“爨底下”相媲美、同根的古村，原名“葦滋水”，據(jù)說是因為原來村中有一東西走向的大水溝，常年流水，蘆葦茂盛，而稱之“葦滋水”；如今水溝干涸了，蘆葦也沒了，村名在人們的流俗之中就演變成“葦子水”。

NO.3 葦子水村的可查歷史有600余年（最早是明朝萬歷20年/1592年），來到這里，見到男性村民，無需問他姓什么，直接問他叫什么，村民百戶同宗全都姓高，都是同宗的親戚。祖先據(jù)說來自當(dāng)年山西洪洞的大槐樹底下。這與著名的京西齋堂古村爨底下的出處一樣，他們可以說是同根！也由于常年與世隔絕，這里民風(fēng)純樸，據(jù)說路不拾遺！

NO.4 這座明清古村在深山中靜靜地走過滄桑，鄰村的民居幾乎都是新舊參差、散落開來的，而葦滋水村的民居數(shù)百年來一直簇?fù)淼煤芫o。穿行在村巷間，一些老宅子四周的茅草瘋長到了屋頂，墻角的野花也恣意地開放著，到處是人去屋空的老宅院。據(jù)說，退耕還林后，村民們沒有其他經(jīng)濟(jì)來源，不少青壯年都到山外謀活路去了，只剩一些老叟、婦人與孩子留守村中。

109國道64公里處的太子墓。我喜歡這里的四季，這里，有我太多的腳步和回憶。

后桑峪天主教堂是北京最古老的天主教堂之一，位于京西門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)軍響鄉(xiāng)后桑峪村，相傳早在元朝時期，就有外國傳教士來此傳教，后建立教堂。后桑峪村是個安靜的小村莊，三面環(huán)山，天主教堂就坐落于群山環(huán)繞之中。后桑峪村是北京地區(qū)一個古老的村落，常住人口300多，大部分是天主教信徒，信仰多來自家族傳承?，F(xiàn)在村里的很多年輕人去城里工作和定居，常住的多為四五十歲的中年人和上了年紀(jì)的老人。他們大多文化水平不高，但對圣經(jīng)中的故事很熟悉，能流暢地背出《玫瑰經(jīng)》、《圣母經(jīng)》等經(jīng)文。他們每天都會去教堂，虔誠地做彌撒和祈禱。 漫步在后桑峪村，能夠真切感受到村莊里寧靜的居住環(huán)境和和諧的生活氣息。這里的教友大多是樸實的農(nóng)民，他們信奉愛世人、與人和善的理念，大家像兄弟姐妹一樣生活在一起。湛藍(lán)的天空，靜謐的村莊，質(zhì)樸的目光，純凈的歌聲漸行漸遠(yuǎn)，但卻縈繞在我腦海里，久久不能忘懷。