祖國(guó)風(fēng)光（4641）臺(tái)州府城臨海

臺(tái)州，古時(shí)叫臺(tái)州府，下管仙居、天臺(tái)、三門、臨海、黃巖、溫嶺、玉環(huán)六個(gè)縣，府城設(shè)臨海。文天祥贊曰：“海山仙子國(guó)，邂逅寄孤蓬，萬(wàn)象圖畫里，千巖玉界中”的臨海。

臨海市秀麗氤氳的東湖。

東湖，以緊臨臺(tái)州府城墻東側(cè)而得名，據(jù)說(shuō)是在宋熙寧四年（1071）時(shí)，由郡守錢暄開鑿而成。東湖，南北長(zhǎng)近500米，東西寬約150米。湖面廣十頃，亭臺(tái)如畫，中懸洲渚，堤隔橋連，春風(fēng)秋月，流光溢萌，芳香四溢，湖光山色，交相輝映，是人們進(jìn)行文體活動(dòng)，健身怡情的好去處。前湖月堤上的“樵云閣”，位于全湖的中心，其南有湖中洲，洲上建有“湖心亭”。亭閣三層，飛檐八出，高瓴流瓦，翹角滴翠，氣度宏偉，構(gòu)造精巧，為全湖覽勝之佳處。后湖樵云洲上原有榮祿祠、文昌閣、逢源樓等。今尚存逢源亭，長(zhǎng)石平架，護(hù)以欄板，橋孔溝通東后湖與西后湖之水，意為左右逢源。可惜我們來(lái)的不是時(shí)候，東湖正在裝修，到處是腳手架和圍網(wǎng)，橫七豎八，大剎風(fēng)景。隨后，我們就前往紫陽(yáng)古街。

紫陽(yáng)街是臺(tái)州府城的一條商業(yè)街，南起興善門，出城門即為靈江；北連北固山，毗鄰臺(tái)州府衙遺址，貫通古城南北，全長(zhǎng)1080米，一路青石板，是古時(shí)臨海通向外海和運(yùn)河的主要水運(yùn)交通要道。1998年，臨海市委市政府以紀(jì)念道教南宗始祖張伯端（紫陽(yáng)真人），冠名為紫陽(yáng)街。張伯端，號(hào)紫陽(yáng)，生于北宋太平興國(guó)八年(983)，卒于元豐五年(1082)，壽99歲，居臨海城關(guān)櫻珠巷。張伯端著作《悟真篇》一書中，倡導(dǎo)以道教內(nèi)丹為中心的儒釋道三教合一的學(xué)說(shuō)，與魏伯陽(yáng)《參同契》并居道家正宗，在中國(guó)道教史上有極高位置，是一位杰出人物。

走進(jìn)紫陽(yáng)街，給人難以忘懷的就是祖先創(chuàng)造出來(lái)的“坊”，每相隔百丈就有大塊青磚砌成的一堵坊墻，坊墻高三余丈，寬五六丈，拱門高丈余。坊墻又稱“防火墻”，坊名即地名。紫陽(yáng)街有《悟真坊》、《奉仙坊》、《迎僵坊》、《清河坊》、《永靖坊》......當(dāng)今已成為街區(qū)的一道風(fēng)景線。

紫陽(yáng)街的民居和街面的店鋪，都保留著宋代的遺風(fēng)和明清的格局。房子一般以二層居多，局部三層，錯(cuò)落有致。有的房子有下檐，有的房子有欄桿，安排得非常合理，前店后坊，中間客堂，樓上臥房，成為前店、后坊、住房“三位一體”典型的江南風(fēng)格。紫陽(yáng)街建筑的柱頭、門上還有一個(gè)與眾不同的地方，就是有木雕、灰雕、石雕的三雕結(jié)合。

街上的原住民大都還在，只是老人越來(lái)越多了。他們握著煙斗，搖著蒲扇，坐著輪椅，翹著腿腳、端著碗茶?；蜷]目養(yǎng)神，或彎腰踢腳，或點(diǎn)火燒飯，或哄兒逗女，或守?cái)偪翠仯驈堥L(zhǎng)李短。按照老習(xí)慣不緊不慢、淡然怡然地生活著。

紫陽(yáng)街有著深厚的人文底蘊(yùn)，至今在古街兩側(cè)還遺存明“五鳳坊”、“丹桂連枝坊”舊坊柱，清紫陽(yáng)宮牌坊石、圣心醫(yī)院舊址、方一仁中醫(yī)藥博物館、人民銀行臺(tái)州支行舊址陳列館、攬秀樓、臺(tái)州府民俗博物館、龍興寺等，還有革命家王觀瀾故居和民國(guó)人物徐夢(mèng)蛟、章少山等舊居。

紫陽(yáng)街兩旁的水井是紫陽(yáng)街古跡的一大特色。古井在這條街上，起到人們生活用水和防火雙重功能的作用。最引人注目的要數(shù)紫陽(yáng)井和千佛井。紫陽(yáng)井，為紀(jì)念紫陽(yáng)真人而建，坐落現(xiàn)在的櫻珠巷9號(hào)對(duì)面。千佛井(即雙眼井)在紫陽(yáng)街的群井中，名聲最大，相傳在巾子山麓建了一座千佛塔后，為了陰陽(yáng)相對(duì)，才建千佛井，井壁有千尊佛。據(jù)說(shuō)在巾山上建了雙塔后，常有“火神”出現(xiàn)，為鎮(zhèn)住“火神”，人們在千佛井上加井圈，成為“雙眼井”，達(dá)到“以水克火”，保一方平安。

在紫陽(yáng)街南端的巾子山麓古城墻邊，有一座古寺，叫龍興寺，是臺(tái)州府之首寺。自唐以來(lái)，寺僧思托六曾隨鑒真和尚東渡弘法，講說(shuō)天臺(tái)宗義。隨后有日僧最澄入唐求學(xué)，久駐龍興寺，研習(xí)天臺(tái)教觀，抄錄經(jīng)文，并授菩薩戒，回國(guó)后創(chuàng)立日本天臺(tái)宗教。龍興寺是日本佛教天臺(tái)宗的重要發(fā)祥地，而今也成為了中日佛教文化交流的重要場(chǎng)所。寺內(nèi)有元代古塔“千佛塔”，塔的每級(jí)每面都嵌著模制的佛像磚，佛像每磚一軀，總數(shù)達(dá)1036軀，故稱千佛塔，是國(guó)家文物保護(hù)單位。

踏著紫陽(yáng)街的青石板，就像踏上厚重的歷史，眼前就像演繹了一場(chǎng)歷史的變遷，把臨海城千年的歷史濃縮在這條古街上。徜徉在這條古街上，沒(méi)有愛(ài)的示意，沒(méi)有情的傳遞，只覺(jué)得一股古風(fēng)遺韻，在滿街的紅燈籠和隨風(fēng)飄搖的彩旗間撲面而來(lái)的。

走出紫陽(yáng)街，我們又來(lái)到臺(tái)州府文廟。文廟位于回浦路與府前街交匯處，始建于北宋寶元二年（1039年），是府學(xué)之所在，為明清時(shí)期臺(tái)州最大的文廟府學(xué)。按照《臺(tái)州府志》等史志記載的孔廟原貌，于2001年6月進(jìn)行重修，2005年修繕落成。修復(fù)后的臺(tái)州府文廟有大成門，名宦祠，鄉(xiāng)賢祠，欞星門，潘池，東西兩廡，杏壇，露臺(tái)，大成殿，明倫堂，啟圣殿等，占地5000多平方米。

古城的千年史，凝聚在古城墻上、縈繞在巾上群塔上、流淌在古街老巷子里......