幽州，這個(gè)稱呼想來大家不會(huì)陌生。即便不說神探狄仁杰里，幽州那些詭異恐怖的血案，像是安史之亂、幽云十六州等也是文史愛好者茶余飯后的熱門話題。

然而，很多人并不會(huì)想到，1976年末，在今天的朝鮮平安南道南浦市江西區(qū)域的德興洞，發(fā)現(xiàn)了一座5世紀(jì)初的壁畫墓。該墓曾遭到多次盜掘，陪葬品幾乎被一掃而空，所幸的是墓志及壁畫基本完好。

德興里壁畫墓外觀

墓志中墓主人的姓氏已經(jīng)模糊不清，只知道他名叫“鎮(zhèn)”。神奇的是，這個(gè)死后葬在朝鮮半島的“鎮(zhèn)”，他生前竟然是“幽州刺史”。

□□郡信都□都鄉(xiāng)□甘里。釋迦文佛弟子□□氏鎮(zhèn)。仕位建威將軍、小學(xué)大兄、左將軍、龍?bào)J將軍、遼東太守、使持節(jié)、東夷校尉、幽州刺史。鎮(zhèn)年七十七薨焉。以永樂十八年，太歲在戊申十二月辛酉朔廿五日乙酉，遷移玉柩。周公相地，孔子擇日，武王選時(shí)，歲使一良。葬送之后，富及七世，子孫番昌。仕官日遷，為至王。造墳萬功，日煞牛羊，酒六米粲，不可盡掃。旦食鹽豉，食一椋，記之后世，福壽無疆。

而墓穴后室東壁奉佛圖中又有“中里都督”題記。所以，“鎮(zhèn)”的完整履歷應(yīng)該是“建威將軍、小學(xué)大兄、左將軍、龍?bào)J將軍、遼東太守、使持節(jié)、東夷校尉、幽州刺史、中里都督?！?/p>

左側(cè)為朝拜“鎮(zhèn)”的幽州下轄郡守內(nèi)史，右側(cè)就是墓主“鎮(zhèn)”

身為“幽州刺史”的鎮(zhèn)，怎么會(huì)死后葬到了當(dāng)時(shí)朝鮮半島高句麗的轄區(qū)內(nèi)呢？

不要著急，我們先從發(fā)現(xiàn)的墓志來分析一下我們男主角的生平。

首先看他的籍貫。日本學(xué)者武田幸男經(jīng)過考證，認(rèn)為缺字補(bǔ)上后墓主“鎮(zhèn)”的完整籍貫是“安平郡—信都縣—都鄉(xiāng)—中甘里”。換言之，“鎮(zhèn)”是今天的河北冀州人。信都在十六國時(shí)期也算帝王鄉(xiāng)，北燕皇帝馮跋一家就出自那里。

至于在“鎮(zhèn)”的一連串官職中，很明顯像是遼東太守，東夷校尉，幽州刺史，龍?bào)J將軍這些都是中原王朝常見的官職。

但是，其中夾雜了兩個(gè)非常突兀的職位名“小學(xué)大兄”與“中里都督”。

熟悉東北亞史的朋友應(yīng)該有印象，高句麗官職中的特色就是以“兄”和“使者”命名的官稱。雖然也有一些學(xué)者對(duì)這幾個(gè)字的釋讀有爭議，認(rèn)為應(yīng)該是“國小大兄”。但是，無論如何，兄系官職肯定是為高句麗所授，中原是不可能出現(xiàn)的。

至于“中里”一職，在《三國史記》之中，也明確記載為是高句麗的官職。

換言之，“鎮(zhèn)”很可能是先在中原王朝擔(dān)任了幽州刺史、遼東太守、東夷校尉。之后因?yàn)槟承┰?，他離開故國到了高句麗，又被高句麗王封官。

鎮(zhèn)“出行圖”

再看“鎮(zhèn)”的下葬日期，永樂十八年?！坝罉贰笔歉呔潲惡锰醯哪晏?hào)，永樂十八年應(yīng)該就是公元408年，是五世紀(jì)初。

墓志中也提到“鎮(zhèn)”活了77歲，那么推算一下，“鎮(zhèn)”就應(yīng)該是4世紀(jì)30年代生人。

也就是說，從“鎮(zhèn)”出生到死亡，幽州和遼東地區(qū)總共經(jīng)歷了后趙、前燕、前秦、后燕、北燕這些政權(quán)的更替。

而且，別忘了這是座壁畫墓。墓中有一幅非常重要的人物畫，描繪的是幽州下轄13郡官員朝見“鎮(zhèn)”這個(gè)刺史的圖像，還有相關(guān)的墨書題記：

奮威將軍、燕郡太守來朝時(shí)，范陽內(nèi)史來論州時(shí)，漁陽太守來論州時(shí)，上谷太守來朝賀時(shí)，廣寧太守來朝賀時(shí)，代郡內(nèi)史來朝賀時(shí)，北平太守來論州時(shí)，遼西太......昌黎太守來論州時(shí)，遼東太守來朝賀時(shí)，玄菟太守......樂浪太守......帶方太守...... 此十三郡，幽州部七十五州，治廣薊，今治燕國，去洛陽二千三百里，都尉一部并十三郡。

德興里壁畫墓中壁畫，左側(cè)即為幽州下轄各郡守朝拜圖

了解這些基本情況之后，我們才能從中推測，到底是因?yàn)槭裁床攀沟锰锰糜闹荽淌罚篮缶尤辉嵊诋悋l(xiāng)。

要搞清楚這一緣由，首先就要知道，到底“鎮(zhèn)”是哪一朝的幽州刺史？確定具體時(shí)間，我們才能從史書有限的記載中找到蛛絲馬跡啊。

1.前燕末代說

既然“鎮(zhèn)”是4世紀(jì)30年代生人，而349年，當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)上的“幽州”，就已經(jīng)被前燕慕容氏攻陷。直到370年前燕被前秦所滅，此時(shí)“鎮(zhèn)”差不多剛好40不惑之年。

按這種情況看來，“鎮(zhèn)”在前燕一朝做幽州刺史的可能性最大，畢竟這時(shí)候他正當(dāng)盛年。而且，史書中360-370年間，幽州刺史之職由誰擔(dān)任并無記載。很可能“鎮(zhèn)”就是前燕最后一任幽州刺史。370年，前秦大軍將前燕滅亡，“鎮(zhèn)”就帶著部下投奔了高句麗。

但是，這也只是基于推測，并沒有更多的實(shí)際證據(jù)，也沒人規(guī)定七十歲的人就不能做刺史啊...

2：后燕慕容說

剛剛說了，墓室中有幽州13郡官員朝拜“鎮(zhèn)”的壁畫。那么，只要搞清楚什么時(shí)候幽州下轄有13個(gè)郡，不就知道是哪朝哪代了嗎！

康捷先生統(tǒng)計(jì)清人洪亮吉所著《十六國疆域志》，指出幽州在前燕（十二郡七十二縣）和前秦（十一郡六十七縣）兩朝的下轄郡縣數(shù)都和壁畫題記不符，唯獨(dú)后燕時(shí)期恰好吻合。

而安志敏先生則注意到了墓志中，“鎮(zhèn)”姓氏前的兩個(gè)缺字”釋迦文佛弟子□□氏鎮(zhèn)”?！酢跏希@很可能是個(gè)復(fù)姓??！搞不好，鎮(zhèn)其實(shí)就姓“慕容”。

如此一來，“慕容鎮(zhèn)”流亡高句麗，說不定就是在漢人馮跋起兵造反，殺掉后燕皇帝慕容熙，立高云為帝的時(shí)候。作為慕容氏的親族，鎮(zhèn)慌亂之下只能帶著部下逃亡最近的高句麗。

但是，這個(gè)說法同樣有疑問。第一，關(guān)于幽州下轄十三郡的時(shí)期，武田幸男認(rèn)為370-380年也存在。孫泓先生則認(rèn)為359年之后即使如此，不一定非要是后燕。

第二，學(xué)者梳理了史書中后燕到北燕前期，有關(guān)任幽州刺史者的資料，分別是后燕慕容會(huì)396年，慕容熙397年，慕容豪398年，留志399年，盧溥399年，慕容拔402年，慕容懿407年，北燕馮萬泥408年，他們前后銜接，貌似沒有安插“鎮(zhèn)”的余地。

第三，憑□□氏這兩個(gè)缺字，就認(rèn)為墓主是復(fù)姓“慕容”也太過武斷。中古時(shí)期的墓志中，因?yàn)闀鴮懛绞降膯栴}，單姓也可以寫成“姓x氏”。更何況，即便墓主真的是復(fù)姓，誰說復(fù)姓就一定要是慕容了。燕國內(nèi)的“慕輿氏”家族存在感也不低啊。

3. 后燕馮氏說

劉軍先生就認(rèn)為，墓主出身信都，很可能就是北燕皇族馮氏的成員。

而馮氏歷史上和高句麗可謂關(guān)系匪淺。馮跋殺掉后燕皇帝慕容熙，在篡位前擁立的過渡君主高云就是高句麗王室的庶出。到了北燕滅亡之時(shí)，皇帝馮文通也是選擇了東遷高句麗。

馮跋在慕容寶時(shí)代就已經(jīng)算得上叱咤風(fēng)云的人物，“鎮(zhèn)”如果真是信都馮氏，一人得道雞犬升天，在后燕成為幽州刺史也并非不可能。

說不定，“鎮(zhèn)”是因?yàn)楸蔽簩?duì)后燕的攻勢愈加嚴(yán)重，才東奔的馮氏成員。

史書中記載，公元396年，北魏道武帝大舉攻打后燕“從東道出襲幽州”。也的確不是沒有旁證。

而劉軍也提出，所謂“刺史”不一定只有一個(gè)，北魏初期就設(shè)置“三刺史”?；蛟S后燕當(dāng)時(shí)也是一樣，不能因?yàn)槭窌杏涊d某一時(shí)期有幽州刺史，就認(rèn)為“鎮(zhèn)”不是這時(shí)幽州刺史中的一人。

4.前燕東晉說

我以前提過另一座在朝鮮境內(nèi)的墓葬，安岳3號(hào)墓。墓主佟壽曾是前燕慕容皝手下的司馬，因?yàn)槟饺菔蟽?nèi)部斗爭逃亡高句麗之后，反而聯(lián)絡(luò)東晉，接受東晉冊封并管制在樂浪帶方故地的西晉遺民。

根據(jù)佟壽墓志，他是357年而死。而360年，前燕慕容俊去世后，太子慕容寶即位。輔政大臣慕容恪和慕輿根隨即發(fā)生火拼?；蛟S“鎮(zhèn)”就是在此次叛亂中害怕被牽連，于是東奔高句麗。

之后，鎮(zhèn)就接下了剛?cè)ナ赖馁鄣囊吕?，代替他統(tǒng)治樂浪帶方故地的漢人，并接受東晉封號(hào)為“遼東太守，東夷校尉”。只不過由于高句麗勢力不斷南下，東晉又逐漸衰落，他到后來已經(jīng)不能像佟壽時(shí)期在朝鮮半島堅(jiān)持奉東晉正朔，于是出現(xiàn)了墓志中使用高句麗永樂年號(hào)并接受高句麗官職的現(xiàn)象。

這種說法也有依據(jù)，比如朝鮮境內(nèi)也出土了元興三年（公元404）年的東晉安帝年號(hào)銘文磚。此時(shí)是高句麗永樂十四年。證明起碼到“鎮(zhèn)”去世四年前，朝鮮北部還存在獨(dú)立的奉東晉正朔的漢人團(tuán)體 。

德興里“鎮(zhèn)”墓與安岳3號(hào)“佟壽”墓的位置

總之，關(guān)于這座北朝鮮境內(nèi)的“幽州刺史”墓實(shí)在充滿了疑團(tuán)，牽扯到了中國史上的許多問題，比如幽州轄區(qū)的變更，樂浪帶方故地的漢人勢力的去向等等。如果哪一天真的能找到“鎮(zhèn)”流亡高句麗的具體原因，對(duì)于研究五胡十六國時(shí)期慕容氏歷史必定有相當(dāng)大的補(bǔ)充作用。而目前，我們也只能在專家們的多樣說法中，繼續(xù)大開腦洞了。