"芳草萋迷，落英繽紛"，陶淵明筆下的桃花源，可謂是東方的"理想國"，安寧和樂，令人向往。

而蘇軾在任徐州太守的時(shí)候，真的到過桃花源！

他還為這個(gè)桃花源寫下了一組《浣溪沙》。

蘇軾是怎么找到"桃花源"的？

蘇軾的"桃花源"和陶淵明的有何不同？

蘇軾和陶淵明有何相同之處？

我們一起來看~

【前情提要】

熙寧十年（1077年），42歲的蘇軾被調(diào)到徐州做太守。

上蒼總是喜歡考驗(yàn)蘇軾，剛剛上任，徐州就遇到了百年不遇的大洪水。蘇軾每天衣不解帶，身披蓑衣，在一線指揮抗洪。心力交瘁的他感慨，"決口為塞，河水日增，勞苦紛紛，何時(shí)定乎？"

歷經(jīng)70多天的艱苦奮戰(zhàn)，洪水消退了?？墒墙酉聛韰s又逢大旱！徐州百姓幾乎陷入了絕境。

作為地方最高長官的蘇軾，又前往城東20里外的石潭求雨，或許精誠所至金石為開，春雨姍姍來遲，旱情解除，百姓歡欣鼓舞。

在一個(gè)初夏的早晨，蘇軾照例去謝雨，歸來的途中，看著麥田生機(jī)勃勃，百姓安居樂業(yè)——這不就是陶淵明筆下的"桃花源"嗎？

欣欣然，蘇軾寫下《浣溪沙》五首。

【詩詞原文】

《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》

宋·蘇軾

其一：

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

其二：

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

其三：

麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時(shí)黃。

其四：

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

其五：

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

【詩詞賞析】

這五首詞用白描的手法，勾勒出一幅寧靜祥和的村落圖畫，堪比陶淵明筆下的桃花源。

第一首詞寫路上所見之景。

溫暖的陽光照在水中，魚兒也自在地游著，溪邊的綠蔭下，是鳥兒的家。老人、孩子都出來看我們"謝雨盛會(huì)"。

膽小的麋鹿還不習(xí)慣這么多人的大場(chǎng)面，猿猴聽見鼓聲卻好奇地來微觀。這些有趣的事兒啊，將成為人們回家茶余飯后的談資呢。

第二首詞著重寫人們熱鬧的集會(huì)。

古時(shí)候娛樂活動(dòng)很少，這樣的"謝雨盛會(huì)"就像過節(jié)一樣。

村里的姑娘們匆忙點(diǎn)染脂粉，三三兩兩擠在籬笆門前，爭(zhēng)相看前去謝雨的使君——蘇軾。哎呀，不小心還踩破了誰的羅裙呢！

村民們正在舉行麥子收過之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。驚起烏鴉和鳶鳥在空中盤旋。黃昏中，一個(gè)老人太高興了，居然喝醉了倒在路邊。

第三首詞則關(guān)心民生根本——農(nóng)業(yè)。

田地里，層層麻葉因雨的滋潤而泛著光澤，空氣中飄散著淡淡的煮繭的清香?；h笆那邊，繅絲女子鶯聲燕語，談笑聲聲。

白發(fā)蒼蒼的老翁已經(jīng)眼花了，卻仍舊忙著勞作，捋下新麥搗成粉末用來果腹。蘇軾親切地上前詢問：田間的豆子什么時(shí)候能成熟??？

第四首詞描繪了這"桃花源"的寧靜祥和。

簌簌棗花飄落在行人的衣巾上，家家戶戶傳出軋軋的繅車聲。身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣黃瓜。

蘇軾中午喝了點(diǎn)小酒，有些困乏，而且長路漫漫，懨懨欲睡。尤其是艷陽高照的午后，真想喝口茶水來解渴。便隨意敲開一戶農(nóng)家：您好，能討口水喝嗎？

第五首詞寫出了蘇軾流連忘返的心情。

新雨過后，柔軟的青草和整齊的莎草更顯得碧綠清新，騎馬走過也不會(huì)揚(yáng)起灰塵。我什么時(shí)候才能歸園田呢？

和暖的陽光下，桑麻清亮的葉子像水潑過一樣，一陣暖風(fēng)吹來，蒿艾的香氣撲面而來。我雖然身居官位，但其實(shí)我心里是個(gè)農(nóng)夫啊！

如果說前三首詞還是蘇軾在探索"桃花源"的話，后兩首完全可以說，他找到了！

陶淵明的桃花源"阡陌交通、雞犬相聞"，蘇軾的桃花源"村南村北響繅車"。

陶淵明的桃花源"芳草凄美，落英繽紛"，蘇軾的桃花源"簌簌衣巾落棗花"。

陶淵明的桃花源"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"，蘇軾的桃花源"醉叟臥黃昏"。

……

我國現(xiàn)代著名的古典文學(xué)專家劉永濟(jì)點(diǎn)評(píng)這組《浣溪沙》說：此時(shí)東坡但有與民同樂之感想，而無絲毫以官長自居之態(tài)度。古語有"民吾同胞，物吾同與"之說，此五詞頗具此意味。