堯舜禹所處的時(shí)代就是原始社會(huì)，所謂的部落首領(lǐng)其實(shí)就和動(dòng)物世界差不多：在一個(gè)獅群里，肯定是強(qiáng)壯的公獅做首領(lǐng)，公獅老了，會(huì)有年輕的或外來(lái)的公獅來(lái)挑戰(zhàn)它的權(quán)威，新獅子打敗了老獅子，自然就成了首領(lǐng)。

堯老了，由年輕有為的舜接替他，并且還奪了堯的兩個(gè)女兒當(dāng)他的妃子。舜老了，由治水有功的禹接替，這都是順理成章的事，但里面肯定包含了腥風(fēng)血雨，包含了比拳頭、亮肌肉的過(guò)程。舜當(dāng)了首領(lǐng)，就有堯的兒子朱造反，大禹當(dāng)了首領(lǐng)，他的兒子啟就繼承了他的位置，證明當(dāng)時(shí)的禪讓根本是后人虛構(gòu)的，就是個(gè)騙局。

原始社會(huì)因?yàn)榫嚯x我們過(guò)于遙遠(yuǎn)，沒(méi)有文字資料記載，所以周公、孔子等人才美化虛構(gòu)了遠(yuǎn)古一個(gè)個(gè)完美的君主、一個(gè)完美的制度，用來(lái)作為自己推行自己思想的依據(jù)。

我們看看后世幾個(gè)有真實(shí)歷史記載的禪讓是什么樣子，就可以猜出堯舜禹的禪讓的真相了。

一、王莽篡漢。

王莽是個(gè)外戚，但幼年喪父。他的姑姑王政君先后成了皇后、皇太后、太皇太后、太太皇太后，他們一家子可以說(shuō)在西漢末年都是橫著走的人物。王莽年輕時(shí)裝出一副善良、勤懇、孝順的樣子，博得了姑姑、叔父的好感，一步步走上了人生巔峰。

王莽掌握了漢朝的權(quán)力后，又立了個(gè)小皇帝，自己攝政，又指使手下制造了一系列的祥瑞事件，然后就讓人假托皇帝之手寫了禪位詔書，當(dāng)上了新朝的皇帝。

二、漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕。

曹丕派人逼著漢獻(xiàn)帝寫禪讓詔書，漢獻(xiàn)帝被逼無(wú)奈地寫了。曹丕本來(lái)美滋滋地接了詔書準(zhǔn)備登基了，華歆等人卻教唆曹丕把詔書退回去，反復(fù)了三次，曹丕才假裝謙讓不過(guò)，扭扭捏捏地當(dāng)了皇帝。

當(dāng)了皇帝的曹丕高興地說(shuō)：“我到現(xiàn)在才知道古代的禪讓是怎么一回事了！”曹丕的一句話可以說(shuō)道盡了禪讓制虛偽的本質(zhì)。

三、趙匡胤陳橋兵變。

宋太祖趙匡胤本來(lái)是周世宗柴榮的殿前都點(diǎn)檢，也就是皇帝的御林軍，是柴榮最信任的人。但當(dāng)柴榮英年早逝，8歲的小皇帝柴宗訓(xùn)繼位后，手握重兵的趙匡胤和他的手下就動(dòng)起了歪心思。

趙匡胤讓人假傳消息，說(shuō)有契丹入侵，他自己率領(lǐng)大軍假裝出征，走到陳橋驛，一幫子手下給他披上黃袍，他就當(dāng)了皇帝。然后又率領(lǐng)軍隊(duì)回去，逼人家孤兒寡母禪讓。

從以上三個(gè)所謂的禪讓事例就可以看出，哪有什么真心實(shí)意的禪讓呀，都是被逼迫的呀。要不好好的皇帝、首領(lǐng)不干，腦子銹掉了，要讓給一個(gè)外人。歷史上絕大多數(shù)的皇帝老了也不退位，非要干到死不可，讓給自己的兒子都不愿意，何況要讓給一個(gè)不相干的外人。