一代跤王，因為摔法飄逸瀟灑人稱“花蝴蝶”的常東升老師教學片段

一代跤王，因為摔法飄逸瀟灑人稱“花蝴蝶”的常東升老師，表演太極，形意，中國跤等。想看實戰(zhàn)的可以直接看后半部分。

以下轉(zhuǎn)載自馬明達先生《一代跤王常東升》，有刪節(jié)

常東升（1910－1986），字曼天，河北保定人?；刈?。出身摔跤世家，九歲開始就跟著父親常蘭亭練習摔跤基本功，接受極為嚴格的身體訓練，十二歲時對摔跤的各種基本動作已精通自如，便拜在清廷“布庫”出身的摔跤高手張鳳巖先生門下，接受張先生的指導和訓練。到十六歲時，已練成一幅強健多力而又靈活敏捷的體格。

常東升從十七歲就開始他“徒手天涯”的摔跤家征程。這一年，保定南鄉(xiāng)的小富村舉行摔跤比賽，保定四鄉(xiāng)的摔跤好手無不踴躍參加。常東升這位初出茅廬的英雄，如猛虎下山崗，精神抖擻，一連嬴了好幾場，最后以一場不敗的記錄穩(wěn)拿了第一名，“常東升”三個字也就在保定一帶傳揚開來。

張鳳巖先生非常喜歡這位身手不凡的弟子，但總是提醒他要小心臨陣，凡有比賽，一定要有充分準備，要有必勝把握，“不勝不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下風都行。東升牢牢記住老師這些話，從此更加努力練功。早晨六點，到城外空地上練習各種輔助器材和摔、跌的凌空動作；中午在老師的場子里跟著老師和師兄們一起練跤，晚上在家練習。每逢一、三、五聽老師講解和示范動作，老師最看重這位既聰明又勤奮的弟子，時常還會單獨傳授些要訣和臨場經(jīng)驗。

清末到民國初，保定是中國北方摔跤運動的中心地之一，跤場林立，人材輩出，風氣之盛，居天下之冠。民國二十一年（1932），經(jīng)馬良推薦，只有二十二歲的常東升受聘出任中央國術館首席摔跤教師。當時，張之江先生所倡導的“國術”，包括了中國式摔跤等多項民族體育項目，許多武術家，如曾在中央國林館執(zhí)教的王子平、佟忠義、馬英圖、馬裕甫等先生，都是武術、摔跤兼而擅之，而年輕一輩的摔跤教師如常東升、楊法武、馬文奎等，也都能練武術，武術與摔跤的結(jié)合正體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育一大特點。常東升在國術館執(zhí)教凡五年，不但培養(yǎng)了許多摔跤人才，而且在繼承和總結(jié)傳統(tǒng)訓練方法的基礎上，大膽實踐，潛心探求，創(chuàng)造出不少新的訓練手段，使民族摔跤從選材、訓練到競技，都形成一套更加完備嚴密的教程，理論水平大為提高。

抗戰(zhàn)軍興，常東升勇赴國難，先后在第七、第八師和第四、第五路軍任中校體育教官，陸軍軍官學校中校體育教官，傘兵總隊上校體育校官等職。到處積極推廣和普及摔跤，培養(yǎng)了大批人才。當時，拘押在廣西的日本戰(zhàn)俘中有幾個柔道高手，曾公開以柔道向中國人挑戰(zhàn)，氣焰張狂，號稱“打遍中國無對手”。常東升聞訊后單人前往應戰(zhàn)，憑著他超絕的技巧和一片愛國之心，接連將日俘柔道尖子北義熊、道正夫二人摔倒在地，其它日俘面面相 ，沒有那個敢再挑戰(zhàn)。北義熊等對常的功夫佩服得五體投地，從此再也不提比賽了。這是抗戰(zhàn)中一個非常著名的故事。

1949年常東升遷居臺灣，后轉(zhuǎn)到警界工作三十多年。在臺灣，他不論在什么部門，在什么地方，都滿腔熱心地提倡和傳播摔跤。他先后在警官學校、臺北大學、政治大學、文化大學、建國中學等學校兼任國術教師，風雨無阻地傳播武術和摔跤，受業(yè)者多達萬人。

1975年退休后，仍積極致力于推廣的發(fā)展中國式摔跤，特別熱衷于在世界各地宣傳中國功夫，傳授中國摔跤。他先后應邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美國等國講學和表演。他在世界各地享有崇高的聲望，經(jīng)常成為新聞媒體追蹤的對象，見過他表演的外國朋友，無不為他強健的體魄和灑脫的氣質(zhì)所折服，人們從他的身上領略到了真正的中國功夫的魅力，也看到了一個真正的中國武術大師深厚的底蘊和謙敬儒雅的儀態(tài)。

1975年他應摩洛哥國王海珊的邀請，前去表演中國功夫。常先生以65歲高齡與王國衛(wèi)隊的衛(wèi)士比試，衛(wèi)士是柔道和空手道高手，又年輕氣盛，頻頻主動出擊，不想始終采取守勢的常乘勢一個雙推掌，那衛(wèi)士一個屁股墩坐在地上。第二次交手，衛(wèi)士剛剛拉開勢子，立站未隱，就被常一個“抹脖樸腳”，將衛(wèi)士凌空踢翻。頓時，掌聲騰起，國王和大臣們?yōu)槌Ｏ壬木时硌荽蠹淤澷p。晚宴上，國王親自將一柄鑲有寶玉的佩刀贈給常先生，這是阿拉伯人給予武士的最高榮譽。

1983年，年逾古稀的常先生應邀赴美三藩市參加中國功夫表演大會，他多次為華僑和美國觀眾表演太極拳和摔跤技術，每次表演都引起轟動。為促進中國式摔跤的發(fā)展，他的學生在美國成立了世界中國摔跤協(xié)會，一致選他擔任名譽會長。常先生在有生之年不遺余力地為宣揚和推廣中國摔跤而奔走，表現(xiàn)了這位體壇巨子對民族傳統(tǒng)體育文化的真知和深愛。他堅信，只要國家重視，中國摔跤總有一天會像日本的柔道、韓國的跆拳道一樣，名正言順地走進奧運會的神圣殿堂！

常先生以一生心血所汲汲弘揚的中國摔跤，在“文革”中經(jīng)歷了極左思潮的浸蝕和打擊，又長期遭受對民族文化庸淺無知者的漠視和鄙夷，只能在民間自生自滅，處境凄涼、弱如殘盞。值得欣慰的是，中國摔跤在國外許多地方正受到青睞，吸引了越來越多的愛好者。

早在90年代初，法國就舉辦了中國摔跤錦標賽，在美國、德國、西班牙、意大利、瑞士、波蘭等國都成立了中國摔跤協(xié)會。據(jù)說近年來發(fā)展勢頭不錯，會員國已有增加，世界性的錦標賽漸成規(guī)模。這是一個諷刺性的、令人無法理解的悖謬現(xiàn)象，與官辦武術存在的一系列悖謬現(xiàn)象如出一輒。

記得早在1992的就有人寫過題為《中國式摔跤的兩種命運》的文章，呼吁主管部門及早注意摔跤的命運，警惕它在世界上可能被“雜交”而導致“變種”的危險性?？焓炅?，不曾聽到對這一呼吁的任何回應，作為一個老體育工作者，作為民族體育的愛好者，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安枕。再想到常東升先生直到臨終前將“推廣摔跤，任重道遠”的字幅贈送給弟子張光明的情景時，更加令人悲從中來。我們真誠地為中國摔跤祈福，盼望著這份極其珍貴的民族體育遺產(chǎn)能世世代代傳存下去，盼望它終有一天能重振雄偉，代表著中華民族走上世界體育的競技場，只有這樣才能告慰常先生的在天之靈。

常東升是保定跤承前啟后的代表人物，也是一個技術全面、品德出眾的中國式摔跤頂級人物。在技術上，無疑地他得益于張鳳巖的精心培養(yǎng)。張鳳巖在保定摔跤界德高望重，他不但設場子教徒弟頗有收益，而且還開著醬園和飯莊，家境比較富裕，這對從事摔跤運動非常重要。太窮了，吃不好，便沒法練摔跤。他培養(yǎng)常東升，除了正常的基本功訓紙外，還要他拉醬園里一人多高的大風箱，借以提高腰背和腹肌的力量；另外，還要常每天站在大醬缸上用大棍子攪拌黃豆醬。這些都是一般跤場所沒有的訓練手段，是張老師就地取材的巧妙辦法，它的作用是顯而易見的。張鳳巖非常重視實摔訓練，經(jīng)常帶著常東升等一幫弟子出門去參加比賽，足跡遍布華北大地，包括摔跤非常興盛的蒙古草原，多次與蒙古跤手舉行對抗賽。常東升充分發(fā)揮保定跤的特長，重技巧、輕蠻力，跤法精細、架勢漂亮，常常以輕捷精巧取勝，在上百次的比賽中，他保持常勝不敗的記錄，于是早就有了“常勝將軍”、“跤王”等美名。

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