南宋詞人史達(dá)祖是著名的詠物詞人,我們所熟知的詠燕子的名作《雙雙燕》即出自他之手:
春社時(shí)分,燕子歸來,重回舊巢,一片春光明媚之景。燕子貼地爭飛,嬉戲玩耍,其輕盈的神態(tài)躍然紙上。清朝大詩人王士禛由衷地贊曰:“仆每讀史邦卿詠燕詞……以為詠物至此人,巧極天工矣。”(《花草拾蒙》全篇詠燕而不見一個(gè)燕字,是史達(dá)祖的厲害之處。而這么深的套路,是作者作詠物詞的看家本領(lǐng)。
同樣,本詞全篇不見雨字,卻字字不離春雨,而且把春雨寫出了綺羅香澤之態(tài)。 綺羅香,顧名思義,富貴人家身上的香味。唐秦韜玉《貧女》詩:“蓬門未識(shí)綺羅香,擬托良媒益自傷?!?/p> 事實(shí)上,《綺羅香》這種詞牌名,就是為本詞而生——此調(diào)來自史達(dá)祖的首創(chuàng)。我們來看,作者怎么圍繞“雨”字作文章。 首先,作者一落筆就創(chuàng)設(shè)了一種雨霧迷離的境界。春雨挾著冷氣,欺凌早開的花朵,霧氣漫著煙縷,困疲垂拂的柳樹。煙雨迷蒙,(動(dòng)物們)想飛也只得打住。春雨沾濕蝶翅,影響它展翅飛行,故曰蝶驚。春雨潤濕泥土,便于燕子銜泥筑巢,故云燕喜。在這里,作者緊扣春雨特征,層層摹寫,極盡雨之妍態(tài)。接著,作者在最后一句吐了一個(gè)槽:最惱火的是,因?yàn)橄掠辏瑢汃R香車到不了富貴人家的杜陵路,風(fēng)流的佳人之約也就此泡湯。 不過,這種吐槽就像男女間互稱“傻瓜”一樣,做不得數(shù)的。畢竟,約不了會(huì),不是什么十惡不赦的大事,反而因作者點(diǎn)出這層,顯得更富情趣。 既然已經(jīng)點(diǎn)到這話題了,那到下闕索性再深入說說。從江上之望,到情人之淚、落紅之愁,最后以剪燭西窗的回憶作結(jié),處處關(guān)合一個(gè)情字。其無可奈何之情,溢于言表;茫茫思緒之長,見于筆端。而“雨”,就是引發(fā)這些紙短情長的催化劑。 在下闕,作者還化用了一些帶雨的詩句:
有意思的是,“雨”字都被作者巧妙地避過了。 雨本來是大自然最為平常之物,作者卻能敷演故事、點(diǎn)綴風(fēng)華,把春雨寫得典雅而工麗。 現(xiàn)代著名學(xué)者俞平伯評(píng)價(jià)道:“(本篇)寫江南煙雨極為工細(xì)。有正面描寫處,有側(cè)面襯托處,有點(diǎn)綴風(fēng)華處,有與懷人本意夾寫處,而以回憶作結(jié)。姜夔稱為’融情景于一家,會(huì)句意于兩得’”。
這首詠物詞以細(xì)膩的筆觸,繪形繪神,寫出春雪的特點(diǎn),以及雪中草木萬物的千姿百態(tài),顯得情致婉約,清空脫俗,同屬詠物詞的典范之作。 人物百科:史達(dá)祖,字邦卿,號(hào)梅溪,汴(今河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂胄當(dāng)國時(shí),他是最親信的堂吏,負(fù)責(zé)撰擬文書。韓北伐失敗后,受黥刑,死于困頓。有《梅溪詞》一卷,存詞110余首。 |
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