一生多病的曾國藩，歷盡驚濤駭浪，終于在同治十一年（1872）走完人生的最后一程，享年62歲。

凡成大事者，必有異于常人之處，曾國藩自然也不例外。不說別的，就是一生所下的自省功夫和刻苦修為精神，曾國藩就超出了同時(shí)代與后來的許多人。曾國藩的自省和修為既見于家書，更見之于日記。

通過品讀這些曾國藩的家書和日記，我們可以看到一個(gè)孜孜以求、刻苦奮進(jìn)的儒者風(fēng)范。關(guān)于這點(diǎn)，我們不妨通過下面這些來深度了解下其人其思想。

1，去名利虛榮

名利 “天下熙熙，皆為利來”，豪杰難過名利關(guān)。古往今來，有的人好虛名以殞身，有的人貪私利以禍族。面對(duì)名利，心將何置？曾國藩以“不忮不求”淡處名利。他說：忮，就是嫉賢妒能，妒功爭(zhēng)寵，即所說的怠惰的人不能修身，嫉妒的人怕人修身之類。求，就是貪利貪名，懷戀故土，懷戀恩惠，即所說的沒得到時(shí)想得到，得到了又怕失去之類。

2，明得失成敗

成敗 “成者王侯，敗者賊”是否就是評(píng)論人生的法則？月中則是昃，人滿天概，盛衰成敗豈無憑。曾國藩取法莊子“美成在久”，深得銖積寸累的功夫。劉邦敗而猶勝，曹操成猶是敗。曾國藩不求完美，跳出成敗，信守“波平浪靜處安身”，以“掀天蓋地”為成敗大忌。

3，辯證看待人生

禍福 “禍者福所依，福者禍所伏”。趨福避禍乃人倫之常。

曾國藩說：“人生福境禍區(qū)，皆念想造成”，“念頭稍異，境界頓殊”。他總結(jié)出“騙、暗、詭”乃取禍之三端，而“誠、明、仁”乃避禍之三招。“鴻福齊天”固然美好，然而，過滿則溢，物極必反。

4，做人如水，容納萬物

老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！币馑际牵罡呱械钠犯裣袼粯?，能夠包容、滋養(yǎng)萬物，卻不處處爭(zhēng)先。

俗話說：人往高處走，水往低處流。人總要爭(zhēng)個(gè)高低，水卻沒有那么多要求。地勢(shì)高則水勢(shì)猛，從萬丈山頭飛流直下；地勢(shì)低則水面寬，從四面八方匯聚而來。水性能容，能隨高就低，適應(yīng)各種環(huán)境。在高處，飛湍成瀑；在低處，積聚成潭。倒進(jìn)杯盤碗盞中，便化作杯盤碗盞之形；匯入江河湖海中，便化作江河湖海之形。

做人就應(yīng)該像水一樣靈活、包容。大事上拿得出滴水穿石的韌性，小事上保持住潤(rùn)物無聲的溫柔。水性清凈，能一眼望到底，看得到水底的沙子和水中的游魚。

靜能倒映世間萬物，動(dòng)可生出萬丈風(fēng)波。做人也應(yīng)當(dāng)像水一樣單純、坦誠。胸中有溝壑，待人無城府。如同一泓清泉，看似深不可測(cè)，卻又純凈透明。

5，做事如山，堅(jiān)定不移

做事，基礎(chǔ)要像山一樣扎實(shí)，堅(jiān)定不移，不能因?yàn)樽约旱膽卸杌蛲饨绲淖钃隙鴦?dòng)搖。

荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！薄兜赖陆?jīng)》也有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！币簧骋皇芏逊e成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業(yè)的大廈。需知穩(wěn)扎穩(wěn)打、持之以恒，是處理一切事情的根本。就好比蓋房子，地基打得越深，房子才能蓋得越高。

今天所做的每一件事，都是日后成功的地基。做事，信念要像山一樣穩(wěn)固。

唐僧歷經(jīng)九九八十一難，不怕山高路險(xiǎn)，不怕妖魔鬼怪，最終成功抵達(dá)西天，就是因?yàn)橛星笕≌娼?jīng)這個(gè)信念支撐著他。要想做事成功，就一定要堅(jiān)定信念，穩(wěn)如磐石、不動(dòng)如山。勇敢地面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，壓不垮、推不倒，矢志不渝。有了這樣如山一般的意志和堅(jiān)持，世上就沒有克服不了的困難，也沒有到達(dá)不了的高度。

做事，舉止要像山一樣穩(wěn)重。

俗話說：山不言自高，水不言自深，人不言自能。高山從不夸耀自己的險(xiǎn)峻，可人人都能看出它的巍峨；大海從不吹噓自己的寬廣，可人人都能看出它的壯闊。

做事情也應(yīng)該要學(xué)習(xí)山海的沉穩(wěn)。事情做成之前，不必到處炫耀自己的能耐，做出一番成就來，自然會(huì)得到大眾的認(rèn)可。