馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō)“萬(wàn)般皆是命,半點(diǎn)不由人”,世間萬(wàn)物都是有價(jià)有量的,凡事太過(guò),必然有所失,正如老話所說(shuō)“失之東隅收之桑榆”,得與失、消與漲總是保持一定平衡。 有人說(shuō)殘缺才是美,完美就是有所保留。給人留余地,給己留余地。便宜不占盡,聰明不用盡,福氣不享盡,才是人生哲理。 “更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空”,給自己的生命留一點(diǎn)空間,光與風(fēng)才能在你的生活里培植快樂(lè)的精靈。 除了馮夢(mèng)龍,明代陳繼儒也在他的《警世通言》一文中說(shuō)“榮華富貴眼前花,傲甚么?”“得便宜處失便宜,貪甚么?” 我們總是聽(tīng)人說(shuō)“貪小便宜吃大虧”,再小的便宜也是有價(jià)格的,正如有人說(shuō)的你以為不需要付錢(qián)的便宜往往都需要你在日后付出大代價(jià)。 做人不能貪,做事不能絕。民間有諺語(yǔ)“自己吃肉,別人喝湯”,遇到好事有好處不要自己獨(dú)占,要學(xué)會(huì)分享,讓利于人。 自己吃肉不給別人喝湯,不僅會(huì)給自己樹(shù)敵,而且不利于自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一個(gè)自私,沒(méi)有朋友的人是走不遠(yuǎn)的。 美國(guó)管理學(xué)大師德魯克在《致命企業(yè)的五宗罪》中將追求高利潤(rùn)率排在企業(yè)致命因素的第一位正是這個(gè)道理。追求高利潤(rùn)率,只想自己的利益,就會(huì)把自己推向懸崖。 馮夢(mèng)龍的《警世通言》中講了這樣一個(gè)故事:王安石當(dāng)朝為相,聲名遠(yuǎn)播,蘇軾年少成名,才華出眾。 一次蘇軾與王安石討論漢字,王安石說(shuō)“波乃水之皮”,蘇東坡聽(tīng)后不以為然,譏諷道“如此說(shuō)來(lái),滑不就是水之骨了嗎”。 王安石聽(tīng)后不以為意,又與他討論“駟”“蠶”二字,王安石認(rèn)為古人造字必有緣由。蘇東坡拱手進(jìn)言道“鳩字,丞相可知其義”。 王安石不知,于是側(cè)耳傾聽(tīng),蘇東坡說(shuō)道“‘鳴鳩在桑,其子七兮?!B娘帶爹,共是九個(gè)?!?/p> 蘇東坡對(duì)王安石的嘲諷讓王安石感到生氣,并將他降職。 鄭板橋有詩(shī)云“難得糊涂”,陳繼儒在《警世通言》中也曾說(shuō)“聰明反被聰明誤,巧甚么?”我們常說(shuō)“善游者溺,善騎者墮”,失敗的往往都是聰明人。 太過(guò)聰明,說(shuō)話做事不考慮他人感受,不給別人留余地,智商高情商低,這樣的人要做出一番成就是很難的。 “水至清則無(wú)魚(yú)”,說(shuō)話辦事不需太過(guò)清楚,給別人提意見(jiàn)建議要婉轉(zhuǎn)注意表達(dá),不要恃才傲物要保持謙虛之心,別耍小聰明,人最重要的不過(guò)一個(gè)“真”。 曾國(guó)藩曾勸誡子孫“家門(mén)太盛,有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡,人人須記此二語(yǔ)也”。人要惜福,懂得知足。 不論馮夢(mèng)龍還是陳繼儒都曾在他們各自的《警世通言》中表達(dá)福氣不可享盡的重要性。福氣不能享盡就是要珍惜眼前人,眼前事,不要得隴望蜀。 馮夢(mèng)龍的《警世通言》中有一則故事《杜十娘怒沉百寶箱》,李甲在趕考期間遇見(jiàn)杜十娘,十娘雖為煙花女子,但二人一見(jiàn)傾心。 李甲為杜十娘贖身,看到此處,大家都會(huì)感嘆,二人皆有福氣,十娘得遇托付終身之人,李甲也能得心愛(ài)之人。 但故事總有轉(zhuǎn)折,李甲在船上受人誘惑,將杜十娘賣(mài)與一富家公子,杜十娘心灰意冷,投江自盡。你看李甲并不是個(gè)惜福之人,對(duì)待遇見(jiàn)的愛(ài)情他并未珍惜,最終落得人財(cái)兩空的下場(chǎng)。 人要惜福,懂得感恩與知足。 生活就像是一個(gè)有缺口的瓶子,正因?yàn)檫@個(gè)缺口,水才不會(huì)滿溢。珍惜你生命中的不完美,便宜不要占盡,聰明不要用盡,福氣不能享盡。 吃一分虧,受無(wú)量福。少占一分便宜,多得一份福氣。少耍一點(diǎn)聰明,多得一點(diǎn)人心。少有一絲欲望,多享一刻清心。 |
|