對于主體的確立和陪體的呼應(yīng)，還有整體畫面的協(xié)調(diào)安排，不僅是作品成功與否的前提，也是展示攝影者水平高低的標(biāo)尺。

一幅好的作品，必須重視在畫面中體現(xiàn)空間感，而空間感在構(gòu)圖中最簡單表現(xiàn)的做法，就是要使主體與陪體形成前后呼應(yīng)。

呼應(yīng)是多樣的

對此，我是這樣思考與構(gòu)圖的，如果主體是在前面，后面就要找一個(gè)呼應(yīng)的東西。這樣的呼應(yīng)可以是一體一物，如一個(gè)人物、一個(gè)動(dòng)物、一棵樹或一個(gè)房屋等；也可以是很多東西來呼應(yīng)，例如人群、田園、山川、樹林、墻面、街道等。

當(dāng)我們注意前后呼應(yīng)并使用這樣的構(gòu)圖安排，就可使前后的人和物既有一定的差別，讓畫面內(nèi)容豐富起來，同時(shí)又很好地構(gòu)成前后空間縱深，讓畫面在視覺上得到呼應(yīng)平衡。

比如這幅《晨曦》（圖1）的對比畫面就很好地說明了這點(diǎn)，同樣一個(gè)主體人物，同樣的時(shí)間地點(diǎn)，成與敗顯然就在于有沒有后面的人物來呼應(yīng)。圖7a人物主體倒是很突出，但是背景信息量少，更主要是也沒有一個(gè)陪體人物來呼應(yīng)，所以顯得簡單無趣；

但在圖1b里，就有天差地別，人物主體依舊鮮明突出，同時(shí)背景中有了一顆大樹和一個(gè)洗澡的漢子，這樣既能畫面填補(bǔ)空白，也很好地營造了前后呼應(yīng)關(guān)系，一下子就交代出被攝者所處的人文地理環(huán)境了，這些背景的存在即是人文攝影中最為重要的信息量。

再比如《烏本橋上》（圖2）一作里，通過前后呼應(yīng)手法的使用，使我想要的“時(shí)代的反差”感更加明顯。緬甸的烏本橋上是著名旅游景點(diǎn)，每天人來人往，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明（時(shí)代的反差）的對比隨處可見，在橋上我看到3位佛教徒在自拍完后，聚在一起欣賞照片，但背后缺乏一個(gè)呼應(yīng)對象。就一直沒走開，等待背景中時(shí)尚的歐美游客走到恰好的位置時(shí)，我才按下快門。

前景很常用

在前后呼應(yīng)的安排處理上，運(yùn)用前景的也是最常用的手法之一。前景運(yùn)用在攝影構(gòu)圖中有很多作用：與主體形成呼應(yīng)并平衡畫面、增強(qiáng)畫面形式感和空間感、增加作品的信息量、遮擋雜亂背景和填補(bǔ)畫面空白等，因此前景的運(yùn)用是攝影構(gòu)圖中十分重要的構(gòu)圖技巧。

《牛市》（圖3）就是一幅前呼后應(yīng)的經(jīng)典之作。拍攝中我特意選擇借用一個(gè)大牛頭作為前景，與后面幾個(gè)小小的被攝人物形成呼應(yīng)，這樣填補(bǔ)了畫面右上角的空白，平衡了構(gòu)圖需要，使畫面構(gòu)成強(qiáng)烈的空間感。而且“大牛頭”和“小人物”的對比，不僅說出了生活中兩者的重要關(guān)系，還使畫面變得更加有趣。

同樣的例子可見《鮮花盛開的地方》（圖4），克什米爾省會(huì)斯利那加是一個(gè)十分迷人的地方，當(dāng)?shù)鼐用褚浪?，每天出入家門的交通工具就是小木船。我在鮮花鋪滿的船上，運(yùn)用廣角鏡頭放大前景的花叢——以特別夸大鮮花的分量，還拉大了前景鮮花與劃船人的距離，延伸了畫面的空間感，也讓這一環(huán)境與畫面充滿了浪漫的生活氣息。

但一定要注意的是，前景的運(yùn)用，不是什么東西在眼前就可以用的，最忌諱的是把與主體風(fēng)馬牛不相及的物體當(dāng)作前景來運(yùn)用，就會(huì)弄巧成拙。另外前景的選擇還需注意前景的線條與形狀的美感以及合理的控制好前景的虛實(shí)程度，否則即便前景與主題有關(guān)聯(lián)卻因?yàn)榍熬疤：蛘咝螤?、線條太“丑陋”也會(huì)影響作品的美感。

這里有個(gè)失敗的拍攝案例《集市》（圖5），該圖用駱駝作為前景，雖然有構(gòu)圖上有一點(diǎn)新意，但是這個(gè)前景與畫面的主體似乎沒有任何關(guān)聯(lián)性，屬于濫用前景。

在構(gòu)圖時(shí)我們還必須注意環(huán)境的典型性，通過合理取舍具有代表性的典型的環(huán)境，做到更好地為主題服務(wù)。這就需要我們應(yīng)用與前景相對應(yīng)的另一個(gè)要素——環(huán)境背景，它在人文攝影中的作用是，交代被攝人物所處的具體環(huán)境、證明被攝人物的地域特征、補(bǔ)充被攝人物的身份信息等。

背景與環(huán)境

怎樣來尋找有代表性的背景和簡潔的背景呢？

我在人文攝影創(chuàng)作時(shí)，會(huì)用更多的時(shí)間去觀察與思考，在創(chuàng)作現(xiàn)場我并不是急于拍攝，而是先通過觀察去尋找拍攝地最具有典型元素的背景、典型的環(huán)境、典型的人物等，這是拍好人文攝影作品前、中時(shí)的關(guān)鍵所在。許多影友在人文攝影創(chuàng)作過程中忽略了對典型的尋找與表現(xiàn)，導(dǎo)致作品缺少典型環(huán)境地域特征，因此畫面平淡、乏味，所以觀眾都看不出其作品在哪里拍的。在典型的環(huán)境下拍攝典型的人物或事件，也要對背景進(jìn)行取舍，注意主體與背景是否構(gòu)成了呼應(yīng)、補(bǔ)白、錯(cuò)落等關(guān)系，并觀察與變換視角以凈化、美化背景，還會(huì)注意主體是否“融入”到背景當(dāng)中。想方設(shè)法來強(qiáng)調(diào)背景的特征，使之更好地位主題服務(wù)。

例如《冰山下》（圖6）這幅作品，就是巧用背景來描畫出人物主體所處的地理環(huán)境。圖片中塔吉克族婦女在冰山之父——慕士塔格雪峰下的神湖下取水，這時(shí)候典型背景是非常重要的也是不可替代的元素，它準(zhǔn)確合理地交代出被攝對象具體的地域特點(diǎn)，這種手法是人文攝影與紀(jì)實(shí)攝影中必須學(xué)會(huì)的一個(gè)要領(lǐng)。

另外一幅作品《印度街頭》（圖7）也是如此。建于1799年的“風(fēng)之宮殿”位于齋浦爾中心，其實(shí)只是一面粉紅色布滿9 53扇窗的“墻”，是印度建筑史上的杰作。這個(gè)背景是一個(gè)很少見的人文環(huán)境，也是很有時(shí)代氣息濃厚的生活現(xiàn)場，所以我選擇這個(gè)背景來表現(xiàn)印度街頭，匆匆的行人、破舊的公交車、轎車、人力車、自行車、摩托車等，猶如車水馬龍流動(dòng)在古老的風(fēng)之宮殿前，構(gòu)成了一幅具有時(shí)代感的鮮活畫面。

有時(shí)候背景是我們需要的，但又有一些不夠理想，比如有些雜亂和干擾的因素，或者是色彩和明暗上的不足等等，對此類不理想和干擾的情況，我會(huì)通過攝影技巧技法的針對性應(yīng)用，進(jìn)行明暗、虛實(shí)和排除等處理，來控制并改善某些不夠理想的背景，使主體人物更為突出、前后呼應(yīng)更協(xié)調(diào)。

請看作品《梳妝》（圖9）這一對比案例。現(xiàn)場人物是很好的題材，但背景非常雜亂。如果不加處理就拍，像圖14a中背景明顯雜亂，元素過多與無序。

圖9b則巧妙利用虛實(shí)手法來拍攝，一是變化角度使人物主體與陪體布局合理——前后呼應(yīng)，二是采用大光圈來適當(dāng)虛化背景中的牛、房屋和地面等——虛實(shí)得當(dāng)。這樣就很好地凈化了背景，也保留了背景現(xiàn)場信息。

同理還有《追憶》（圖10）一作，也是利用控制影調(diào)與改善背景元素的方式來拍攝的。畫面中老人十分醒目，其沉思凝望的神情在毛主席頭像的背景襯托下令人浮想聯(lián)翩，而精彩的來源就在于通過黑白去色、明暗對比與虛實(shí)對比等技術(shù)處理，讓原來繁雜搶眼的有色背景得到了凈化。

在人文攝影創(chuàng)作中，要善于發(fā)現(xiàn)前景與后景之間的呼應(yīng)關(guān)系，要善于捕捉人物與背景的最佳瞬間，要善于提煉凈化背景中的人和物，才能經(jīng)營好構(gòu)圖，獲得生動(dòng)感人的作品。