寫《鬼谷子》已經(jīng)有一段時間了，前面學(xué)習了“捭闔”以及“反應(yīng)”兩篇。其實其中很多的道理方法我們都明白，關(guān)鍵是，我們?yōu)槭裁淳蜎]有在生活中、職場中以及情感中去好好的運用起來呢？在電影《狗十三》中有一個片段就是李玩的父親帶她去參加一個酒席，他們是商界政界的成功人士在一起談?wù)摰膬?nèi)容都是古史以及古典文學(xué)。讀完《鬼谷子》全書，會讓你有很大的改變以及認知。接下來我們來學(xué)習第三篇《鬼谷子·內(nèi)揵》

《鬼谷子·內(nèi)揵》

所謂“內(nèi)揵”，是指內(nèi)心清凈不為外物所惑，出入自由。揵者，持之令固也。志趣是否相投，感情是否相洽，游說時機是否恰當，這些都是維持人際關(guān)系的重點。游說他人時，運用內(nèi)揵法，要注重言辭的使用和增減。舍近而求遠，欲速則不達，這是古今常理。

為君時如何保全君位，為臣時如何盡職盡責，怎樣處理君臣關(guān)系？本篇所提君臣之道是為了治國安邦，只要君主清醒明智，善于納諫，臣子進諫及時，進退有道，君臣之間就能保持良好的互動。戰(zhàn)國時，智謀之士周游列國，或位列卿相，或高車駟馬。而平庸者或志大才疏者終不成事。機警靈活者，往往能打動各諸侯，成就事業(yè)?！吧舷轮?，必內(nèi)情相得，然后結(jié)固而不離?！被騽又郧?，或曉之以理，不外“情理”二字。以“情”為核心，以“德”為輔佐，以“謀”為變通，這是鬼谷子的交際之道?，F(xiàn)代人際交往，亦可借鑒內(nèi)揵法，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。

第一章，慎擇明主，保持距離

【原文】君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內(nèi)揵，素結(jié)本始?；蚪Y(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去，欲思則思。若蚨母之從其子也，出無間，入無朕，獨往獨來，莫知能止。

【譯文】君臣上下之間的關(guān)系，有的距離遠卻很親密，有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用，有的離任后反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用，相距遙遠者卻銘記于心。所有這些，都受制于內(nèi)心的情感，以及平時的交往。有的人依靠德行結(jié)交君主，有的人依靠志趣相投成為朋友。有的依靠財物等。運用以上方法，臣子就可以做到出入自由，親疏有別，離就有道，或被征召，或被懷念。就像青蚨任其子出入洞穴，來往之時不留間隙，沒有痕跡，也就沒有人能夠阻止。

本章論述內(nèi)揵的微妙作用，我們分單句解析

“君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思?！边h近，或指血緣，或指距離。親疏，指感情。就，隨從意。去，是“就”的反面，有不從之意。御，是使用。本句列舉了君臣上下關(guān)系的種種微妙現(xiàn)象：有隔遠而情親的，有靠近而情疏的；有隨從而不用的，有離去了反而聘求的；有天天跟在身前而不用的，有相隔遙遠只是聞其名聲而思慕的。

“事皆有內(nèi)揵，素結(jié)本始。或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財貨，或結(jié)以采色?！睋b，為聯(lián)結(jié)、進獻、扛舉之意。本篇內(nèi)揵可作進獻計謀解。素，是一貫。本，根源。始，是從一開始。采，是指古代官員的封地，用來采貨錢糧之所。色，指女色。本句是回答上句，為什么出現(xiàn)種種微妙關(guān)系？凡此種種，皆是內(nèi)揵的緣故，由內(nèi)揵把君臣上下從根本上、從一開始就結(jié)合到了一起。是憑靠什么相結(jié)合？這有各種情形：或憑道德信念相結(jié)合，或依黨派朋友關(guān)系相結(jié)合，或以錢財貨物相結(jié)合，或以采邑和美色相結(jié)合，如商朝末期，費仲、惡來這兩個惡臣，就是以貨財和采色，討得商紂王歡心，因而受到重要。

“用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去，欲思則思。若蚨母之從其子也，出無間，入無朕，獨往獨來，莫知能止?！庇?，是因由意。蚨，即青蚨，古時候傳說中的蟲名，這種蟲有母子相知的特點。間，指空隙。朕，縫隙。本句是說：臣下若揣準并能適應(yīng)君上的意圖，則你就可以取得主動和自由，想入就能入，想出就能出；想親就能得到親，想疏就可以疏；想靠上就能靠上，想離就可以離去；想求取的就能求得到，想得到君上四年就能得到。

《內(nèi)揵》篇的主旨所在，是為人們提供一些君臣相處之道。為君的明鑒清醒，納言不茍，做臣的進諫及時，進退有序，君臣之間就能和諧相處。君臣關(guān)系的親疏好壞，關(guān)鍵在于感情是否相合，志趣是否相投。