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三次出家嗜糖如命,活到35歲,別人笑他是吃死的,卻不知這是自殺

 輕風無意 2019-03-08

曾經(jīng)有一個人問章太炎::子女從何來?

章太炎回答:你自個兒找本男女衛(wèi)生的書看看就知道了,用得著問我?

那人又說:書上寫著男女需要媾精才能生子,但事實有例外,我鄉(xiāng)下有個婦女,丈夫三年外出不歸仍然生育,這難道不是說明了女子不需要男子也可以單獨生子嗎?”

眾人聽后,啼笑皆非,而問這個糊涂問題的,卻是被評價為亙古未見的希世之才蘇曼殊。

1884年,蘇曼殊出生于日本,祖上三代旅日經(jīng)商,到了父輩這一代由父親蘇杰生接手,家境相當殷實,且在國內(nèi)捐有官職,可謂是春風得意。但悲催的是,蘇曼殊并沒能從優(yōu)渥的家庭條件中得到相對快樂的成長環(huán)境,反而因為身世的復雜,給他的童年抹上了凄涼。

三次出家嗜糖如命,活到35歲,別人笑他是吃死的,卻不知這是自殺

圖 | 年幼的蘇曼殊與養(yǎng)母

悲催身世,童年出家

蘇曼殊的父親蘇杰生在日經(jīng)商時人寡好色,口袋里又多了個閑錢,加之正妻在老家鞭長莫及,于是納了一位日本歌姬河合仙為妾,但蘇杰生卻有違道德地與河合仙的妹妹河合若發(fā)生關(guān)系生下了蘇曼殊,而河合若又因有婚約在身,產(chǎn)后幾個月便離開了蘇曼殊改嫁,最后蘇曼殊只得交由河合仙收養(yǎng)。

所以蘇曼殊從小只有養(yǎng)母,而且在家族中來說,他只能算得上是一個孽種。幸運的是養(yǎng)母對他視如己出,在日本的童年雖未能記事,但對蘇曼殊來說,應是最為輕松快樂的時光。

六歲那年,蘇曼殊離開日本的養(yǎng)母,隨父親回到廣東老家香山,過上了大家族的日子。家族里男少女多,蘇曼殊本應可以得到更多寵愛,遺憾的是蘇曼殊的身份不明不白,家族視之為私生子,一直受到姨娘們的排斥,族親兄弟也常常予以白眼。

九歲那年養(yǎng)母河合仙與父親關(guān)系破裂,蘇曼殊在家中地位更是一落千丈。沒媽的孩子像棵草,蘇曼殊長期受到虐待,父親蘇杰生雖知情,但因向來有點懼妻,所以只要姨娘們不亂來也不敢多說話。

十二歲那年蘇曼殊大病一場,正好父親外出經(jīng)商,家人覺得他活不了了,便將他拋進柴房等死,蘇曼殊幾度昏迷不醒,險些喪命,但最后卻又奇跡般地活了下來。經(jīng)過這次大難不死后,蘇曼殊的性格開始變得敏感、抑郁,年紀輕輕就有了出家的念頭,隨一位大師一路化緣來到了廣州剃度出家??上K曼殊終究只是個孩童,人生閱歷尚淺,又怎能看破紅塵,逃離家庭才是彼時的真實想法,在寺里沒待上幾天就因偷吃鴿肉被趕出了山門。這是蘇曼殊第一次出家失敗。

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圖 | 蘇曼殊與外祖父、外祖母

感情受挫,再次出家

1898年,一直被家族歧視的蘇曼殊有幸得到表哥的資助,隨表哥赴日本橫濱華僑辦的大同學校上學。而在留學期間,因為多看了妹紙一眼,蘇曼殊迎來了初戀,也為二次出家埋下了伏筆。

在橫濱求學時,蘇曼殊陪同養(yǎng)母河合仙探望外公,期間與河合仙的姨侄女菊子一見鐘情,倆人開始書信來往。但是這段感情遭到蘇家的強烈反對,而且有點過火的是,蘇曼殊的叔父竟然拿著槍去指著女方的父母,質(zhì)問為何不管好女兒,居然勾引自家侄子。菊子父母害怕,答應斷絕關(guān)系,但是菊子卻堅決不從,在被父母痛打一頓后于當天夜里跳海自殺。

蘇曼殊為此負氣,回到廣州后便跑去了蒲澗寺出家,而且起初態(tài)度還挺誠懇,發(fā)愿要去佛祖的故鄉(xiāng)印度一飲恒河之水,所以他出國了。但遺憾的是,途徑錫蘭時他又對一名華裔女子產(chǎn)生了感情,心里一番抗爭,感覺自己六根未凈,不是當和尚的料,繼續(xù)下去就有點愧對佛祖,于是輾轉(zhuǎn)回國,在寺廟里清靜了沒幾天,索性懷著一腔報國熱血投身革命。這是蘇曼殊第二次出家失敗。

1907年舊歷元旦,蘇曼殊再赴日本,與章太炎合居東京,一同在《民報》副刊發(fā)表文章聲援革命,期間還認識了魯迅,并且倆人還打算合辦雜志《新生》,但后來因為魯迅不把蘇曼殊當哥們,蘇曼殊不爽,雜志也就沒辦成功。

而這次在日本這個革命基地逛了大半年后,蘇曼殊對革命的情緒也發(fā)生了變化。他渴望革命早日成功,但是看著一次次武裝起義連連喋血,一批批革命志士滔滔不歸而深感沮喪,心灰意冷下于同年8月回國復入空門,但這次他的態(tài)度有點飄忽,時僧時俗。后來想想,國難當頭,又怎能安心修行,然后又跑了。這是蘇曼殊第三次出家失敗。

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圖 | 1915年秋攝于日本東京之蘇曼殊

調(diào)虎離山,偷錢出家

蘇曼殊真正意義上被認同的出家只有如上三次,但其實蘇曼殊對出家的態(tài)度很兒戲,所以真要深究起來還不止。比如1903年,蘇曼殊在上海時趁著章士釗不在,于是約何梅士去看戲。結(jié)果戲還沒開始,蘇曼殊就著急說沒帶錢,要回去拿錢。何梅士本想大方請客,但蘇曼殊堅決不肯,執(zhí)意跑回去拿錢,結(jié)果戲都看完了,也沒見蘇曼殊回來。到家一看,發(fā)現(xiàn)蘇曼殊給章士釗留下了一封信:“拿你30個大洋,等有錢了再還?!?/strong>這才知他偷了錢就卷起被鋪走人了。走人之后蘇曼殊來到了香港,本想在《中國日報》找份工作,但未能如愿,感覺不開心然后又跑去落發(fā)為僧。這次沒呆幾個月他又跑了,跑的時候還順手牽羊,偷了已故師兄的度牒,搜刮了師父僅有的那點錢財。

綜合蘇曼殊幾次出家,其實挺搞笑的,他完全把寺廟當作了一個想靜靜的地方,靜完之后就跑。但也不能否認,蘇曼殊每一次出家的契機都源于人生失落或者受挫的情況下,也并不完全是開開玩笑。只是他調(diào)整心態(tài)的能力還挺強,只消幾個月就能滿血復活爬回紅塵積極面對生活。畢竟當和尚并不值得稱頌,大抵只是對人生感到失敗,選擇消極避世的一種生活方式。

不過對于蘇曼殊的出家,魯迅先生卻有不同的見解。

“曼殊和尚的日語非常好,我以為簡直像日本人一樣?!彼恰耙粋€古怪的人,有了錢就喝酒用光,沒有錢就到寺里老老實實地過活”。

“黃金白銀,隨手化盡,道是有錢去喝酒風光,沒錢去廟里掛單?!?/p>

從骨感的現(xiàn)實角度來看,魯迅先生的評價一針見血。蘇曼殊一生人都不算富裕,父親經(jīng)商不善很早就破產(chǎn),能去日本留學也依賴于表哥每月10元的資助,加之他本人經(jīng)常暴飲暴食,生活窘迫是常有之事。

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紅塵袈裟

有心當和尚,無力逃紅塵,是蘇曼殊的真實寫照。他一生的情感糾葛非常多,在《曼殊雜記》中蘇曼殊記錄了有名有姓有住址的歌妓就有28人。

蘇曼殊人緣不錯,而且大多都是留學生,出身好,經(jīng)常跟著朋友去打打茶圍,逛逛窯子也是常事。但蘇曼殊逛窯子的風格非常獨特,他喜歡穿著僧袍去逛青樓,朋友勸他改穿西裝也不肯,同樂者笑他意不在花,也不在酒,就是來湊熱鬧的。

然而真實的情況是這樣嗎?其實蘇曼殊也曾對一名叫百助楓子的藝妓動了真情,而且兩人還同床睡了一晚,但尷尬的是,一晚上什么也沒做。百助楓子郁悶了,問他:“大師和我究竟如何?”蘇曼殊說:“我怕達到沸點也!”能如此高度克制的人,之前所知道的只有魯迅先生,如今蘇曼殊刷新了認識。

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圖 | 蘇曼殊筆下的藝妓百助楓子

在上海時,蘇曼殊出入妓院的次數(shù)最為頻繁,為此在外人不理解下,他一度被認為貪色好色,但這一說法完全誤解。據(jù)記載,蘇曼殊到死都還只是一個處男,他在妓院只是陪聊,而且從不允許妓女碰他的衣服。遇到愿意以身相許的女子,他寫下“還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。”遺憾拒絕。而且他喜歡傾聽妓女們的身世故事,聞到傷心處還會不惜重金安撫。他的賬本就清晰地記載了他在“青樓楚館”花了1877元,而用于買書的錢只花了500元。

妓女的身世大多凄慘,結(jié)合蘇曼殊自身的身世來看,尋花問柳很大可能只是尋找那些似曾相識的故事,和同他一樣被遺棄的人。因此他深得許多歌姬喜歡,一生無數(shù)女朋友,但情史亂而不臟,從未破戒,只求交心。茗山大師就感嘆曼殊是在妓院得道,他的詩友也不禁感慨:曼殊本是多情種,一領(lǐng)袈裟鎖火焰。

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吃死或自殺

“午后試新衣,并赴源順食生姜炒雞三大碟,蝦仁面一小碗,蘋果五個。明日肚子洞泄否,一任天命耳。” ——蘇曼殊

蘇曼殊有暴食癥,要吃不要命是他的一大怪癖。朋友陳去病請他吃栗子,吃完后他覺得好吃,趁陳去病睡著后偷偷出去又買了一包,陳去病發(fā)現(xiàn)后也不責怪,勸他說:“栗子吃多會腹脹”。蘇曼殊不以為然,一把吃完后結(jié)果腹脹呻吟至天亮。

最瘋狂時蘇曼殊曾和人打賭吃60個包子,吃到第50個的時候翻白眼,旁人勸他不要再吃了,他起身就和別人干起來。在日本期間,他愛飲冰水,一天要喝五六斤,章太炎就特別記載了這事:

“一日飲冰五六斤,比晚不能動,人以為死,視之猶有氣,明日復飲冰如故”

關(guān)于蘇曼殊吃貨的逸事非常多,而在眾多口腹之欲中,蘇曼殊最愛的就是吃糖。他自稱“日食酥糖三十包”,而且無糖不歡。他的同事周越然回憶:他最愛吃蜜棗,“有一次,他窮極了,腰無半文,他無法可想,只得把金牙齒拔下來,抵押了錢,買蜜棗吃”。后來他又愛上了一種叫“摩爾登糖”的糖果,拮據(jù)時曾把手頭僅有的一百元全數(shù)購買,未及上船前就一掃而光。

三次出家嗜糖如命,活到35歲,別人笑他是吃死的,卻不知這是自殺

圖 | 蘇曼殊最愛的摩爾登糖

1913年,暴飲暴食的蘇曼殊身體已經(jīng)愈發(fā)堪憂,患上了嚴重的腸胃炎。同年12月時,他在日本寫信給朋友:“病骨支離,異域飄寄,舊游如夢,能不悲哉!瑛(即蘇曼殊)前日略清爽,因背醫(yī)生大吃年糕,故連日病勢,又屬不佳。” 而此前,他已曾因每天吃五六十枚甜果而差點客死他鄉(xiāng)。

1918年,蘇曼殊因腸胃病住入上海寶隆醫(yī)院,期間醫(yī)生告誡不許吃糖,結(jié)果蘇曼殊抓住機會喬裝逃出醫(yī)院,在街上狂吃八寶飯、年糕、栗子和冰淇淋導致胃病加劇,最后留下八個字“一切有情,都無掛礙”離開了人世,享年35歲。

三次出家嗜糖如命,活到35歲,別人笑他是吃死的,卻不知這是自殺

對于才子蘇曼殊的死,儼然已成了一個笑話,許多人不明就里地給他按各種各樣的病,以驗證他的暴食行為。然而卻鮮少有人體會,蘇曼殊瘋狂暴食的背后,隱藏著某種刻意的端倪,正如別人笑他嗜糖如命,但又有誰知道他心里苦。

一直以來,蘇曼殊朋友雖多,卻少有人懂他,歌姬雖好,也只有他傾聽別人的故事。于家庭而言呢,也沒有什么親人,自從表哥斷絕資助后他就寫信告知父親,自己已經(jīng)自殺,直到父親病死也沒回去見一面。至于多次出家與還俗,極為證明了他厭世而又戀世的表現(xiàn),不斷徘徊在紅塵與空門之間痛苦掙扎。寺廟的主持就早已窺見他的性格極為可憐,“曼殊常常獨自躲在樓上吃糖、抽煙,白天睡覺,晚上獨自去散步,直到天亮才回來?!?/strong>

蘇曼殊的世界如此神經(jīng)詭異,或許真如他的摯友陳獨秀所惋惜道:“曼殊的貪吃,人家也都引為笑柄,其實正是他的自殺政策,亂吃以求速死?!?/strong>

那么關(guān)于蘇曼殊,吃死,是真的,自殺,或許也不假,但似乎都沒有一個準確的答案。唯一沒錯的是,他貪圖以一種快樂的方式加速死亡。

文 | 不留名

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