西安碑林是西安碑林博物館的主體陳列，因碑石如林而得名。是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為中國(guó)最大的“石質(zhì)書庫(kù)”和“書法故鄉(xiāng)”。

千年又千年，一半故事一半石。外邊車水馬龍，館內(nèi)卻是穿越歷史幾千年。

自建國(guó)以來，眾多的訪客中單是各國(guó)政要、名人就有幾百人之多，總統(tǒng)、首相在這里變得近在咫尺。

西安碑林博物館

900多年前，舉目皆是五代十國(guó)戰(zhàn)火的殘局。一批唐代重要碑石被棄于荒野，面對(duì)文化毀滅的悲哀，一批文人學(xué)者力挽狂瀾，終于在1087年將第一批碑石移入“府學(xué)之北墉”（碑林現(xiàn)址），隨即開始了中國(guó)文化史上第一次大規(guī)模的集藏碑石活動(dòng)。

西安碑林博物館展廳

經(jīng)歷代鼎力蒐藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。數(shù)百年間，無數(shù)帝王名士在這里踏訪，感受書法藝術(shù)的魅力，探尋中華文化的精髓。

《石臺(tái)孝經(jīng)》

“人們通常稱《石臺(tái)孝經(jīng)》碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，文帝孔子所撰《孝經(jīng)》；唐玄宗以隸書抄寫；由唐肅宗題寫碑額?！?973年8月修正此碑時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)碑中為空，其中藏著大量銅錢和兩個(gè)國(guó)寶級(jí)卷軸：其一為《懷仁集王羲之書圣教序》宋代全碑拓本；另一個(gè)為東方朔偷桃的套色版畫，題名、印章都是吳道子。

《大唐三藏圣教序碑》

“一字千金”源于一方《大唐三藏圣教序碑》，雖為王羲之書法卻不是書圣一氣而成。據(jù)說，玄奘的弟子懷仁和尚有感于朝廷對(duì)佛門之恩寵，以及太宗對(duì)王羲之書法之崇尚，從宮中所藏王羲之墨跡中集字，歷時(shí)24年刻成此碑。傳說由于內(nèi)府墨跡字?jǐn)?shù)有限，朝廷曾懸賞“一字千金”從民間重金征集所缺之字，故此碑又被稱為‘千金碑’。有幾個(gè)字實(shí)在找不到，懷仁就用王羲之寫過的偏旁部首筆畫拼”，“國(guó)寶書畫千金碑”點(diǎn)畫起落各盡其勢(shì)，完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征，充分體現(xiàn)了其書法的特點(diǎn)和韻味，成為后世學(xué)書者臨習(xí)王體行書的楷模。

《大秦景教流行中國(guó)碑》

名碑薈萃的展室里，許多碑文具有珍貴的史料價(jià)值，有的可藉以補(bǔ)充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史的寶貴資料。光緒三十三年（公元1907年）移入碑林的《大秦景教流行中國(guó)碑》，用中國(guó)和敘利亞兩國(guó)文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國(guó)的情況。20世紀(jì)初，丹麥人傅里茨·何爾謨（Fritz Halms）出三千金買下此碑，準(zhǔn)備運(yùn)往倫敦，后被清廷制止，至今仍有無數(shù)海外游客慕名而來。

西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。