在第五回，寶玉夢游太虛幻境，醒來后邀襲人共試警幻仙子所訓(xùn)之事，自此，寶玉更視襲人與別個不同，而襲人則更盡心服侍寶玉。

寶玉與襲人有了這層關(guān)系后，大抵是食髓知味，很長一段時間都離不開襲人，到了第十九回，已過去幾年，元宵節(jié)襲人回家吃年茶，寶玉便百無聊賴，又在寧國府逮住正在偷試的茗煙，百爪撓心下正好“逼迫”茗煙與自己出城，見那心心念念的襲人。

寶玉的表現(xiàn)令襲人感到前所未有的滿足，回來后以退為進，謊稱自己要被贖回家去，寶玉便失魂落魄，襲人趁機與寶玉約法三章，寶玉連連答應(yīng)“莫說三件，就是兩三百件我也依”，襲人自以為將寶玉栓勞，坐準(zhǔn)了寶二姨娘之位。

因為潛意識將自己當(dāng)成了寶二姨娘，襲人平日里的言行舉動便不自覺透露出一幅當(dāng)家人的形態(tài)。

寶玉與晴雯拌嘴，襲人出來勸解，嘴里只道：“好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是”，一語將自己和寶玉置于一邊，而晴雯則成了外人。怎怨得被晴雯挖苦奚落？更有趣的還在后頭，三人正鬧的僵時，黛玉進來，一句“好嫂子”令襲人滿面緋紅，嗔怪道：

這一處很是烏龍，此前，寶玉和黛玉鬧情緒，兩人和好后寶玉曾對著黛玉道“你死了，我作和尚”，所以此次再說，是對著黛玉說的，但襲人不知道寶黛兩人的這段插曲，只當(dāng)成寶玉說的做和尚是對自己說的，才笑嗔起來。

事實上寶玉的這一次“作和尚”，不僅被襲人誤解，連很多讀者都誤解，只因為后文晴雯等人被攆后，寶玉面對春色頓減、日漸蕭條的大觀園黯然神傷，后來又如此安慰自己：

“不如還是找黛玉去相伴一日，回來還是和襲人廝混，只這兩三個人，只怕還是同死同歸的。”

正因此，很多讀者便認(rèn)為在寶玉心中，襲人和黛玉占有他人不可替代的地位，而襲人甚至可以與黛玉分庭抗禮，所以理所當(dāng)然的認(rèn)為，寶玉的兩次“作和尚“，一次給的是黛玉，另一次則給的襲人。

事實果真如此？非也！

在第二十一回，史湘云被接來賈府后，便在瀟湘館住下，次日寶玉早早起來便趕往瀟湘館，用了湘云洗臉剩下的水洗了臉，又鬧著湘云為自己編辮子，湘云一開始大抵覺得雙方也大了需要避嫌，還稱自己忘了怎么梳頭，誰知扭不過寶玉只能扶過寶玉的頭梳了。

襲人趕來時，寶玉已梳洗完畢，襲人一看便知道怎么回事了，一言不發(fā)就回怡紅院。正巧寶釵也到了怡紅院。

說來有趣，寶釵素日與湘云親密無間，難得湘云來一次賈府，這一大早的寶釵不先去瀟湘館看這位云妹妹，反而大清早就來怡紅院，實在令人不解。襲人一見寶釵便與其抱怨，全是一位妻子責(zé)怪丈夫不顧家的說辭，甚是可笑。

寶玉回來后，襲人便使出了殺手锏，閉著眼睛躺在床上，任由寶玉叫喚也不理，寶玉一頭霧水，只追著問緣故，襲人呢？她可不能說她在吃湘云的醋啊，畢竟自己是丫頭人家是小姐，她只能繼續(xù)使用冷暴力，就是要告訴寶玉，“我就是生氣了，至于為什么生氣，你自己想去”，這派頭，可不僅僅是姨娘，都快趕上少奶奶了，說到底，還是認(rèn)定了寶玉離不開自己。

可笑的是，寶玉接下來的行為很是諷刺，當(dāng)天，寶玉足不出戶，晚飯后喝了兩杯酒后越發(fā)來勁，就是不理襲人，文本寫到：

“只當(dāng)他們死了，橫豎自然也要過的”，對于寶玉而言，襲人麝月等人就算死了，日子還是要照樣過的，談什么為襲人作和尚呢？

事實上看起來寶玉對襲人唯命是從，但作者總喜歡在細微之處打臉襲人，好比那次“約法三章”，寶玉夜里還在信誓旦旦再去去調(diào)弄胭脂水粉，次日早上一去瀟湘館，黛玉便問去臉上哪里蹭來的胭脂，著實可笑。

襲人自以為是寶玉唯一，一心想著轄制賈府的這個鳳凰蛋，正因如此，在聽到寶玉“訴肺腑”時，才大失所望，悵然若失，并暗下決心，絕對不能讓寶黛兩人有“不才之事”，繼而在王夫人面前諫言獻策，讓寶玉搬出大觀園，美名其曰“君子防不然”。