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《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》中的關(guān)鍵詞

 江山攜手 2019-03-05

捧讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》,時(shí)時(shí)給人帶來沖動(dòng)和激情。眾所周知,這個(gè)時(shí)代不是一個(gè)像上世紀(jì)80年代那樣的一個(gè)充滿激情和夢(mèng)想的時(shí)代,基礎(chǔ)教育也不是一個(gè)能給人帶來狂熱與欲望的行業(yè),我本人年逾而立,也不再是一個(gè)容易做夢(mèng)的年齡了。但肖川教授還是在這樣一個(gè)世俗的年代用他充滿宗教般激情的文字震撼了夢(mèng)想尚未完全泯滅的我。下面僅用幾個(gè)關(guān)鍵詞來談?wù)勛x后的觀感。

關(guān)鍵詞一:理想

肖教授是一個(gè)有理想,有追求的教育者,也是一個(gè)有思想,有個(gè)性的教育者。他甚至提倡教師多進(jìn)進(jìn)教堂,我不知道肖教授是否是一個(gè)耶穌的信徒,但他是有宗教情節(jié)的,在我們這個(gè)理想都不容易生長(zhǎng)的年代,還有宗教情結(jié)的人是可敬的。我總認(rèn)為認(rèn)真做好一件事是需要宗教情懷的,教育尤其需要。我總結(jié)肖教授從事的事業(yè)為:在世俗的年代,用宗教般的情懷去做理想的教育,教師在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí),才能培養(yǎng)一種具有民主、平等意識(shí)的現(xiàn)代公民,才能真正體會(huì)到教育理想得以實(shí)現(xiàn)的詩(shī)意生活。

做一個(gè)有理想的教師吧。在一個(gè)普遍缺乏理想的時(shí)代,仍然懷有理想的人絕不是因?yàn)橛字?,在一個(gè)普遍缺乏信仰的民族,唯獨(dú)教育不能沒有信仰。把培養(yǎng)具有現(xiàn)代理念的國(guó)家公民作為教育者的首要任務(wù)吧,這是教育家的理想,也應(yīng)該是我們教育實(shí)踐者的追求。一個(gè)國(guó)家的民主化進(jìn)程有賴于有民主精神與平等意識(shí)的國(guó)家公民的培養(yǎng),公民的特征是:有民主觀念,有法律意識(shí),人格完整,精神獨(dú)立,不畏威權(quán)。而一個(gè)公民的民主意識(shí)不是長(zhǎng)大了就自然具有的,而需要我們?yōu)槿藥熣邽樗麄兲峁┻@樣一個(gè)生活學(xué)習(xí)的環(huán)境,營(yíng)造一種民主和諧的教育氛圍。沒有一個(gè)老師愿意自己的學(xué)生唯唯諾諾,鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,這樣的學(xué)生肯定是生活在威權(quán)老師的陰影中的。做一個(gè)有教育理想的、有民主理念的教師,小則影響學(xué)生的人格獨(dú)立,精神完整,大則關(guān)乎民主進(jìn)程,國(guó)運(yùn)興衰。我們必須明白:今天的學(xué)生,將是國(guó)家未來的希望,他們將會(huì)成為未來的父母!

關(guān)鍵詞二:愛與溫暖

沒有愛就沒有教育。德蘭修女說:“我們常常無法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做些小事。”一個(gè)缺乏愛的社會(huì)必定充滿了冷漠和歧視,缺乏愛的教育根本不是教育。一個(gè)能夠愛人的人,一定是一個(gè)溫暖的人,一定是一個(gè)有溫度的人。每一個(gè)教育者都應(yīng)該是一個(gè)溫暖的人。愛是一種情愫,只有當(dāng)我們心中有愛,我們才能讓人感覺到愛的光華。我們都是只有一個(gè)翅膀的天使,只有相互擁抱才能飛翔。只有愛才能讓我們擁抱。愛無法磨平世間的殘缺與蒼涼,但它是能讓我們滿懷信心與希望地活下去的唯一理由。讓我們記住一生都在播撒愛的陽光的冰心老人的話吧:“人類??!相愛吧,我們都是長(zhǎng)行的旅客,向著同一的歸宿。”

靈魂有溫度的教師,一定是讓孩子們感到溫暖的人,這種由愛帶來的溫度,在孩子們童年的記憶中留下的一個(gè)個(gè)美好的瞬間,對(duì)于他們健康人格的成長(zhǎng)和對(duì)于建設(shè)一個(gè)充滿溫情與關(guān)愛的社會(huì)是多么的重要啊?!耙?yàn)槎?,所以慈悲”,親愛的朋友們,面對(duì)稚嫩的心靈,讓我們做一個(gè)心中有愛,有能力去愛的人,做一個(gè)有溫度的人!

愛在左,同情在右,走在生命的兩旁隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花迷漫,穿枝拂葉的行人,踏著荊棘不覺得痛苦,有淚可落,也不是悲涼!

關(guān)鍵詞三:專業(yè)素養(yǎng)

在家庭教育領(lǐng)域有這樣一個(gè)規(guī)律:天下的父母大致可以分為三類,第一類是懂得教育規(guī)律又有責(zé)任心,第二類是不懂得教育規(guī)律但有責(zé)任心,第三類是不懂得教育規(guī)律又沒有責(zé)任心。按照我們的常識(shí),這三類父母對(duì)孩子的教育效果肯定是依次遞減的,然而事實(shí)是,教育效果最不好的是第二類:不懂的教育規(guī)律而又有滿腔的熱情。同樣,教師專業(yè)素養(yǎng)也是肖教授十分強(qiáng)調(diào)的一個(gè)素質(zhì)。在教師專業(yè)化已經(jīng)不是一個(gè)可以討論的問題的今天,我們的很多同行還幼稚的認(rèn)為僅憑一腔熱情就能做好教育的時(shí)代已經(jīng)過去了。

教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能三個(gè)方面。

先說專業(yè)精神。作為社會(huì)良心和社會(huì)道德的傳承者,與其他行業(yè)相比,教育者是應(yīng)該有著更高的職業(yè)道德要求的。在教育事業(yè)的漫漫路途中,我們靠什么走得堂堂正正,我們憑什么走得理直氣壯?高尚人格魅力!人格魅力不是一句空話,它是一個(gè)人高尚的道德情操、高雅脫俗的精神力量、積極健康的人生旨趣、寬容善良的思想品質(zhì)、民主平等的現(xiàn)代意識(shí)的綜合體現(xiàn)。尼采說:“使人變得高尚的東西,就是那種產(chǎn)生于高尚之士、又不為他所察覺的奇特的激情;是他運(yùn)用的罕見而獨(dú)有的尺度和幾近癲狂的氣質(zhì);是他那對(duì)于被眾人冷淡的事物的熾熱情懷;是他能認(rèn)清那些連任何工具都無法衡量的價(jià)值,是他奉獻(xiàn)給無名之神的祭壇牲禮——不求聞達(dá)的英雄氣概以及向世人和萬類傾訴的過分的知足?!?/FONT>

再說專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能?!皩W(xué)高為師”,專業(yè)平平的人不可能成為優(yōu)秀老師,不學(xué)無術(shù)的人不配當(dāng)老師。知識(shí)多,學(xué)問大的人也未必能成為一個(gè)好老師。我們提倡“學(xué)識(shí)”,而非學(xué)問,學(xué)問是死的,學(xué)識(shí)是活的。重要的不是往學(xué)生腦子里塞一些現(xiàn)成的知識(shí),而是讓學(xué)生成為會(huì)思考、有思想、有見解的活生生的人,而不是死的電腦內(nèi)存。要做到專業(yè)知識(shí)扎實(shí)雄厚,我們?cè)谥R(shí)瞬息萬變的時(shí)代,不能再滿足于“一桶水”,而應(yīng)該使自己變成一眼活泉,時(shí)時(shí)有生命和知識(shí)的泉水在汩汩涌流。

新課程理念下,我們倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。一個(gè)好教師不是看自己的知識(shí)有多少,而是看你讓學(xué)生學(xué)會(huì)多少,看你怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)。所以,在強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)化的今天,教師的專業(yè)技能是一個(gè)很重要的素質(zhì)。專業(yè)技能包括很多方面,比如教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),比如教育教學(xué)方法論,教育科研方法,比如接受美學(xué)知識(shí),教育藝術(shù)論,比如怎樣備好一堂課,怎樣上好一堂課,怎樣評(píng)課,等等,這些都是專業(yè)性很強(qiáng)的知識(shí),比如對(duì)于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式到底應(yīng)該怎樣落實(shí),我的觀點(diǎn)是:首先,自主學(xué)習(xí)是根本,其次是合作學(xué)習(xí),也叫做小組合作學(xué)習(xí),而探究方式,探究精神應(yīng)該體現(xiàn)在從自主到合作的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,探究更多地體現(xiàn)的還應(yīng)該是一種“自主精神”。

關(guān)鍵詞四:休閑

很久以來,我們教師都以忙碌辛苦為榮,都以深夜不滅的燈火作為自己奉獻(xiàn)精神的寫照。反觀自己,不是也常常以“能者多勞”來安慰自己?jiǎn)??不是也以把能?dān)當(dāng)各種工作認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的重用嗎?在我們這個(gè)以“忙”來證明自己價(jià)值的快節(jié)奏社會(huì)里,我們考慮過自己的生命質(zhì)量嗎,我們是否有時(shí)間想一想,這樣的忙碌是否是生命的必須。

“忙碌是一種病毒”!當(dāng)我們忙的暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候,就會(huì)亂的沒了方向,頭腦就會(huì)不清醒;當(dāng)我們忙的時(shí)候特別容易心煩,而一心煩動(dòng)不動(dòng)就會(huì)發(fā)脾氣,這樣往往會(huì)殃及無辜,把自己周圍的環(huán)境氣氛搞的一片狼籍;當(dāng)我們忙的時(shí)候就會(huì)變得膚淺,遇事情就不會(huì)思考,更不會(huì)去研究,只知道顧了眼前,只知道去應(yīng)付了事,忙的沒了主見,忙的更沒了遠(yuǎn)見……“ 忙碌、奔波使作家無法寫作,音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學(xué)者無法著述,思想家變成名嘴,名嘴變成了娛樂家,娛樂家變成了聒噪小丑?!弊鳛榻處煟覀儽仨氂行蓍e的能力,必須有交給學(xué)生學(xué)會(huì)休閑的能力。不要再把忙碌等做成功,不要把自己培養(yǎng)成工作狂,不要使自己被生活所奴役。

休閑使人生豐盈。休閑是豐富的寶藏,他對(duì)人生、教育和社會(huì)都具有極大的價(jià)值。休閑為探索和發(fā)展提供了空間,為“成為人”以及為他人創(chuàng)造“成為人”的機(jī)會(huì)提供了空間。在休閑學(xué)家約翰·凱利看來,“成為人”意味著:“擺脫必需后的自由:超越意識(shí),獲得人性的本真;采取決定性的、有方向性的行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)人性;探索和諧與美的原則,承認(rèn)生活理性、感性、物質(zhì)與精神層面的統(tǒng)一。使生活內(nèi)容充滿朝氣并促進(jìn)自由與自我創(chuàng)造。”

林語堂先生引用漲潮《幽夢(mèng)影》說:“人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書.天下之樂,孰大于是?!贝搜陨畹梦倚?。其實(shí)作為老師我們不僅要會(huì)工作,更重要的要學(xué)會(huì)提升自己的休閑文化品位!這樣我們才能保持一顆平和的心,這樣我們才能才有“日高窗下枕書眠”的閑居,有“晚山秋村獨(dú)徘徊”的閑游;這樣我們才能在工作之余閑看日升日落、賞云卷云舒,才能依窗靜聽風(fēng)雨,才能安然坐于湖畔山邊,聞花香鳥語、望萬紫千紅……這樣我們的人生才會(huì)色彩斑斕、五彩繽紛!!

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