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本文作者為季我努學社青年會會員周瑞奇。 王九思，陜西鄠縣人，字敬夫，號渼陂，是明代著名的文學家。弘治九年（1496年）中得進士，自此開始宦海浮沉，終于因武宗時，劉瑾宦官之禍而受牽連，從此不再任官，隱退鄉(xiāng)里。
王九思 不過，雖然身為官員的王九思看來不甚成功，然而作為一名文學家，他卻擁有著足以載入史冊的成績。其詩文及正文字作品可見《渼陂集》，但其成就不止于此，仍著有雜劇《沽酒游春》、《中山狼》，同時亦有散曲集《碧山樂府》，此外仍有一些文學作品傳世。 “前七子”是明代文學史上，不可不提的一道光芒。而王九思作為“前七子”的其中之一，自然亦可大書一筆。王九思和他的同道中人，反對當時由楊士奇、楊榮、楊溥（“三楊”）所開創(chuàng)的臺閣體，認為其風格只是追求風雅，而并無世事之生活，內容薄弱，多為歌頌上意之作，因此他們提倡“文必秦漢，詩必盛唐”之說，意圖為明代之詩歌文學注入新鮮力量，以復古之名，而行革新之實。后來，他們的名聲與影響力逐漸強勢，并成為了當世文學之主流。就王九思本人而言，其詩歌之特點在于文字之華彩、感情之細膩；而情感之處，不僅涉及個人之遭遇，且能關注社會時事，頗有大情懷之感觸。王九思的雜劇亦多抒發(fā)其懷才不遇之愁思以及憤懣，而雜劇中的代表作便包括明代單折劇之始——《中山狼》。不僅如此，王九思現(xiàn)存于世之散曲、小令亦不少，其大多數之主旨，亦同詩文、雜劇一般，表達自身遭遇的感懷，對于現(xiàn)實的憤懣。
王九思 雖然后世對于王九思不僅頌揚，仍有批評其詩文多一味仿古而失去自身之特點，未能實現(xiàn)創(chuàng)造而只是守成、“拾人牙慧”，然而這些都不能掩抑王九思在明代文學史上的成就，作為“前七子”中的一員，以及推廣劇曲之大家，名聲成績足以流傳后世。 參考資料 黃仁生 論王九思及其雜劇創(chuàng)作 李勝男 論王九思對杜甫詩歌的接受 鄭雅寧 論王九思的散文創(chuàng)作 小編 ：季我努學社青年會會員 桂強 王雪慧 |
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