殯儀館老板亞美利哥·勃納瑟的女兒被幾個(gè)混混虐待，她被打裂了的下腭骨還在用鋼絲箍著。然而法官卻宣判，那幾個(gè)混混只是被要求在教養(yǎng)院禁閉三年，而且還是緩期執(zhí)行。亞美利哥·勃納瑟頓時(shí)氣炸了，卻對(duì)此毫無(wú)辦法。此時(shí)能幫他出一口惡氣的，只有一個(gè)人，那個(gè)叫維托·柯里昂的老頭子。

好萊塢演員約翰昵·方檀回到家中，被自己那美麗的妻子嘲笑。他正處于演藝生涯的低谷，本來(lái)有一個(gè)很適合的角色可以讓他重回巔峰，然而那個(gè)該死的制片人卻因?yàn)槟撤N“私人原因”，偏偏不給他出演。此時(shí)能幫他強(qiáng)行奪取角色的，只有一個(gè)人，那個(gè)被稱為“教父”的老頭子，維托·柯里昂。

面包師傅納佐林，他的女兒到了結(jié)婚的年紀(jì)，并且有一個(gè)難得的對(duì)象，他烤面包的助手恩佐。然而恩佐是一個(gè)意大利俘虜，每天宣誓才能獲得假釋，然后在美國(guó)工作，如果假釋一被撤銷(xiāo)，他就會(huì)被遣返回意大利，再也沒(méi)法回來(lái)，所以這樁婚事就懸了。此時(shí)能讓納佐林成為美國(guó)公民的，只有一個(gè)人，教父，維托·柯里昂。

為了引出這位偉大的人物，《教父》小說(shuō)先詳細(xì)介紹了三個(gè)人的難處，然后烘托出老教父的超常的能力和智慧。

電影版《教父》也可以這么干，但顯然很不明智。導(dǎo)演弗朗西斯·福特·科波拉用一個(gè)經(jīng)典后拉鏡頭引出了偉大的維托·柯里昂。

他的衣著典雅而講究，舉止淡雅而穩(wěn)重，氣度非凡又謙遜有禮，一副斯文人的樣子，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)出震懾旁人的威懾力。

樂(lè)于助人是他的“看家本領(lǐng)”。

不管是在美國(guó)發(fā)了財(cái)?shù)臍泝x館老板，還是小小的面包師，他都愿意出手相助。他就是這樣發(fā)展起自己的勢(shì)力的，所以他深信這一套。

1901年，尚未成年的維托·柯里昂獨(dú)自從意大利西西里來(lái)到美國(guó)大陸。他并不是有什么宏大的志向，非要來(lái)這片新大陸發(fā)展不可，只因?yàn)榧依镌庥龊谑贮h迫害，親眼目睹至親被殺，迫于無(wú)奈，他才踏上了逃亡之旅。

好不容易在紐約安定下來(lái)，有了一個(gè)顧家的妻子，穩(wěn)定的家庭和工作，卻又遭到黑手黨的壓迫，失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

也許是自幼就失去雙親的緣故，維托·柯里昂比常人更早懂事，他年紀(jì)輕輕就已經(jīng)非常明白事理，他看得出從小照顧自己的老板有難言之隱，所以沒(méi)有責(zé)怪，而是選擇接受現(xiàn)實(shí)。

回到家中，他裝作什么事都沒(méi)有發(fā)生，對(duì)妻子淡然一笑。他知道，無(wú)論情況多么糟糕，他都不能讓家人擔(dān)心。

應(yīng)對(duì)危機(jī)，維托·柯里昂的天賦開(kāi)始顯現(xiàn)。

其實(shí)早在孩童時(shí)期，面對(duì)黑手黨的追殺，他已經(jīng)能夠理智地迅速逃跑，沒(méi)有任何“無(wú)腦”的行為。換成一般的人，甚至是年紀(jì)更大一些的人，親眼目睹殺人的場(chǎng)面，難免會(huì)驚慌失措。

可一旦慌了神，他就根本沒(méi)機(jī)會(huì)去美國(guó)了。

他似乎從來(lái)都不害怕黑手黨的暴力手段，他知道只要不去硬碰硬，自己就能暫時(shí)相安無(wú)事。

面對(duì)西西里村的唐·喬奇，他果斷逃命，留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒；

面對(duì)紐約的范·倫奇，他先是讓步示弱，然后竟然斗膽面對(duì)面“講道理”。

講真，去找范·倫奇討價(jià)還價(jià)是有些冒險(xiǎn)的，為什么他還要去？

因?yàn)楣馐堑ㄗ匀簦遣粔虻?。不做出反擊，這些黑手黨就會(huì)更加肆無(wú)忌憚?？傊?，他不能一直逃。他不畏暴力強(qiáng)權(quán)的氣魄和膽識(shí)，也決定了他不會(huì)再一次“逃跑”了。

在親眼看到范·倫奇本人，上下打量一番之后。他就已經(jīng)決定，要親手宰掉這個(gè)“紙老虎”。電影中，導(dǎo)演用巧妙的燈光暗示了他陰暗面的崛起。

面對(duì)危機(jī)能冷靜應(yīng)對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻能下得了狠手，依靠這兩個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，維托·柯里昂開(kāi)始在紐約發(fā)跡。而真正讓他成為受到萬(wàn)人敬仰的教父的，是第三個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，無(wú)差別式的幫助他人。

《教父2》只講了其中一件，他幫助一個(gè)老婦人保住房子的租用權(quán)。但通過(guò)“側(cè)面描寫(xiě)”，觀眾能夠得知他在此之前已經(jīng)幫助過(guò)無(wú)數(shù)的人，尤其是那個(gè)房東在打聽(tīng)完他是什么人之后的態(tài)度反轉(zhuǎn)。

類(lèi)似于中國(guó)的民國(guó)梟雄杜月笙，維托·柯里昂也是通過(guò)不求回報(bào)的付出，換回了他人翻倍的回報(bào)。

至于他回到家報(bào)仇的事件，一方面可以說(shuō)明他對(duì)家庭的重視程度，黑手黨唐·喬奇破壞了他的家庭，這是他不能忍受的，同時(shí)也是影響他一生的，正因?yàn)樗r(shí)候失去了家庭，長(zhǎng)大后才會(huì)如此看重家庭，他深知沒(méi)有家庭是個(gè)什么滋味。

另一方面，其實(shí)也能說(shuō)明年輕的維托·柯里昂還沒(méi)有達(dá)到寬恕仇人的程度，電影沒(méi)有呈現(xiàn)他的成長(zhǎng)，不代表他一開(kāi)始就是完美的。暴力是會(huì)上癮的，對(duì)范·倫奇的暴力手段讓他吃到了甜頭，于是便有了第二次，第三次，和回西西里報(bào)仇的那次。

而同伴的受傷勢(shì)必會(huì)影響他對(duì)暴力和仇恨的看法，多年以后他的兒子邁克爾·柯里昂也領(lǐng)悟到了，“不要憎恨你的敵人，那會(huì)影響你的判斷力?！?/p>

老年的維托·柯里昂繼續(xù)著自己的行事原則，豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)讓他的判斷更加準(zhǔn)確，胸懷更加廣闊。

孫子兵法有云，將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

孫子對(duì)將領(lǐng)，也就是領(lǐng)導(dǎo)者的“五德”要求，維托·柯里昂基本全都有。

有智慧，能解決各種問(wèn)題；

守信用，答應(yīng)別人的說(shuō)到做到；

講仁愛(ài)，對(duì)部下寬厚，重視家庭；

能決斷，該下手時(shí)果斷下手，能給對(duì)方一個(gè)“無(wú)法拒絕的條件”；

威嚴(yán)更不用說(shuō)了，不光是對(duì)部下，對(duì)敵人，他的威嚴(yán)仿佛都不可侵犯。

幾乎每一點(diǎn)他都是孫子“五德”的模范，也難怪他能成為領(lǐng)導(dǎo)者的模范，只可學(xué)習(xí)，卻無(wú)法簡(jiǎn)單復(fù)制的模范。

同時(shí)，他還是男人的模范。

第一點(diǎn)，謹(jǐn)慎細(xì)心。

“女人和小孩子們可以很粗心。”他告誡自己的兒子邁克爾，“但男人不可以?！?/p>

人生是一盤(pán)棋局，無(wú)法悔棋的棋局。一開(kāi)始你可以按部就班，但一旦到了關(guān)鍵時(shí)期，你就必須走一步想三部，否則，一個(gè)失誤就有可能斷送全局。尤其是對(duì)于要負(fù)起家庭責(zé)任的男人來(lái)說(shuō)，一個(gè)失誤摧毀的可能不只是一個(gè)人，而是整個(gè)家庭。

第二點(diǎn)，別讓家庭之外的人了解自己。

“永遠(yuǎn)別讓外人知道你想什么?！本S托·柯里昂告誡自己的兒子桑提諾。

每個(gè)人都渴望被理解，但其實(shí)這是很危險(xiǎn)的。一旦讓居心叵測(cè)的人了解你的一切，你就可能會(huì)成為被利用的對(duì)象。只有家庭有資格了解你，所以家庭才如此珍貴。

第三，陪伴家人是一種責(zé)任。

維托·柯里昂告誡自己的教子約翰昵·方檀說(shuō)：“不懂得陪伴家人的男人不算是真男人?！?br>

在維托·柯里昂眼中，家庭永遠(yuǎn)是最重要的。他這么說(shuō)，也這么做。《教父》中他選擇隱退，一方面是身體原因，另一方面無(wú)疑是他在生死關(guān)頭意識(shí)到，如果現(xiàn)在不陪伴家人，可能以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

家庭，是每個(gè)人的港灣，也是每個(gè)人的責(zé)任。不管出于什么理由，包括事業(yè)在內(nèi)，忽視了家人，等同于逃避了責(zé)任。逃避責(zé)任的男人，不是真正的男人，所以不懂得陪伴家人的男人，不算是真男人。

偉大的教父，身在銀幕之中，便教會(huì)了我們種種處世之道，即便他“講道理”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但仍然受用。

他的存在，使得《教父》成為了具有社會(huì)學(xué)深度的作品。經(jīng)典角色，總是在成就經(jīng)典作品。

最后，請(qǐng)致敬逝去的維托·柯里昂，愿他的思想，能永存于世。

一個(gè)人何以為生，并沒(méi)有什么差別?！督谈浮?/p>