曾在網(wǎng)上看過(guò)一位年輕的大學(xué)教授講解如何推演四維空間，甚是有趣且易理解。
他說(shuō)：一個(gè)點(diǎn)就是零維，無(wú)限個(gè)點(diǎn)集成一條線，這條線就是一維空間，假設(shè)一個(gè)生命在一維空間生活，那它所有的行動(dòng)空間就是這條線，它只能往前或是往后。
無(wú)限條線組成一個(gè)面，這個(gè)面就是二維空間，假設(shè)一個(gè)生物在二維空間里生存，那么它可以向前后左右活動(dòng)，但它無(wú)法想象還有高度，它無(wú)法體會(huì)其他維度存在。
無(wú)限個(gè)面可以組成一個(gè)三維空間，三維空間里的物體，可以向前后左右上下活動(dòng)，我們就生活在三維空間里，由于現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們可以進(jìn)入外太空，可以去最深的海溝。
我們由前面的推斷邏輯，是不是就可以推論出，由無(wú)限個(gè)三維空間疊加，以我們不知道的方式，可以組成一個(gè)四維空間。在我們生活的維度里，還有一個(gè)特殊的維度，那就是時(shí)間，這是個(gè)非常有意思，卻有限制的維度。我們只能隨時(shí)間長(zhǎng)大、變老，我們就像那個(gè)二維空間里的生物一樣，無(wú)法跑到時(shí)間的前面看看，后面看看，再回來(lái)，我們被限制了，我們沒(méi)有這個(gè)維度上的自由。所以，就有人建立了一個(gè)學(xué)說(shuō)假設(shè)，我們生活的三維加上時(shí)間維，它根本不存在，它就是一個(gè)四維空間。
在這個(gè)四維空間里，這個(gè)世界上所有的可能性全部都同時(shí)存在。那個(gè)在小學(xué)上課的你，那個(gè)在酒店和朋友吃晚餐的你，那個(gè)曾遇到車禍的你，那個(gè)正在經(jīng)歷愛(ài)情的你，那個(gè)守在父母身邊的你，同時(shí)全部存在。只是，那個(gè)正在經(jīng)歷你，現(xiàn)在正在閱讀這篇文章。。。
我們?cè)傧胂笠幌?，我們生活在三維空間里，加上時(shí)間這個(gè)維度的推移，我們逐漸“其形化，而其心與之然”，身體一天天衰老，心也在一天天變化，所謂“交臂非故”，每一刻過(guò)后都不是那個(gè)自己了，可是我們只能往著衰老的方向，卻無(wú)法回頭，這是不是最大的悲哀！
我們?cè)侔l(fā)揮一下想象，我們生命中的每一幀，就是一幅立體三維圖，而所有的三維圖組合起來(lái)，假如我們能自主的化，我們能回頭的話，也就是我們能左右時(shí)間這個(gè)維度的話，那我們是不是就進(jìn)入了四維空間？
當(dāng)一個(gè)人三維世界里的某一幀，與另外一人的某一幀交匯了，因?yàn)闀r(shí)間、空間、人的情感的影響，在交匯的那一刻，產(chǎn)生了是是非非，愛(ài)恨恩仇，緣深者，相伴或是糾纏，緣淺者，擦肩而過(guò)。
而當(dāng)你把所有的幀聯(lián)起來(lái)看完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人和人之間并無(wú)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是因緣而生因緣而滅，只是因果不昧。每一次接觸碰撞，常常是人在師心自用，從自己的認(rèn)知立場(chǎng)去判斷去決策。其實(shí)事物本身“物無(wú)非彼，物無(wú)非是”，可我們只能用自己現(xiàn)有的能力去判斷去處理，你站在時(shí)間維度上看時(shí)，你發(fā)現(xiàn)這并不是客觀的。
人世間，人與人之間，確實(shí)有很多幀感覺(jué)是錯(cuò)位的，也就是，人生沒(méi)有完全的圓滿，不可能所有的優(yōu)勢(shì)寄于一幀，即使所有優(yōu)勢(shì)寄于一幀，那也只能是生命的瞬間。除非如電視劇里演繹的，年輕的生命，在年華極好時(shí)，平臺(tái)背景又極好，武功容貌才情又極好，他們相遇了，即使悲歡離合，但結(jié)局好，那也算很完美了。那是戲劇，是把現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位理想化、人為化地復(fù)位，其實(shí)那是人們對(duì)美好事物鍥而不舍追求的體現(xiàn)。
但實(shí)際上呢，當(dāng)你年輕時(shí)，你缺乏經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)你受過(guò)很多挫折時(shí)，你已經(jīng)不年輕；當(dāng)你遇上喜愛(ài)的伴侶，你們都年輕美好卻沒(méi)有學(xué)會(huì)包容，當(dāng)你們懂得了互相包容時(shí)，你們都已經(jīng)不再年輕，凡此總總。日出則落，月滿則缺，水盈則溢，自然界尚且如此，人如何超越？
我們現(xiàn)在沒(méi)法進(jìn)入四維空間，我們是被時(shí)間征服的，但是，我們卻可以把握正在經(jīng)歷的空間所有的行為。這才是我們要努力的！
萬(wàn)物受生，皆得天地之恩，人為靈長(zhǎng)，得萬(wàn)物之奧，于是形成而心生。心為身之帥，善辨是非而思未來(lái)。自己的未來(lái)，至少是自己的初心！
不忘初心者，如花之蓓蕾，人之明燈，憑借不懈的努力，再得萬(wàn)物相助之緣，有朝一日，花開(kāi)履愿，倒也不枉今世一遭。然而初心者，常相忘于江湖，有不忘者難；或有能不忘者，而持守者難；或有能持守者，而能持守不偏者難。
不若為此心者，因世道生存拼搏猶如裂帛之痛，疵癘消磨人心，逆而上者難，隨波逐流易，故而漸行漸忘，回首罔顧總是迷茫。
甚為此心者，用心過(guò)度而偏離正道。究其原因，總離不了一個(gè)貪字。貪者，因不足而貪，因自卑而貪，因我執(zhí)而貪。貪者，或顯或微，常不能自查。顯者，因貪而失德，因貪而越雷池，因貪而生刑害，待立懸崖前，方知悔之晚矣。微者，如緊繃的弦，難成曲調(diào)。如銀針落入草葉，輕而無(wú)聲、匿而無(wú)形，然則禍患已伏，不啻何時(shí)觸發(fā)。
執(zhí)此心而能不偏者，才可向道而行。人如果要盡可能減少惡緣，增加善緣，那就必須“自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之“，就是少向外求，返回內(nèi)心，在心內(nèi)求索，在行持中求證。多改善提升自己的辨別能力和定力，以更中和的態(tài)度去處理解決問(wèn)題，那就會(huì)善緣日增而惡緣日消，中正而不偏倚。
