中國(guó)的漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它是人類(lèi)的一項(xiàng)偉大發(fā)明。而書(shū)法則是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，帶有十分濃厚的中國(guó)風(fēng)。

說(shuō)到書(shū)法，人們很容易想到歷史上的“天下三大行書(shū)”。

《蘭亭集序》是中國(guó)晉代書(shū)圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫(xiě)出來(lái)的。 公元353年4月22日（即東晉永和九年三月初三），時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等數(shù)十人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。自古以來(lái)，人們都喜歡用曹植在《洛神賦》中的句子來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美——“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！睋?jù)說(shuō)，唐太宗對(duì)王羲之的書(shū)法作品推崇備至，曾親撰《晉書(shū)》中的《王羲之傳論》。他還將臨摹本分賜貴戚和近臣，自己以《蘭亭集序》的真跡殉葬。

《祭侄文稿》（全稱(chēng)為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書(shū)法家顏真卿創(chuàng)作的行書(shū)作品。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在收藏于中國(guó)臺(tái)灣的臺(tái)北故宮博物院?！都乐段母濉肥穷佌媲渥芳雷约旱膹闹额伡久鞯牟莞澹?34字。此稿追述了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁的故事。當(dāng)代書(shū)法家蘇士澍評(píng)論這一作品為——“此帖雖是草稿，但通篇書(shū)法氣度非凡。顏真卿以沉著健勁的筆力，豐腴開(kāi)朗的氣度，縱筆豪放，一瀉千里，沉痛悲憤之情，溢于筆端。”

《寒食帖》又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。是北宋時(shí)期的大文豪蘇軾所作，共129字，據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在也收藏于中國(guó)臺(tái)灣的臺(tái)北故宮博物院。回想當(dāng)年，蘇軾因文字獄，被貶帶黃州（即今湖北黃岡）。第三年的寒食節(jié)，蘇軾作了兩首五言詩(shī)，一首是：“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白?！绷硪皇资牵捍航霊?hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”此帖是蘇軾行書(shū)的代表作。從詩(shī)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得是蒼涼多情，表達(dá)出蘇軾當(dāng)時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法作品也正是蘇軾在這種心境下，揮灑而出的。全篇文字起伏跌宕、光彩照人、氣勢(shì)奔放?！逗程吩跁?shū)法史上影響很大， 被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)所言：“此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p>

人們將蘇軾的《寒食帖》、顏真卿的《祭侄文稿》和王羲之的《蘭亭集序》合稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”。也有人將“天下三大行書(shū)”作一番比較后說(shuō)：《蘭亭集序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄文稿》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們各具特點(diǎn)，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以說(shuō)是中國(guó)書(shū)法史上行書(shū)方面的三塊里程碑式的作品。