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上帝擲不擲骰子?致活出人樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者

 東方文捷 2019-02-23

上帝擲不擲骰子?致活出人樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者 



愛因斯坦:“玻爾,在宇宙中,上帝不會和我們擲骰子?!辈枺骸皭垡蛩固?,不要試圖告訴上帝他該做什么。”

1927年的第五屆索爾維會議上,愛因斯坦與玻爾兩位大名鼎鼎的物理學(xué)家就量子物理領(lǐng)域內(nèi)的確定性或不確定性展開論戰(zhàn)。愛因斯坦說上帝不擲骰子,是駁斥隨機(jī)論,即世界的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是確定的,該狀態(tài)是A 或 B,非A即B,只是至今為止,人類尚未完全認(rèn)識世界。玻爾說,我們無法確定上帝擲不擲骰子,是贊成隨機(jī)論,即隨機(jī)性或不可精確預(yù)期性是客觀物理世界的一個根本方面,也就是說世界的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是不確定的,該狀態(tài)有可能是A,也有可能是B,也有可能是A和B。

1955年愛因斯坦逝世,論戰(zhàn)未終止,1962年玻爾逝世,該論戰(zhàn)未終止,時(shí)至今日,該論戰(zhàn)仍被后人提及,卻未有定論。隨著科技的發(fā)展,生活日新月異,創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者的種種發(fā)明創(chuàng)造,徹底改變了我們的生活:恍然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的狂想在短短數(shù)年間變成現(xiàn)實(shí)-----世界的未來是不確定的,變革是確定的,只是你沒有想到,我沒有想到,但是總有一個他(她)能想到。

世界上第一位計(jì)算機(jī)程序員埃達(dá)洛夫萊斯伯爵夫人(Ada Lovelace)有一句經(jīng)典的論斷:無論如何強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)都不可能真正成為一臺“會思考的”機(jī)器,它只可以根據(jù)我們給出的指令完成任務(wù),卻不會主動創(chuàng)造任何東西。當(dāng)然機(jī)器的硅基二進(jìn)制邏輯電路與人類大腦的碳基化學(xué)物質(zhì)的運(yùn)作完全不同,人腦結(jié)合了模擬和數(shù)字的處理方式,所有的神經(jīng)元和突觸都能同時(shí)被激活,但大多數(shù)計(jì)算機(jī)卻只有一個或幾個CPU,所以即使其執(zhí)行指令的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過神經(jīng)元,也并沒能超越人腦。那么試想一下,如果我們最終能夠測定人類的基因序列,并復(fù)制出一套碳基系統(tǒng),是否可以造出“會思考”的機(jī)器?

創(chuàng)新者如埃達(dá)洛夫萊斯伯爵夫人(Ada Lovelace)在其逝世百余年之后發(fā)現(xiàn),其所預(yù)測的計(jì)算設(shè)備總有一天會成為通用型計(jì)算機(jī),這種美妙的機(jī)器不僅可以處理數(shù)字,而且能夠譜寫美妙的樂曲,處理浪漫的文字,該預(yù)測已成為現(xiàn)實(shí);同時(shí)她也會發(fā)現(xiàn)其所預(yù)測的機(jī)器“不會思考”卻在質(zhì)疑中不斷被挑戰(zhàn),即使至今尚未被推翻,但根據(jù)馮諾伊曼的論斷,隨著科技的發(fā)展,會導(dǎo)致奇點(diǎn)的出現(xiàn)。(奇點(diǎn):計(jì)算機(jī)智慧超越人類智慧的時(shí)刻)

世界是這樣,總有一個他(她)會跑出來質(zhì)疑你所有的論斷,所以請大膽去做大膽去想,因?yàn)榧词鼓悴桓?,不想,不做也同樣會被質(zhì)疑和挑戰(zhàn),何不趁著陽光正好,微風(fēng)不燥,你還年輕,我還未老,嘗試一下?子曰:“君子不器”,我們不必像機(jī)器一樣有用,也不必像機(jī)器一樣局限,我們有無限的可能,面對我們阻止不了的變化,多使用上帝賜予的碳基大腦,享受多個神經(jīng)元和突觸同時(shí)被激活的狂喜與傷心,多去創(chuàng)造和質(zhì)疑,活出人樣。

一直認(rèn)為,愛因斯坦是真正活出人樣,他的諸多論斷在百年后,百余年后被逐步證明、證偽;相信在千年后,千余年后,他的更多論斷會被證明、證偽。證明也好,證偽也罷,他不懼權(quán)威提出大膽論斷,不論對錯,勇敢提出上帝不會擲骰子,即使在量子物理領(lǐng)域被駁斥,但他大膽假設(shè),勇敢犯錯的精神是崇高的。

致創(chuàng)新者,致創(chuàng)業(yè)者:活出人樣,永遠(yuǎn)記住在這一個瞬間做出的任何一個決定都直接致使下一個瞬間改變,未來是不確定的,成功或失敗,都需要你去擁抱這種不確定性。別活出機(jī)器樣,每天對著屏幕計(jì)算每一瞬間的得失,算計(jì)每一瞬間的對錯。國人總喜歡曾國藩,“大處著眼,小處著手;群居守口,獨(dú)居守心”,遵守曾公教誨少犯錯,但對錯又有何如?吾獨(dú)喜東坡先生之“老夫聊發(fā)少年狂”的狂傲不羈,也欲隨其挽支雕弓如滿月,“西北望,射天狼”。

【原創(chuàng)作者】

王文文,海爾海創(chuàng)匯風(fēng)控總監(jiān),華中科技大學(xué)法律碩士,2013年起在大成律師事務(wù)所任職,擔(dān)任投資并購部律師,在律所任職期間,曾負(fù)責(zé)海信多媒體海外收購業(yè)務(wù),青島全球財(cái)富中心股權(quán)收購業(yè)務(wù),青島國際機(jī)場有限公司發(fā)行中期票據(jù)業(yè)務(wù),青島寶卡絲針織、青島益佳經(jīng)貿(mào)進(jìn)出口有限公司,韓國somo petroleum 公司法律顧問等。2016年加入海爾,在上市投資部擔(dān)任投資經(jīng)理法務(wù)方向,主要負(fù)責(zé)上市公司對外投資項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)防控,及盛豐、貝業(yè)、廣德項(xiàng)目的投后管理工作。2017年加入海創(chuàng)匯,擔(dān)任風(fēng)控總監(jiān),負(fù)責(zé)海創(chuàng)匯投資項(xiàng)目的風(fēng)控。

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

火星茶香 2019-02-13 08:24:00


19世紀(jì)末20世紀(jì)初,物理學(xué)處于大發(fā)展時(shí)期;當(dāng)時(shí)的經(jīng)典物理理論大廈越來越堅(jiān)固,欣欣向榮;但同時(shí)也飄著兩朵小小額烏云,但正是這兩朵烏云,揭開了物理學(xué)革命的序幕:

一朵烏云下降生了量子論,緊接著從另一朵烏云下降生了相對論。量子論和相對論的誕生,使整個物理學(xué)面貌為之一新。

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

人類對宇宙的認(rèn)識登上了一個新的高度。

相對論探索的宇宙宏觀的規(guī)律,量子論研究的是宇宙微觀的規(guī)律;但迄今為止,人類還沒有一種理論將兩種理論統(tǒng)一起來。

以下一組關(guān)于量子理論的極有趣的看法。

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

(在量子理論的世界里,能量不是連續(xù)的是一段一段的)

一,愛因斯坦。

a,“God doesn't throw a fair dice“;上帝不會擲骰子。

b,難道月亮只有在我們看著它的時(shí)候才存在?

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

(我認(rèn)為這一句才是對的。)

二,費(fèi)曼。

a,沒有人真正了解量子力學(xué)。

b,“我們知道它如何計(jì)算,但不知道它為何要這樣去計(jì)算,但只有這樣去計(jì)算才能得出既有趣又有意義的結(jié)果。”

c,“以常識看來,量子力學(xué)把自然界描述成為一個荒誕之物。但是它完全符合實(shí)驗(yàn)。所以,我希望你能夠接受這個自然界的本來面目 – 荒誕”

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

三,夏蟲不可語冰。(人類也不能想象曾未見之事物)

玻爾曾說:“如果誰沒被量子力學(xué)搞得頭暈,那他就一定是不理解量子力學(xué)?!?/p>

經(jīng)典物理世界的薩特曾經(jīng)說過:「如果我不在家,我就在咖啡館;如果我不在咖啡館,我就在去咖啡館的路上。」

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

(薛定諤的貓)

量子世界里的薩特能處在兩個狀態(tài),一個狀態(tài)是位于 A 點(diǎn)(家里),另一個狀態(tài)是位于 B 點(diǎn)(咖啡館);甚至可以以一定的概率既處在家里,又以一定概率處在咖啡館,但是就是不可能處在去咖啡館的路上;但是如果你處于能夠觀測到量子薩特的狀態(tài),你只能看到他在咖啡館里或者家里兩個狀態(tài)之一。

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

四,量子物理里邊只講求概率,不講求規(guī)律;甚至可能沒有規(guī)律,一切皆有可能。

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

五,量子力學(xué)水,將物質(zhì)無限分割,原子分割成原子核,原子核分割成質(zhì)子,分到最小最小的時(shí)候,竟然是一段段跳動的能量弦,竟然不是物質(zhì)而是空。

佛也說:“色即是空,空即是色”“五蘊(yùn)皆空”

一組關(guān)于量子理論的名句;上帝不會擲骰子等

六,霍金說:“上帝不僅擲骰子,他有時(shí)候還會把骰子擲到我們看不到的地方去?!?/p>

新年,上帝會重新擲骰子 

2019-02-05 22:02健康

點(diǎn)擊藍(lán)字1錦囊和抽獎福利

這是劉潤公眾號的第335篇原創(chuàng)文章

原創(chuàng):劉潤/內(nèi)容整理:小師妹

你到底能為別人做什么?

你哪些價(jià)值是公司的?

哪些價(jià)值是你自己的?

哪些價(jià)值是越用越少的?

哪些價(jià)值是真正屬于你、越用越有價(jià)值的?

如果你從未想過上面這些問題,請拿起小本子,思考寫下你的答案。

1

夢想,對很多人來說,是久違的詞,不管曾經(jīng)他讓你多么的熱血沸騰。

上帝給每個人出了一道選擇題:你打算選擇用你生命的哪一段去實(shí)現(xiàn)夢想?

少年?我們年輕的時(shí)候,身強(qiáng)力壯,也有很多的時(shí)間,但是囊中羞澀,沒錢。

這時(shí)候,你用上班和加班拼命換來的一些積蓄,加上父母、親戚們借來的錢,支付了遠(yuǎn)在北京六環(huán)或上海郊外的一套小房子的首付。

從此,你每天坐3-4小時(shí)的車上下班,每月謹(jǐn)小慎微地干活、生活,生怕被解雇,然后把一半的收入存入銀行指定的賬戶,等待被自動轉(zhuǎn)走。

生活的壓力,讓你不敢跳躍起來觸碰夢想,你甚至已經(jīng)忘記夢想還在那里。

對少年來說,夢想在上面,人在下面。

成年?原始積累到了一定程度,你的身體雖然依然健康,也有了一些積蓄,但是時(shí)間已經(jīng)不是自己的了。

你是公司里比較重要的成員,或者帶著若干重要的兄弟開創(chuàng)了自己的事業(yè)。

身體和金錢,都被不斷投資到事業(yè)上。

你在公司的位置,不允許你有一絲的怠慢,而你后面,正處于資本原始積累的年輕人,一代強(qiáng)過一代,你稍微不注意,就會被時(shí)代拋棄。

上班是在給老板打工,創(chuàng)業(yè)是在給員工打工。

你累了,不想干了,但是看到幾十號人跟著你吃飯,一種責(zé)任感讓你無法離棄。

對成年人來說,夢想在左面,人在右面。

老年?到了老年,金錢越來越多,也開始慢慢的有時(shí)間了,但是身體卻每況愈下,不再能支撐我們?nèi)?shí)現(xiàn)一些兒時(shí)的夢想。

你曾夢想仗劍走天涯,你曾夢想著有天能夠改變這個世界。

這時(shí)你還可以做很多事情,但也有不少事情心有余而力不足了,你已經(jīng)跑不過夢想了。

對老年人來說,夢想在前面,人在后面。

2

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少年沒金錢,成年沒時(shí)間,老年沒身體。

似乎人生總是充滿遺憾,沒有一段時(shí)間,是絕對適合用來實(shí)現(xiàn)夢想的。

你要想實(shí)現(xiàn)夢想,擁有自由,就要付出相應(yīng)的代價(jià)。

這世界上沒有免費(fèi)的自由,擁有了自由,是因?yàn)槟銥榇烁冻隽舜鷥r(jià)。

倘若你無法找到生命的意義,找不到工作的樂趣,倘若你的內(nèi)心還渴望著創(chuàng)造事業(yè),成為自己的CEO。

那么,就給自己一個間隔年(Gap Year)吧,認(rèn)真的思考和總結(jié)自己的“價(jià)值引力”。

無論你選擇創(chuàng)業(yè),還是選擇打工,須知人生處處皆選擇,每個人都是自己的CEO。

選A,有A的好處,也自然有A的壞處;B,也一樣。

糾結(jié),就是希望得到“完美的選擇”,A和B的好處同時(shí)都得到,兩者的壞處都不要。

不糾結(jié),不惑,就是認(rèn)識到,這世上沒有“完美的選擇”,只有“最好的選擇”,得到A的好處,就必須坦然接受A的壞處,選B亦然。

取舍的道理,如此簡單。但是很多人依然做不到,是因?yàn)椤板e”了,會后悔。

當(dāng)你勇敢做出選擇之時(shí),便是命運(yùn)車輪轉(zhuǎn)向的時(shí)候。

上帝不會擲骰子”是著名物理學(xué)家愛因斯坦的名言。 二十世紀(jì)上半期愛因斯坦曾經(jīng)是量子力學(xué)的催生者之一,但是他不滿意量子力學(xué)的后續(xù)發(fā)展,也就是以玻爾為首的哥本哈根詮釋。 這一套詮釋表明自然法則中存在著一種根本的隨機(jī)性,例如,對一個量子系統(tǒng)作單個測量,在原則上不能得到精確的結(jié)果,而只能得到獲得某種結(jié)果的概率是多少。 而愛因斯坦與其他少數(shù)科學(xué)家則認(rèn)為子量子力學(xué)的描述其實(shí)是不完備的,只不過是人們對它的認(rèn)識不完備而已。 “上帝不會擲骰子”正是愛因斯坦用宗教的術(shù)語來表達(dá)他對量子力學(xué)和客觀物理世界的根本看法。 這是一個很深奧的物理命題,依照我個人的理解來看,就是一個事物的結(jié)果本來是唯一的,但是因?yàn)槲覀儗@件事物的認(rèn)識還不夠全面,所以看到的結(jié)果仿佛出現(xiàn)了一定的隨機(jī)性。

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