《內(nèi)經(jīng)》與《宅經(jīng)》之道(二)：

       漫談“風(fēng)”與“水”

   “風(fēng)”是什么？科學(xué)的定義是空氣受熱流動(dòng)引起的自然現(xiàn)象。風(fēng)的特性是運(yùn)動(dòng)性強(qiáng)，無(wú)孔不入。追根溯源，《周易》的八卦之一巽卦，巽為風(fēng)為順為入，先天八卦居西北，故西北多風(fēng)，后天八卦居?xùn)|南，故恒風(fēng)在東南。風(fēng)為入，無(wú)孔不入，水火可擋，而風(fēng)不可擋。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)風(fēng)是百病之長(zhǎng)，病多由風(fēng)起，所以中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要防四時(shí)“八風(fēng)”，就是基于風(fēng)的特性。春多風(fēng)，夏多雨，所以春天尤需防風(fēng)。

    “水”，水是生命之源，大家再熟悉不過(guò)，水性至柔，但水能穿石，柔能克剛?！吨芤住房藏詾樗疄殡U(xiǎn)為陷，所以至善若水，至險(xiǎn)若水，以天下之至柔，馳騁天下之至剛。所以俗語(yǔ)有言;欺山莫欺水。水實(shí)際上外柔內(nèi)剛，我們都說(shuō):女人如水，柔弱的女人一旦剛起來(lái)其實(shí)是最可怕的:無(wú)毒不丈夫，最毒婦人心，不無(wú)道理。大江大河，水最兇險(xiǎn)，靜水流深，看似平靜的水面內(nèi)藏深淵。水能潤(rùn)物，是生命之源，可見(jiàn)水的重要性。

   由于“風(fēng)”與“水”對(duì)人的影響與重要性，風(fēng)水逐漸成了堪察居住環(huán)境的重要因素，以至成為中國(guó)文化一個(gè)不可缺少的組成部分。古代的風(fēng)水叫堪輿，是堪察宜居環(huán)境的意思，風(fēng)水學(xué)實(shí)際上環(huán)境科學(xué)。如果我說(shuō)風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，很多人不信; 如果我說(shuō)風(fēng)水是迷信，很多人又反對(duì)。如果你不從科學(xué)角度看待風(fēng)水學(xué)，那就是迷信。看看古今中外，所有的建筑都離不開(kāi)風(fēng)水學(xué)。

   前面說(shuō)到，風(fēng)無(wú)孔不入，最易傷人，所以“防風(fēng)”無(wú)論是中醫(yī)健康角度或是風(fēng)水學(xué)都重在“防風(fēng)”。自然界中，最能防風(fēng)的是山和房屋，所以山在風(fēng)水學(xué)中成了重要因素。房屋的建造最好坐北向南，也是基于防風(fēng)考慮。其次是水，水是生命之源，人離不開(kāi)水，所以水在風(fēng)水學(xué)中尤為重要，所有的城市居住首先考慮水。中國(guó)的黃河長(zhǎng)江流域是人類文化的發(fā)源地，離開(kāi)水，風(fēng)水學(xué)無(wú)從談起。人類堪察山水，尋找宜居的環(huán)境，注重對(duì)健康的影響才是風(fēng)水學(xué)的立論。所以從現(xiàn)代看風(fēng)水學(xué)是地理科學(xué)與環(huán)境科學(xué)。

   無(wú)論是建筑位置還是內(nèi)部設(shè)計(jì)，都應(yīng)考慮'防風(fēng)”，比如房屋忌'穿堂風(fēng)'，也就是“穿漏’，因?yàn)?穿堂風(fēng)'容易傷人，是科學(xué)的道理。又如居住的地方宜有曲水環(huán)繞，因?yàn)橹彼ｋU(xiǎn)性大，即所謂“曲水收氣”。說(shuō)到底，這些都是科學(xué)，不從科學(xué)角度看待風(fēng)水學(xué)，就成了迷信。

  所有的中國(guó)建筑，無(wú)不追求健康宜居，同時(shí)又發(fā)展到追求“美學(xué)”原則，也即是對(duì)稱之美，均衡之美，錯(cuò)落之美。

    所以“風(fēng)水學(xué)”歸根到底是人類尋求健康與美的結(jié)合，并融入中國(guó)傳統(tǒng)的中正理念為終極目標(biāo)，是人類順應(yīng)自然規(guī)律為人類服務(wù)的結(jié)果?！帮L(fēng)”與“水”的演繹，最終成了中國(guó)文化不可缺少的重要組成部分。