《秘傳服氣圖說》一書，較早載于清代無名氏所輯之《服氣祛病圖說》。書中言此功得自黔中口授，最早并無其書，率皆為口傳，以其近于道家胎息導(dǎo)引之言，故不欲以其法傳世；由此可知，此功早期傳承亦極其保守。另外，繪譜者在此書中更強調(diào)此功法的最大的特點是“吞氣”，與“煉氣”不同，至簡至易，毫無流弊?？梢娺@是一部與眾不同、頗具特色的功法。

深入研究此功之功理，則可看出其修習(xí)內(nèi)容顯據(jù)《易筋經(jīng)》內(nèi)壯神勇之義理而衍出，實為易筋經(jīng)內(nèi)壯神勇之不同練法之一。

此書繪圖精美，圖文并茂，惜乎動作解說部分極為簡練。由此也可知，此本亦是僅為得傳者印證所學(xué)之參考功譜，須得真師口授，方可澈其底蘊。且書中亦云：“此卷所載六十四圖，只是入門第一段功夫。若盡其所傳，不下千余式?！笨梢娪M其全功，亦非易事也。書中又言：“然就此六十余式，行之不輟，即可卻病延年?！?/span>

嘉慶二十二年（1817年），祝文瀾先生將《服氣圖說》與《易筋經(jīng)義》整理后合編為一冊。之后上海大聲圖書局在中華民國六年十月（1917年）將其合編本正式印行出版，名曰：《少林拳術(shù)精義》（一名服氣圖說、易筋精義）,甫一出版，即風(fēng)行于世，一時竟洛陽紙貴。

此外，在民國時期，此功也有重新繪圖之別本出版，筆者亦收藏有一本。其行功圖示之繪畫手法與原傳服氣圖說雖不相同，但其動作和文字描述則與《秘傳服氣圖說》別無二致，當(dāng)系據(jù)原本重新繪圖之版本。除此之外，此功未見其他傳本或抄本流傳于世，亦是較為稀少之武學(xué)珍本。