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女子七歲為一個生長期，男子以八為一個生長期： 女七腎起乳齒換，十四天癸生，月經(jīng)按時具生育； 二十一腎滿真牙全。二十八歲筋骨強，三十五歲氣漸衰，四十二歲面憔悴， 四十九歲天癸枯， 男八腎充齒更換，十六腎旺天癸生。兩性交合可育子。 二十四腎滿真牙全。三十二歲筋骨盛，四十歲腎氣衰退，四十八歲陽氣衰，五十六歲肝氣弱，筋骨活動不靈活。六十四歲天癸枯，精少腎衰齒發(fā)落， 四氣調(diào)神（四季養(yǎng)生） 春發(fā)夏長秋收冬儲藏 春發(fā)早起多鍛煉，違逆春氣傷肝臟， 夏長交融把果結(jié)（天氣下降地氣升，天地交融），動怒損心筋病根扎(夏季動怒做病根）。 秋高風(fēng)急地氣肅，早起神安肺氣爽，違逆秋氣冬飧泄。 冬藏水寒宜晚起，擾動陽氣損腎臟，春天就會生痿厥。 春溫 夏熱 秋涼 冬寒 天氣陰霾或晦暗，月昏日暗邪侵川，陽氣閉塞地不明，云霧彌漫日光無， 雨露不降氣不交，萬物生命不能延。高大樹木也會亡。惡風(fēng)暴雨不時作，天地四時失秩序， 只有圣人能適應(yīng)，注重養(yǎng)生身無病根 春季木旺防傷土（脾）少酸多甘養(yǎng)脾氣， 夏季火旺防傷金(肺），少苦多辛養(yǎng)肺氣， 長夏土旺防傷水（腎），少甘多咸養(yǎng)腎氣， 秋季金旺防傷木（肝），少辛多酸養(yǎng)肝氣， 冬季水旺防傷火（心），少咸多苦養(yǎng)心氣。 酸養(yǎng)肝傷脾，甜養(yǎng)脾傷腎，咸養(yǎng)腎氣傷心，苦養(yǎng)心傷肺，辛養(yǎng)肺傷肝 （六邪與五臟） 五臟——心，肝，脾，肺，腎。 六邪——風(fēng)（春），燥（秋），濕（長夏），淫（過度），署（夏），寒(冬） 風(fēng)邪導(dǎo)致浮腫，熱邪汗多煩躁，濕邪乏力，燥邪肝火盛，寒邪忽冷忽熱，凡是過度都是邪。 邪氣纏身陽氣竭。 夏季暑熱痿厥生，眼昏耳又塞 大怒陽上血也上，淤積于上則不通， 痿厥傷筋不能動， 出汗遇濕生痱子，陽氣養(yǎng)筋精神爽，陽損筋失伸曲難，風(fēng)是百病之源頭， 勞逸適度肌肉閉，大風(fēng)小風(fēng)也難侵， 病久不愈邪留體，良醫(yī)良藥無能力，五行不通可通泄 人之陽氣清晨起，中午旺盛酉時少， 晚上收斂拒守內(nèi)，勿擾筋骨避霧露，一日三時守規(guī)律， 邪氣不侵身體好。 陰氣藏內(nèi)扶持陽，陽氣護外體表固，陰不勝陽陽氣盛，血脈流動迫又急，熱邪來侵發(fā)狂癥， 陽不盛陰陰氣盛，五臟不調(diào)竅不通，陰陽不調(diào)年無春，春季風(fēng)邪急泄瀉，夏季風(fēng)邪秋瘧疾 ， 秋季風(fēng)邪會咳嗽（ 也可痿厥?。?nbsp; 冬季風(fēng)邪春溫疫， 陰精源于食五味，精藏五臟五味傷（五味養(yǎng)精也傷精） 過酸潤肝傷脾氣，過咸傷骨肌肉縮，（心氣抑郁）過甜心悶氣逆作，（腎氣失衡）過苦氣燥胃氣滯，過辛筋敗精神損， 黃帝內(nèi)經(jīng)白話文（四） （自然界八風(fēng)與人體五風(fēng)） 黃帝問道： 自然界有八風(fēng)，人的經(jīng)脈病變又有五風(fēng)的說法，這是怎麼回事呢？ 歧伯答說： 一年的四個季節(jié)，有相克的關(guān)系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，冬勝春，某個季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時相勝。 東風(fēng)生于春季，病多發(fā)生在肝，肝的經(jīng)氣輸注于頸項。 南風(fēng)生于夏季，病多發(fā)生于心，心的經(jīng)氣輸注于胸脅。 西風(fēng)生于秋季，病多發(fā)生在肺，肺的經(jīng)氣輸注于肩背。 北風(fēng)生于冬季，病多發(fā)生在腎，腎的經(jīng)氣輸注于腰股。 長夏季節(jié)和中央的方位屬于土，病多發(fā)生在脾，脾的經(jīng)氣輸注于脊。 春季邪氣傷人，多病在頭部： 夏季邪氣傷人，多病在心： 秋季邪氣傷人，多病在肩背： 冬季邪氣傷人，多病在四肢。 春天多發(fā)生嬶衄， 夏天多發(fā)生在胸脅方面的疾患， 長夏季多發(fā)生冬泄等里寒證， 秋天多發(fā)生風(fēng)瘧， 冬天多發(fā)生痹厥。 冬擾陽氣春頸椎病，夏胸長夏瀉秋胸肋，冬痺厥、饗泄、汗過 精是人體之本，冬精內(nèi)藏春不熱病，四時發(fā)病的般律。 夏暑不排汗秋風(fēng)瘧（風(fēng)瘧（ nüè ）因夏季陰暑內(nèi)伏，復(fù)感風(fēng)邪而發(fā)的一種瘧疾。臨床表現(xiàn)有寒熱交替、先寒后熱，寒少熱多、頭疼、發(fā)熱時自汗出、脈弦數(shù)等癥。） 陰陽之中有陰陽。 上午為陽中之陽， 下午為陽中之陰， 雞鳴之前陰中陰， 雞鳴之后陰中陽， 人之身體有陰陽， 外部屬陽內(nèi)屬陰， 后背為陽腹屬陰， 五臟屬陰六腑陽， 心 肝 脾 肺 腎 屬陰， 小腸膽 胃 大腸 膀胱 三焦陽 背為陽陽中之陽為心， 陽中之陰為腎， 陰中之陽為肝， 陰中之陰為脾， 五臟六腑應(yīng)六時 東方青色與肝通， 開竅于目氣藏肝， 五味為酸肝主筋， 春陽上升氣在頭， 其數(shù)為八嗅為臊， 南方赤色與心通， 開竅于耳氣藏心， 五味為苦與火同， 其數(shù)為七嗅為焦， 中央黃色與脾通， 開竅于口氣藏脾， 五味甘甜與土同， 四時長夏為鎮(zhèn)星， 有疾在舌肌肉痛， 期數(shù)為五嗅味香， 西方白色與肺通， 開竅于鼻氣藏肺， 五味為辛太白星， 有疾在背和皮毛， 期數(shù)為九嗅味腥， 北方黑色與腎通， 開竅二陰藏于腎， 五味為咸與水同， 有疾在溪和骨 期數(shù)為六嗅為腐， 腎開竅于二陰：二陰，包括前陰和后陰。 前陰，指外生殖器，有排尿和生殖功能。 后陰，即肛門，主要排泄大便。 黃帝內(nèi)經(jīng)白話文（五） 陰陽應(yīng)象論 黃帝道： 陽主生成陰主長； 陽主肅殺陰主藏。 寒到極點會生熱， 熱到極點會生寒； 清陽之氣居下而不升， 就會發(fā)生泄瀉之病。 濁陰之氣居上而不降， 就會發(fā)生脹滿之病。 這就是陰陽的正常和反常變化，因此疾病也就有逆證和順證的分別。 人體屬陽食屬陰。 飲食滋養(yǎng)人體型， 形體生成須氣化， 功能是由精所生， 精又可以化功能。 味屬陰趨向下竅， 氣屬陽趨向上竅。 味厚純陰味薄陽； 氣厚純陽氣薄陰。 味厚泄下味薄通； 氣薄的能助向外發(fā)泄， 氣厚的能助陽生熱。 陽氣太過元氣衰， 陽氣正常元氣旺， 四季與健康 春夏秋冬四季交， 木火土金水變化， 寒暑燥濕風(fēng)氣候， 肝心脾肺腎五臟， 五臟之氣生五志， 喜怒哀憂恐五種， 大怒傷陰喜傷陽， 冬受寒涼春溫病， 春受風(fēng)害夏飧泄， 夏受暑氣秋瘧疾， 秋受濕氣冬咳嗽， 東方應(yīng)春陽風(fēng)日暖。 草木生酸滋養(yǎng)肝， 肝氣滋筋筋養(yǎng)心， 木在空中為風(fēng)氣， 木在地面為木氣， 木在人體為筋氣， 木在五臟為肝氣， 木在七竅為眼目， 木在五味為酸味， 木在情志為動怒， 怒能傷肝悲能解， 風(fēng)能傷筋燥能制， 酸能傷筋辛能抑 南方應(yīng)夏陽氣盛， 熱能生苦苦滋心， 心能生血血生脾， 心氣關(guān)朕表在舌， 火在天空為熱氣， 火在地面為火氣， 火在人體為血脈， 火在五臟為心臟， 火在五色為赤色， 火在病變?yōu)閼n愁， 火在七竅為舌頭， 火在五味為苦味， 火在情志味大喜， 喜能傷心恐懼解， 熱能傷氣寒氣解， 苦能傷氣咸味制， 中央應(yīng)長夏生濕， 濕和土氣土生甘。 甘滋脾氣脾滋肌。 肌豐養(yǎng)肺表于口 土在天空為濕氣， 土在大地為土氣， 土在人體為肌肉， 土在五臟為脾臟， 土在五色為黃色， 病變呃逆七竅口 土在五味為甘甜。 土在情志味思慮， 思慮傷脾怒能制， 濕能傷肌風(fēng)抑濕， 甘味傷肌酸能解 偏食不利 過咸血脈凝塞不暢，過苦皮枯毛脫。過辛脈急甲枯。過酸肌粗皺縮，過甘骨痛頭脫。這是偏食五味所造成的損害。 心欲得苦（火）味，肺欲得辛（金）味，肝欲得酸（木味，脾欲得甘（土）味，腎欲得咸（水）味，這是五味分別與五臟之氣相合的對應(yīng)關(guān)系。 面色枯暗無華為死癥。面黃如枳實為死癥；面黑如煙灰為死癥；面紅如凝血為死癥；面白如枯骨為死癥；這是五色中表現(xiàn)為死癥的情況。 面青如翠鳥羽毛主生；面紅如雞冠的主生；面黃如蟹腹的主生；面白如豬脂的主生；面黑如烏鴉毛的主生。這是五色中表現(xiàn)有生機而預(yù)后良好的情況。 心有生機，面色如薄絹裹朱砂；肺有生機，面色如薄絹裹著粉紅色的絲綢；肝有生機面色就象細(xì)白的薄絹裹著天青色的絲綢；脾有生機，面色就象細(xì)白的薄絹裹著栝蔞實；腎有生機，面色就象細(xì)白的薄絹裹著天紫色的絲綢。這些都是五臟的生機顯露于外的榮華。 白色和辛味應(yīng)于肺，赤色和苦味應(yīng)于心，青色和酸味應(yīng)于肝，黃色和甘味應(yīng)于脾，黑色和咸味應(yīng)于腎。因五臟外合五體，所以白色應(yīng)于皮，赤色應(yīng)于脈，青色應(yīng)于筋，黃色應(yīng)于肉，黑色應(yīng)于骨。 各條脈絡(luò)屬于目，諸髓屬于腦，諸筋屬于骨，諸血屬于心，諸氣屬于肺。同時， 睡時血歸藏于肝，肝得血養(yǎng)目，足得血之能走；手掌得血能握物；手指得血能拿取。所以剛剛睡醒防風(fēng)邪，
陰虛生內(nèi)熱，容易出現(xiàn)五心煩熱煩熱，（就是兩個手心，兩個腳心，心口感覺熱的感覺）睡覺的時候容易盜汗（就是睡著了，一醒身體有汗）。 陽虛生外寒，會出現(xiàn)怕冷的癥狀，面色虛白，畏寒怕冷，手腳冰涼、小便清長，大便稀薄。性欲比較低下， 名醫(yī)察色澤和脈搏，先辨病屬陰或陽； 診 |
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