先來回答作者的問題，滿清的八旗，包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗，都是掌握在滿清政權(quán)的統(tǒng)治者愛新覺羅家族的手中，而旗主的更迭也是遵照傳統(tǒng)由皇帝任命，進行世襲罔替。

八旗制度是由努爾哈赤創(chuàng)制發(fā)展，并且逐步形成了八旗勢力分布的最初格局。

努爾哈赤以“一旗”起兵，最終發(fā)展成為“八旗”。

明萬歷十二年（1584年），努爾哈赤開始起兵征戰(zhàn)，此時是以黑旗為幟，即“黑旗軍”，此為“一旗”階段。

到明萬歷十七年（1589年），努爾哈赤統(tǒng)一建州女真，隨著勢力的壯大，努爾哈赤另設(shè)紅旗軍親領(lǐng)，將黑旗軍交由胞弟舒爾哈齊指揮，此為“兩旗”階段。

明萬歷二十一年（1601年）前后，努爾哈赤參照女真人的猛安謀克制的傳統(tǒng)制度，進行大規(guī)模改造與重建，并以純色為辨，劃分為黃、白、紅、藍四旗，此為“四旗”階段。

明萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤勢力進一步壯大，于是進行了第二次大規(guī)模的調(diào)整，劃分為正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍，八個旗，至此，滿洲八旗制度建立。

最終，在萬歷四十四年（1616年），以八旗制度為根本，努爾哈赤在赫圖阿拉建立“大金”政權(quán)（史稱后金），年號天命，努爾哈赤也成為了后金大汗。

努爾哈赤時期八旗旗主的勢力分布，造就了整個清朝八旗歸屬與鐵帽子王世系傳承的雛形。

在努爾哈赤時期，八旗勢力的分布是這樣的：

正黃旗（45牛錄）、鑲黃旗（20牛錄）由努爾哈赤親自掌管；

正紅旗（25牛錄）、鑲紅旗（26牛錄）由代善及其長子岳托掌管；

鑲藍旗（33牛錄）由舒爾哈齊的次子阿敏掌管阿敏；

正藍旗（21牛錄），由莽古爾泰掌管；

正白旗（25牛錄）由皇太極掌管；

鑲白旗（15牛錄）由褚英長子杜度掌管（褚英是努爾哈赤長子，初被選定為繼位人，后被努爾哈赤處死）。

除去努爾哈赤本人以及他的兩個孫子岳托和杜度，剩下的四位旗主就是我們常說的“四大貝勒”，即大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰和四貝勒皇太極。

而努爾哈赤晚年將親統(tǒng)的兩黃旗的大部分授于大妃阿巴亥的三個兒子，也就是阿濟格、多爾袞和多鐸，每人15牛錄，其余自己統(tǒng)帥做親軍，同時努爾哈赤還明確的指示阿濟格統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗，多鐸統(tǒng)領(lǐng)正黃旗，自己死后統(tǒng)帥的親軍全給多鐸，后賜一旗給多爾袞。就在努爾哈赤去世前不久，已經(jīng)把鑲白旗旗主杜度調(diào)到鑲紅旗下，有很大的意向就是要安排多爾袞繼任鑲白旗旗主，只是后來皇太極登基為后金大汗后，趁機將鑲白旗奪到了自己麾下，成為了自己的勢力。

皇太極時期，八旗的歸屬經(jīng)歷了第一次大的調(diào)整變革。

天命十一年（1626年），努爾哈赤去世，皇太極登基為后金大汗，改元天聰，并于1636年在盛京（今遼寧沈陽）稱帝，國號大清，改元崇德。

期間，八旗的歸屬經(jīng)歷了四次大的調(diào)整與變革：

其一，黃白互換。滿洲人以黃色為尊，因而皇太極繼位之后，將屬于自己的兩個白旗與屬于阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟的兩個黃旗進行的顏色的調(diào)換，還換為由皇太極統(tǒng)領(lǐng)正黃旗，皇太極的長子豪格統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗，多爾袞三兄弟統(tǒng)領(lǐng)兩白旗。

其二，免去阿濟格鑲白旗旗主職務(wù)，改由多爾袞統(tǒng)領(lǐng)。

其三，除掉莽古爾泰，奪取莽古爾泰手中的正藍旗。同時，皇太極將自己手中的正黃旗與原屬于莽古爾泰的正藍旗進行混編，組成新的正黃旗和鑲黃旗，由自親自統(tǒng)領(lǐng)，同時改豪格統(tǒng)領(lǐng)的鑲黃旗為正藍旗。

其四，除掉阿敏，由舒爾哈齊的六子、阿敏的弟弟濟爾哈朗繼承鑲藍旗旗主之位。

而在皇太極稱帝之后，改掉了原有的旗主貝勒的稱謂，按照漢族政權(quán)稱王的傳統(tǒng)開始稱其為親王和郡王，所以，在皇太極去世前，八旗的勢力分布為：

正黃旗、鑲黃旗，由皇太極親領(lǐng)；

正紅旗、鑲紅旗，由禮親王代善及其孫子穎郡王阿達禮掌管；

正藍旗，由肅親王豪格統(tǒng)領(lǐng)；

鑲藍旗，由鄭親王濟爾哈朗統(tǒng)領(lǐng)；

正白旗，由豫郡王多鐸統(tǒng)領(lǐng)；

鑲白旗，由睿親王多爾袞和英郡王阿濟格掌管。

與此同時，皇太極在位期間，在努爾哈赤時期的基礎(chǔ)上發(fā)展并創(chuàng)立了蒙古八旗以及漢軍八旗制度，至此，滿洲、蒙古、漢軍各為八旗的制度臻于完善。

順治時期，經(jīng)過多爾袞攝政專權(quán)以及清算多爾袞勢力后，最終形成了八旗勢力的分布格局。

多爾袞專權(quán)期間，除掉了肅親王豪格，隨即對豪格的正藍旗進了重組。

順治五年（1648年），豪格被多爾袞陷害身亡，原屬于豪格的正藍旗為多爾袞所得，多爾袞將其與自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗混編重組，成為新的正白旗和鑲白旗，由自己親自統(tǒng)領(lǐng)，同時，改原屬于多鐸的鑲白旗為正藍旗。至此，八旗顏色最終確定，再無改變。

多爾袞死后，順治皇帝重新進行了八旗的勢力劃分，最終形成了八旗的勢力分布格局。

順治七年（1650年），多爾袞去世，順治皇帝開始親政，隨即在濟爾哈朗等人的主持下，開始了對于多爾袞的清算，收回了原屬于多爾袞的兩白旗，并將正白旗歸為皇帝親屬，同時將鑲白旗重新還給豪格世系。

至此，八旗勢力的歸屬徹底明確，同時，也確定了皇帝親領(lǐng)的正黃、鑲黃、正白的上三旗地位；而由其他宗室王公統(tǒng)領(lǐng)的鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍也被稱為下五旗。

下五旗的傳承又是按照，正紅旗歸屬禮親王代善世系、鑲紅旗歸屬于克勤郡王岳托世系、鑲白旗歸屬于肅親王豪格世系、正藍旗歸屬于豫親王多鐸世系、鑲藍旗歸屬于鄭親王濟爾哈朗世系來進行傳承，世系罔替，并且在乾隆四十三年（1778），最終厘清了爵位名號和傳承世系，并以此為基礎(chǔ)，建立了“鐵帽子王”制度。

起初的八旗旗主擁有很大的權(quán)力，隨著君主專制的加強，權(quán)力有所削弱，但是依然有著非常高的地位。

《雍正王朝》中，八爺黨逼宮所拿出了所謂“八王議政”的祖制，要求雍正交權(quán)，當然，歷史上也確實沒有什么“八王議政”，但是卻有著另外一個名詞來形容旗主王爺們的權(quán)力，就是滿洲貴族議會制度，或者成為八旗議會制度。

起初，滿洲貴族議會的權(quán)力非常大，舉個例子，皇太極登基為后金大汗后，最開始是四大貝勒“南面并座”，同受朝賀、共同議政，只是在相繼除掉莽古爾泰和阿敏，代善退出后，皇太極才“南面獨坐”，獨掌大權(quán)的。而皇太極的能夠登基為后金大汗、順治能夠繼位為皇帝，也是滿洲貴族議會這些旗主王爺貝勒們推舉的結(jié)果。

隨著時間的推移，經(jīng)過康雍兩代帝王的改革，滿洲貴族議會旗主們的權(quán)力也被極大的削弱了，特別是在雍正建立軍機處制度之后，旗主們的權(quán)力激進被架空，徹底無法干涉國家的正常運轉(zhuǎn)。

盡管權(quán)力不在，但是擁有鐵帽子王身份的旗主王爺們依然擁有極高的地位，除了皇帝，那怕當朝受寵的重臣，見了他們依然也要行禮叩拜，畢竟，他們的身份是從八旗制度創(chuàng)立的第一天起，就已經(jīng)確定的。