一種信仰觀念一旦依附于物質(zhì)載體后，會(huì)加快其流行的速度，擴(kuò)大其影響力，更有利于民俗文化的積淀和傳承。蘇磊的鐘馗作品，其圖式并沒(méi)有當(dāng)代學(xué)院派僵硬的程式化套路，隨情隨景隨內(nèi)容而變化，其筆墨語(yǔ)言更加洗練獨(dú)立，充滿了無(wú)限創(chuàng)造的可能性。蘇磊筆下的鐘馗造型介于“奇丑與俊美”之間，而更傾向于民俗中審丑式的“逆美”。 眾所周知，“丑”到極點(diǎn)就是美，大丑之中有大美，這是審美心理學(xué)，也是美學(xué)辯證法。大丑中必有大美，丑鐘馗又是美的，美在性格，他性格剛烈；美在個(gè)性，他嫉惡如仇；美在心靈，他心存感恩。這種“丑馗”形象是藝術(shù)的表現(xiàn)，不是客觀的再現(xiàn)，是藝術(shù)美而非生活美。

蘇磊的作品根植于傳統(tǒng)，根植于民間，在百變之中追求人物的神韻。他多年來(lái)一直研究范曾的人物畫創(chuàng)作技法，汲取海派大師任伯年的筆意，借鑒沒(méi)骨宗師渾壽平的技法，探索出一條不與俗同的清新畫風(fēng)。他的鐘馗作品既不同于民間塑造的“兇丑”形象，也不同于范曾筆下“國(guó)字臉”的濃眉大眼、英俊威武。他從范曾的鐵干銀勾風(fēng)骨中逐漸走上了自由抒寫之路，心手交應(yīng)，物我兩暢。其筆力勁健野逸，神采飛揚(yáng)。他的這些鐘馗作品表現(xiàn)是寬泛多變的，線條或粗獷雄強(qiáng)，或細(xì)膩精致；敷色或驚彩絕艷，或清淡素雅水墨淋漓。既有當(dāng)代水墨的印痕，又繼承中國(guó)民間原生態(tài)藝術(shù)的精華，充分體現(xiàn)了蘇磊在藝術(shù)上的獨(dú)到之處。

《招財(cái)納福》這幅作品，堪稱蘇磊的經(jīng)典之作。作者飽含激情用粗狂的線條刻畫了一個(gè)栩栩如生的鐘馗形象：圓目劍眉胡須飛揚(yáng)，手持利劍，身披紅袍，特別是那對(duì)環(huán)眼和“人字”嘴給讀者留下了深刻難以忘懷的印象。右上方紅色蝙蝠簡(jiǎn)潔明快，線條遒勁有力。整個(gè)畫面展現(xiàn)出了鐘馗的傲然正氣，流露著人們驅(qū)邪納福的美好祝愿，那對(duì)坦露的雙肩，彰顯鐘馗心胸磊落不拍鬼邪的大無(wú)畏英雄主義精神；飄然的衣衫又顯現(xiàn)出鐘馗才華橫溢、滿腹經(jīng)綸。《雪中行》這幅鐘馗畫作，線面和色彩對(duì)比鮮明，鐘馗頭部主色調(diào)為黑色，胡須、眉毛采用破筆撕毛法，線條硬朗爽快，清晰逼真，開(kāi)臉精細(xì)生動(dòng)；而身體部分主色調(diào)為紅色，衣服潑彩灑脫飄逸，層次鮮明，轉(zhuǎn)圜自若，一蹴而就。這幅作品造型嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)，背景凝練干凈，鐘馗的眼神、手勢(shì)、開(kāi)臉、表情迥異，但皆傳神。即便是同一主題創(chuàng)作，他也不斷加以“變奏”，絕不會(huì)重復(fù)或抄襲自己。足見(jiàn)作者對(duì)人物表情的嫻熟把控。

以書入畫，強(qiáng)調(diào)作品的寫意性，突出人物筆墨的對(duì)比關(guān)系。是蘇磊寫意人物的另一看點(diǎn)。

書畫同源，中國(guó)畫是線條的藝術(shù)，線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱決定了藝術(shù)品的優(yōu)劣。如何充分發(fā)揮書法藝術(shù)線條形態(tài)和節(jié)奏規(guī)律在繪畫中的妙用，這是中國(guó)畫區(qū)別其他藝術(shù)的關(guān)鍵所在。蘇磊深諳此理，他從二王書法人手，以《圣教序》為臨本，苦練行書多年，同時(shí)，他反復(fù)臨習(xí)米芾的《淡墨詩(shī)帖》和《晉紙?zhí)?，汲取古意，使其書法具有古拙、隨性、率真的特色。行筆流暢明快，心手相映。他在寫意人物畫特別是道家和佛家人物畫創(chuàng)作中，以“寫”代“畫”，以行書筆意的線作骨，注重線條的音樂(lè)性、韻律感、節(jié)奏感，追求提按轉(zhuǎn)折變化，偶爾用方筆枯毫斜勢(shì)入筆，使線條呈現(xiàn)出老辣蒼勁的風(fēng)貌。

寫意大師潘天壽強(qiáng)調(diào)，作畫要從實(shí)處入手，從虛處用盡。大寫意畫，執(zhí)筆宜稍高，運(yùn)筆需懸腕，如書家寫行草書。蘇磊銘記大師教誨，秉承傳統(tǒng)，不斷開(kāi)拓民俗藝術(shù)新視野?！堕_(kāi)門見(jiàn)佛》是蘇磊寫意人物畫中難得的逸品，這幅作品線條清爽明快，用筆濃重大氣，華滋渾厚，兩扇開(kāi)啟的水墨大門，墨色純一豐富，一左一右平衡了畫面粗細(xì)線條與紅色色塊和衣服留白之間的強(qiáng)烈對(duì)比。作品濃淡、虛實(shí)、明暗、干濕、曲直、大小寫意等對(duì)比強(qiáng)烈。特別是人物造型生動(dòng)準(zhǔn)確，趣韻無(wú)窮。他以最少最簡(jiǎn)潔的筆墨，表達(dá)了無(wú)限豐富的內(nèi)容，他用最少的憑借，表達(dá)了最豐富的佛家這一物象。

蘇磊在創(chuàng)作中恪守不學(xué)當(dāng)代學(xué)古代，不學(xué)流行學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)主張。他師法任伯年，嫻熟他的筆意。他筆墨放縱野逸，設(shè)色明凈清雅，供圖簡(jiǎn)約穩(wěn)重，配景簡(jiǎn)約明了。他在不斷否定自己的過(guò)程中超越自己?！渡搅中埏L(fēng)》這幅作品畫風(fēng)簡(jiǎn)約自然，筆墨自由灑脫，是蘇磊近兩年的一幅經(jīng)典作品。這幅作品有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是設(shè)色淡雅清麗，筆墨語(yǔ)言十分豐富。這幅作品以水墨為主調(diào)，層次分明，沒(méi)有更多復(fù)雜的色彩。其配景寓意深刻，象征著浩然正氣和人間正義永世長(zhǎng)存，萬(wàn)古長(zhǎng)青。二是對(duì)比強(qiáng)烈。鐘馗頭部刻畫栩栩如生，而身體衣服卻筆墨寥寥，形成強(qiáng)烈的反差。同時(shí)衣服線條粗細(xì)變化，干濕、濃淡、繁簡(jiǎn)對(duì)比盡在自由收放中……

以詩(shī)入畫，以詩(shī)釋畫，不斷追求作品新意境和新趣味，使民俗畫種融入到新文人畫之中。這是蘇磊寫意人物畫的新亮點(diǎn)。

中國(guó)文人畫講究“詩(shī)書畫印”四位一體，以詩(shī)為魂，追求意境，有濃重的表情達(dá)意的抒情性特征。這些畫家以詩(shī)的表現(xiàn)性、抒情性、寫意性為最高的美學(xué)追求，不拘套路、任性而為。而“新文人畫”是指上個(gè)世紀(jì)八九十年代中國(guó)藝術(shù)界出現(xiàn)的一種重要的文化現(xiàn)象，他們不滿近現(xiàn)代“中國(guó)畫”用寫實(shí)主義造型觀代替文人筆墨的韻味，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)筆墨韻味和與“書法書寫性有關(guān)聯(lián)的繪畫性”的重新繼承。蘇磊不僅是畫家，也是書家，更是詩(shī)人。通讀他的《百變鐘馗》長(zhǎng)卷，其作品明顯具有詼諧、潑皮、庸懶世俗化的反叛意識(shí)，其書法題款追求稚拙、歪斜、險(xiǎn)峻，尊崇“以詩(shī)為魂，以書為骨”的美學(xué)原則。從表象上說(shuō)，蘇磊已經(jīng)打上了21世紀(jì)新文人畫家的標(biāo)簽。

“寬衣解帶入洞房，恨福來(lái)遲嚇新娘。如此丑貌驚鬼神，有癡偏愛(ài)掛南墻?！边@是蘇磊為《喜從天降》這幅作品配的一首打油詩(shī)。詩(shī)文詼諧，朗朗上口，信手拈來(lái)，毫無(wú)雕琢的痕跡。在《鐘馗送財(cái)》中蘇磊寫意了一組三驢馱寶、神犬領(lǐng)路、鐘馗押運(yùn)的生動(dòng)畫面，其背景是春風(fēng)拂柳，燕雀歌唱。畫家即興題詩(shī)一首：“一輪紅日東方曉，春風(fēng)滿面樂(lè)陶陶。踏遍青山人未老，鐘馗送財(cái)攜三寶。” 雖然其詩(shī)韻腳有待推敲，但卻充滿的文化自信和樂(lè)觀主義精神，為民俗藝術(shù)打開(kāi)了一扇窗戶，恰似暖流入懷……“左手持劍右搖扇，招財(cái)納福送平安。呈德吉祥財(cái)源廣，恭喜大貴福滿堂。”“一身傲骨留芳世，千載英明照漢清。驅(qū)邪萬(wàn)古傳佳話，懲惡扶正留美名?！?像這樣信手拈來(lái)的打油詩(shī)，在蘇磊的大部分作品中都能找到，詩(shī)已經(jīng)成為蘇磊寫意人物中不可或缺的一部分，已經(jīng)成為畫面的一種特殊符號(hào)和線條。

中國(guó)傳統(tǒng)文人畫，是世界上非常獨(dú)特的藝術(shù)模式，承載了上千年中國(guó)傳統(tǒng)文人的審美意識(shí)和造型觀念。蘇磊在追求書寫造型傳統(tǒng)回歸之外，特別鐘情“全色彩”沒(méi)骨法，在同一幅作品中，線條雖占主導(dǎo)地位，而彩墨和水墨暈染卻有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，并與之形成鮮明對(duì)比，別具風(fēng)味，這一蒼筆墨韻，形成了蘇磊寫意人物的情感符號(hào)，這是“蘇式筆墨”與精神的結(jié)合體，是畫家藝術(shù)生命的墨痕?！耙恍滹h然一布囊，別有天地此中藏。破衫定是拈花悟，非顛非拙亦非狂。” 這是畫家借《彌勒》而映射隱藏在畫中內(nèi)心深邃的情感世界呢？還是跨越無(wú)限時(shí)空續(xù)寫佛道有緣？

“敬繪鐘公二十年，孤燈獨(dú)影遠(yuǎn)浮煙。莫非此法前生定，接引當(dāng)年終南山?！碧K磊是聰慧的，勤奮的，堅(jiān)韌的，陽(yáng)光的。我們堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，他會(huì)有更多百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品亮相皖北，亮相首都，為中國(guó)民俗藝術(shù)再添一抹新綠。

蘇磊老師繪制瓷作品