運城芮城廣仁王廟正殿
年代：唐大和五年（831年）；建筑類型：木構大殿；保護級別：2001五批國保
廣仁王廟，俗稱“五龍廟”，是供奉龍泉之神“廣仁王”的廟宇。位于中國山西省運城市芮城縣城北4公里龍泉村北側，毗鄰永樂宮現址，是中國現存四座唐代木構建筑之一。2001年6月25日，廣仁王廟作為唐代古建筑被列入第五批國保名單（注：老王疑此殿維修失據，故遲至第四批入選國保名錄）。
廣仁王廟坐北朝南，四合院布局，東西寬47米，南北長96米，占地面積4560平方米。正殿始建于唐大和五年，是我國現存最早的道廟建筑。一說廟創(chuàng)建年代不詳，現存建筑正殿為唐太和五年(833年)遺構。或據碑記，以唐憲宗元和二年（807年）為廣仁王廟初筑之年。殿前樂樓為清代重建。
廣仁廟所在的位置，在古魏城城垣遺址內，坐落在中龍泉村北的高阜之上。此廟建筑群不大，為一座四合院形的廟堂建筑，它與永樂宮、古魏城、五龍泉、萬仙泉形成了一個天然的文物群。 廟后條山蔥翠，古堞崢嶸；廟前泉涌成溪，林木蒼郁。此廟因五龍泉水從廟基前涌出之故，當地人俗稱其為“五龍廟”。
五龍廟由正殿、戲臺、廂房組成，四周有圍墻，東南角辟有小門。正殿坐北向南，為唐大和五年（831）建造，五開間四架椽進深三間，平面呈長方形，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內部擱架鋪作斗拱碩大，叉手長壯，侏儒柱細短，構成極平緩的廈坡，只有五臺山南禪寺可相比擬。殿內無柱，梁架全部露明。整個建筑結構簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風格。
與正殿相對的是坐南向北的戲樓，屬清代建筑，與正殿渾然一體，構成了一座完整的四合院形的廟堂建筑。 在五龍廟正殿墻上 ，嵌有唐碑兩通。一為《廣仁王龍泉記》，唐憲宗元和三年（808）所立，河東裴少微書，字體雄渾勁秀，詳細地記載了縣令于公鑿引龍泉之水灌溉農田的事跡。文中引征西門豹引漳水治鄴史事，以顯于公治芮之功；另一碑為《龍泉記》，唐文宗大和六年（832）所立，記載了擴建修葺五龍廟始末。這兩通碑對研究我國唐中葉水利發(fā)展史有一定的價值。
清代重修今又維修的戲樓。戲樓面闊三間，明間較寬，這與它的功能相適應。兩側八字墻。
正殿詳說
廟坐北朝南，規(guī)模較小，由戲臺、廂房和正殿組成。正殿殿身面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。平面呈方形，臺基高1.2米，殿前無月臺，正面明間辟板門，兩次間為破子欞窗，兩稍間偏小。殿周檐柱16根，全部砌入墻內。柱上僅施闌額，無普拍枋，轉角處闌額不出頭。
主殿在歷代均有修葺，但不失唐代風貌。
據記載，這座廟1958年曾經大修，原打算恢復唐朝的原貌，但由于當時對唐代建筑的風格、結構、周圍環(huán)境及其布局，都沒有認真加以研究，以及財力欠缺等多方原因，在修護過程中出現一些錯誤，比如正脊的花紋無所依據，鴟尾的式樣不太對頭（與南禪寺相較，見安東老王所拍攝的下圖，可知其差別），臺基和檐墻也采用了新式條磚。結果不但沒有回到唐朝，也沒有能夠保留下大修之前的樣子，成了一座經過改造的古建筑，也就是我們現在所看到的——老斗栱加新墻體。整體來說，該建筑結構簡練、古樸素雅，雖經歷代重修有些失真，但斗和梁架仍然保存了唐代木構建筑的鮮明特點。
斗拱、梁架等屬唐代原裝
上圖：檐下僅施柱頭斗栱，五鋪作出雙抄偷心造，斗幽較深，無補間鋪作。(制圖:愛塔傳奇;下圖示同)
上圖：殿內無柱，梁架為徹上露明造，四椽栿通達前后檐外，伸出部分制成二跳華栱。栿上設駝峰、大斗承平梁，平梁上設侏儒柱和叉手，兩端施托腳，梁栿為“月梁式”。
無補間斗栱。柱頭鋪作為雙抄五鋪作偷心造，令栱上有修長替木，做法和平順龍門寺西配殿幾無二致，只是廣仁王廟多出一跳。無普柏枋，這是認定這一唐構的先決條件。闌額因為拍攝時仰視的緣故被遮住。 泥道栱上柱頭枋，柱頭枋上再施慢栱，慢栱上施壓槽枋。
殿內無柱。平槫下梁串側面紀錄下重修年代。明間寫下了1958年11月19日山西省文物管理委員會、芮城縣人民委員會重修廣仁王廟紀念。
上圖： 歇山頂轉角內部。雙抄偷心，挑干皆置于四椽栿上。下圖： 四椽栿，栿背上施駝峰，上設大斗承接平梁頭，橫向出栱以承平椽。這一結構是唐、五代建筑所普遍采用的方式。
脊槫：屋架最高處的槫，位于正脊下; 叉手：脊槫兩側，平梁之上的斜撐；平梁：又稱平栿，梁架結構里最上層的梁，長兩椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫 。
次間隨梁串題字：大清乾隆十年歲次三月初六日重修廣仁王廟大吉。
斗栱內轉，斗口跳。上承四椽栿、托腳。柱頭卷殺明顯。
柱頭鋪作內轉。
脊槫、平槫下兩縫間以捧節(jié)令栱對接，令栱上有替木。無襻間、隨梁串。
駝峰，丁栿從駝峰中心伸出。駝峰承托平梁，也是唐構的特征。
明清之后，建筑崇尚奢靡的裝飾，木雕盛行，圖為戲樓枋下掛板花卉。枋心鏤空刻花。
兩椽栿，上立駝峰，兩面刻花，駝峰上立蜀柱承襻間，襻間上施大斗承脊槫，有丁華抹亥栱。叉手直接支撐于脊槫上，這都是晚期木構的特征。
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