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來(lái)自： 時(shí)寶官 > 《社會(huì)現(xiàn)象》
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精神的西藏
精神的西藏xjjk雅儒精神的西藏 類別：河山雅韻 作者：登圍墻 [個(gè)人散文集] 日期：2011-7-12 9:38:53 按 <-->方向鍵翻頁(yè)編者按：用細(xì)膩的筆觸，記敘下西藏之行的見(jiàn)聞與感觸，更多的是來(lái)自內(nèi)...
人們?yōu)槭裁聪矚g把信仰等同于宗教信仰？
說(shuō)到信仰，人們通常會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，把信仰等同于宗教信仰，認(rèn)為有信仰就是指入了宗教。同時(shí)，這又是一個(gè)比較有爭(zhēng)議的話題，你有你的信...
關(guān)于人的種種問(wèn)題（13）：何謂信仰？
關(guān)于人的種種問(wèn)題（13）：何謂信仰？雖然信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但信仰與崇拜還有不同。信仰與“認(rèn)知（相信）”不同，一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)知（相信）是一種理論，而信仰卻不是一種理論。概括地說(shuō)，信念和...
《世界宗教源流史》伊斯蘭教之二十五：伊斯蘭教現(xiàn)代主義2
《世界宗教源流史》伊斯蘭教之二十五：伊斯蘭教現(xiàn)代主義2.相反，他認(rèn)為，對(duì)伊斯蘭教義的堅(jiān)定信仰必須建立在理性的基礎(chǔ)上，這也是伊斯蘭教的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。真理的存在，他的永恒性和單一性等概念是無(wú)前提...
積極的環(huán)境能改變?nèi)?/a>
積極的環(huán)境能改變?nèi)嗽撗葜v主要講述的是在多元化時(shí)代里面的宗教，提出了要大家如何面對(duì)他人的信仰的問(wèn)題. 在多元化的時(shí)代中我們需要和不同的人們一起相處，更加需要全社會(huì)人們的共同合作，共同來(lái)構(gòu)建多...
《宗教與信仰》說(shuō)的太對(duì)了
《宗教與信仰》說(shuō)的太對(duì)了。
怎樣看待宗教和信仰？
有感于信仰
有感于信仰有感于信仰 在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，一些人無(wú)所畏懼，不會(huì)約束自己，忘記了千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，為了利益，沒(méi)有道德底線，唯我獨(dú)大，讓自己成為他人的地獄。廟宇里，虔誠(chéng)的“信徒”，只...
短短幾分鐘，他就把宗教和信仰說(shuō)透徹了
短短幾分鐘，他就把宗教和信仰說(shuō)透徹了。
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