六十、小說里的古佛寺（上）

筆者有一部長篇小說《誰是誰的誰》，里面的宗教是道教，可是所有的傳說和背景都是以古佛寺為藍(lán)本的。不過就是將佛教改為道教，“古佛寺”改為“三元觀”，“超明”改為“清虛”而已。自認(rèn)為當(dāng)時(shí)改編的還不錯(cuò)，將一些有關(guān)古佛寺的故事串在一起，再加上天馬行空式的想象，就形成了文學(xué)形式的古佛寺的來歷。在結(jié)束關(guān)于古佛寺的章節(jié)之前，將《誰是誰的誰》里的寺廟和人物重新還原過來，摘錄如下，也讓大家一睹為快。

古佛寺位于這座城市的老城區(qū)的中心地段，紅漆的廟門之外就是車水馬龍的城市主干道，原來廟前兩邊有兩片草坪，后來為了增加寺廟的收入，改成了收費(fèi)的停車場，進(jìn)出寺廟的善男信女就得從收費(fèi)處出出進(jìn)進(jìn)。進(jìn)入古佛寺，里面自然會(huì)有一個(gè)不太大的廣場，拾級(jí)而上，就可以進(jìn)入那座高大宏偉的大雄寶殿，里面供奉著那尊元代古佛的塑像。

這座古佛寺的誕生本身就是一個(gè)神話。

那還是清末的時(shí)候，一個(gè)擁有三艘麻陽木船的小老板夢見一個(gè)身穿袈裟的中年和尚要他將準(zhǔn)備裝船的本地的桐油運(yùn)往川江上游的涪陵一帶，醒來記憶猶新，可就是不敢相信，原來，四川本來就盛產(chǎn)桐油，價(jià)廉物美，而這座城市土產(chǎn)的桐油大多都是沿長江下水到武漢與江浙商家換取棉花和絲織品的。他在茶館里把這個(gè)夢講給同行聽，個(gè)個(gè)笑得前仰后合，說他的夢比做春夢還要荒唐，不值一提。

沒想到第二天晚上剛剛躺下，那個(gè)彬彬有禮的和尚又來了，叫他不要遲疑，趕快開船逆江而行，保證他會(huì)有所收獲。他根本不信，問為什么要幫他？和尚回答說，因?yàn)槿鐏矸鹱嬗星笥谒?；他還是不相信，又問道，如果運(yùn)桐油到涪陵，回程裝什么？和尚的回答是川土，也就是四川產(chǎn)的鴉片！他就更不相信了，當(dāng)時(shí)，雖然鴉片泛濫，這座三五萬人的城市就有500家煙館，需求量巨大，如果運(yùn)到武漢就更不得了。可官家沿途都設(shè)有關(guān)卡，除了照章納稅，凡私運(yùn)或夾帶煙土者，貨物充公不說，還格殺勿論，將人頭掛在江邊的竹竿上示眾，目的當(dāng)然是殺一儆百。

小老板有些好奇的又問了一句，“如果僥幸成功，川土運(yùn)到哪里去”的時(shí)候，和尚回答的很干脆：“南京?！彼筒铧c(diǎn)沒嚇?biāo)溃强墒巧锨Ч锼?；和尚還告訴他回程一定要晝伏夜行，到南京后不要帶那些棉花絲織品等重物：“買些舶來品，越貴越洋氣越買，輕船回家?！毙±习寰透由盗搜郏簭膩頉]聽說過那些洋貨在內(nèi)陸城市還有什么銷路的。

那個(gè)中年和尚見他猶豫不決、遲遲不敢答應(yīng)，嘆了一口氣說：“看你家供著菩薩神像，為人也還正派，準(zhǔn)備送一筆財(cái)富與你二一添作五做善事，不想?yún)s膽小如鼠，令人失望。罷了罷了！如果你今天午時(shí)三刻還沒有揚(yáng)帆起航，我就另找他人去了！”

小老板就一下子從夢中驚醒了，坐在床上悶著頭抽煙，天亮以后，披一件衣服，先去找到負(fù)責(zé)碼頭搬運(yùn)的老板，扔下一摞銀元，要他安排人在中午以前將那些裝滿桶油的木桶裝上船。他強(qiáng)調(diào)說：“不是一條船，而是三條船！”他也會(huì)分別找到那三條船的舵手、領(lǐng)水和水手，同樣扔下一些錢，那是安家費(fèi)，告訴他們：“中午到楊泗廟拜過河神以后就開船！”

所有的人都認(rèn)為那個(gè)小老板一定是發(fā)了癔癥、中了邪，連他家里的女人也跑到江邊望著即將起航的船哭哭啼啼的，他卻沖著岸上罵了一句：“再哭一聲，老子回來就休了你！”女人果然立刻沒有了哭聲；他沖著西邊大喊一聲：“開船了！”所有船上的人就跟著一聲吆喝，揚(yáng)帆的揚(yáng)帆、撐船的撐船、掌舵的掌舵、收跳板的收跳板，滿載著桐油木桶的三艘小船就在岸上無數(shù)不相信和嘲諷的眼光中向著長江上游那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城市進(jìn)發(fā)了。