▼淘寶經(jīng)驗(yàn)

2018年3月，小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師周益民在蒲公英大學(xué)進(jìn)行了以《閱讀是寫給孩子最深情的情書》為主題的精彩授課。

01

對(duì)兒童閱讀的認(rèn)識(shí)

閱讀一般可以分為三類：

第一類是發(fā)展社會(huì)能力的生活實(shí)用性閱讀；

第二類是提高智力水平的獲取知識(shí)性閱讀；

第三類是建構(gòu)精神世界的文學(xué)欣賞性閱讀。

兒童閱讀作為其中的一種，既具有閱讀的共性，也具有獨(dú)特性。兒童在精神實(shí)體化的過(guò)程中，對(duì)世界和自身充滿了好奇和期待。

正因如此，兒童閱讀就順應(yīng)了兒童自身精神成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，成為豐富兒童知識(shí)和語(yǔ)言積累的重要途徑。

此外，兒童閱讀和母語(yǔ)教育的關(guān)系怎樣呢？我們通過(guò)下面這張圖就能大致看出：兒童閱讀和母語(yǔ)教育各成系統(tǒng)，又相互交叉。

說(shuō)到這兒，可能有人會(huì)問(wèn)，兒童閱讀是否只是孩子的事情？真是這樣嗎？我想通過(guò)一首詩(shī)來(lái)作答——史斯克蘭·吉利蘭《閱讀的媽媽》。

他說(shuō)：

“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，

一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。

但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——

我有一位讀書給我聽的媽媽?！?/span>

由此可見，一位喜歡讀書、會(huì)講故事的父母，對(duì)孩子的意義非常之大。兒童閱讀從來(lái)不僅僅是孩子的事情。

第一個(gè)層面是指年齡意義上的兒童閱讀，即通俗概念的兒童閱讀；第二、三個(gè)層面，說(shuō)的則是成年人的閱讀。

但這部分成年人也不是一般意義上的成年人，而是指保有童心的成年人。他們?yōu)榱烁玫貛椭鷥和喿x，主動(dòng)去閱讀兒童書籍。

前不久，我有幸看到了葛承訓(xùn)先生在 1937 年發(fā)表的一篇文章，篇名叫《小學(xué)閱讀教學(xué)事例》。書里談到這么一句話，“如果認(rèn)真指導(dǎo)，輔助讀物的教學(xué)必須排列在課內(nèi)，教師和兒童都要當(dāng)它是正功課才行?！?/p>

你看，在 1937 年，我們的前輩就已經(jīng)有了足夠深的認(rèn)識(shí)，那就是我們的功課不只是那些教科書，那些優(yōu)秀的書籍本身也是正功課。

02

尊重兒童閱讀的季節(jié)性

前面我們提到了，由于兒童的身心處于特殊時(shí)期，在閱讀方面必然也具有固有的特點(diǎn)。

因此，不論是在讀物的選擇上，還是在對(duì)作品的解讀上，都要充分尊重兒童的生理特點(diǎn)。

徐堅(jiān)先生在 1941 年發(fā)表的《兒童閱讀指導(dǎo)與讀物之選擇》一文中，細(xì)心地提醒大家，給孩子讀的書籍“所用紙張的顏色及有光無(wú)光；天地頭及書邊的寬狹，是否有花邊”都需要格外注意。

那么，應(yīng)該給孩子看怎樣的書呢？

我先從下面的問(wèn)題說(shuō)起。

我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)作品？

以及，孩子為什么要閱讀文學(xué)作品？

對(duì)此，羅伯特 · 潘 · 沃倫提出了幾個(gè)理由：

1. 我們喜歡它；

2. 它包含著沖突——沖突正是生命的核心；

3. 這些沖突把我們從每日沉悶的生活中喚醒；

4. 它讓我們流淚、歡笑、愛和憎，宣泄自己的情感；

5. 我們希望它的故事能為我們?nèi)绾紊钐峁┚€索；

6. 它能緩解生活的壓力，允許我們躲避到其他人的生活里。

羅伯特 · 潘 · 沃倫給出的回答，我覺得非常有道理。兒童的閱讀面當(dāng)然應(yīng)該是立體、多元的，但其中的核心必定就是文學(xué)作品。

那么，今時(shí)今日，孩子的文學(xué)閱讀狀況如何呢？請(qǐng)大家看下面這張表格，該表格是北京開卷信息有限公司發(fā)布的 2017 年中國(guó)作家銷量排行榜。

從這張表格中，我們可以發(fā)現(xiàn)孩子閱讀書的銷量非常驚人。但另一個(gè)問(wèn)題是，發(fā)行量如此巨大的書籍，并不是每本都適合孩子閱讀。

先來(lái)看看黃詩(shī)澹先生在 1936 年的一篇文章中提出的 6 項(xiàng)具體標(biāo)準(zhǔn)：

1. 要貼近兒童生活；

2. 要適合兒童經(jīng)驗(yàn)；

3. 要適合兒童心理；

4. 要適合兒童程度；

5. 要能培養(yǎng)兒童德性；

6. 要有文學(xué)價(jià)值。

這 6 條標(biāo)準(zhǔn)即便放到今天來(lái)看，也是非常適用的。我們應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量前面那些發(fā)行量巨大的作品，是否每一本書都適合孩子閱讀。

第二點(diǎn)，在給孩子選書時(shí)應(yīng)關(guān)注豐富和多樣性。

為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榻o孩子看的讀物和他們手上的教材是有區(qū)別的：教材講究規(guī)范和典型，讀物講究豐富和多樣。

舉個(gè)例子，我在教學(xué)中曾經(jīng)把電影《劉三姐》里某些有意義的片段，推薦給了孩子，他們都非常感興趣，因?yàn)檫@是他們?cè)诮滩睦餂]有見過(guò)的內(nèi)容。

第三點(diǎn)，要呵護(hù)兒童的稚態(tài)視角。

有時(shí)，我們成年人看待孩子的一些書籍，會(huì)覺得太幼稚、不成熟，然后就以成人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定他們。

其實(shí)，孩子的這些稚態(tài)恰恰是他們的優(yōu)勢(shì)所在，孩子天生的眼光恰恰也是他們童年時(shí)代的特點(diǎn)所在。

拿大家都熟悉的微型童話《小貓種魚》舉例，“農(nóng)民把玉米種到地里。到了秋天，收了很多玉米。農(nóng)民把花生種到地里。到了秋天，收了很多花生。小貓看見了，把小魚種到地里。他想收很多小魚呢!”一個(gè)老師做的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

通過(guò)這張圖，我們大致能猜想到這位老師的教學(xué)思路：農(nóng)民種花生、玉米，就收到了很多花生、玉米，這種行為是正確的；而小貓種小魚，想收到很多小魚，這種行為是錯(cuò)誤的。

如果以成人的視角來(lái)看，這種思路無(wú)可厚非。但從一個(gè)孩子的角度來(lái)看呢？他看到花生和玉米能夠長(zhǎng)出來(lái)，于是就想種出魚來(lái)。這種奇思妙想，不正是兒童的思維特點(diǎn)嗎？

盧梭說(shuō)過(guò)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>

這番話使我們警醒，呵護(hù)兒童的稚態(tài)非常重要。

周作人先生是國(guó)內(nèi)最早接觸安徒生童話的作家，1912 年他讀到《丑小鴨》《皇帝的新裝》等作品時(shí)，認(rèn)為故事情節(jié)非常幼稚荒唐、沒趣味。

但當(dāng)他接受了西方人類學(xué)和兒童學(xué)理論，明白了童話對(duì)于兒童精神成長(zhǎng)的意義，于是他稱贊安徒生童話：

“天性自然，行年七十，不改童心”“其所著童話，即以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者也”。

還可以舉個(gè)例子，在蘇教版語(yǔ)文教材二年級(jí)里有一篇口語(yǔ)交際，內(nèi)容是“我長(zhǎng)大了做……”

該文的配圖有戰(zhàn)士、老師、醫(yī)生等，按照這樣的模式上課，孩子們必定會(huì)說(shuō)長(zhǎng)大了做戰(zhàn)士、老師、醫(yī)生等。因此，我在上這課時(shí)，補(bǔ)充了一首詩(shī)，加拿大但尼斯 · 李《我將做一個(gè)什么》：

補(bǔ)充這首詩(shī)后，再進(jìn)入課題，孩子們的思維、想象力就完全打開了，連同他們的語(yǔ)言也變得非常有意思。

由此，我們也可以得出結(jié)論：真正給孩子看的優(yōu)秀的作品，一定是兒童視角的。成年人要學(xué)會(huì)用孩子的視角探尋孩子的心理，欣賞孩子的語(yǔ)言。

03

兒童閱讀的實(shí)踐探索

還是先從我們的前輩說(shuō)起，李吉林老師是著名的特級(jí)教師，今年已 80 高壽。在上世紀(jì) 80 年代初，他就開始了兒童閱讀課程化的實(shí)驗(yàn)。

他的實(shí)驗(yàn)從課程結(jié)構(gòu)入手，低年級(jí)有 11 個(gè)語(yǔ)文課時(shí)，他就用 7 個(gè)課時(shí)教課，然后用 3 個(gè)課時(shí)上他自己補(bǔ)充編寫的注音閱讀，剩下的 1 個(gè)課時(shí)用來(lái)觀察說(shuō)話。

下面這張表格就是當(dāng)時(shí)李老師對(duì)教材進(jìn)行重組的實(shí)驗(yàn)展示。

關(guān)于兒童閱讀，我的基本主張是什么呢？可以概括為三個(gè)短語(yǔ)：兒童立場(chǎng)、經(jīng)典意識(shí)和多元取向。

兒童閱讀的基本方式，也可以概括為三個(gè)短語(yǔ)：綜合體驗(yàn)、話題討論和讀寫互動(dòng)。

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閱讀與教材整合

下面我將從三個(gè)方面來(lái)介紹操作的角度和方式，先說(shuō)與教材的整合。

人教版教材里有篇課文叫《開天辟地》，就以這篇課文為例。

首先，需要補(bǔ)充故事的原始材料。

《太平御覽 · 三五歷記》：

“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開劈，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。”

第二段文字出自《繹史 · 五運(yùn)歷年記》：

“首生盤古，垂死化生：氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤?！?/span>

接下來(lái)，補(bǔ)充幾個(gè)少數(shù)民族關(guān)于開天辟地的神話記載。

首先是苗族古歌：

“天剛剛生來(lái)，天是白色泥，地剛剛生來(lái)，地是黑色泥……天剛剛生來(lái)，像個(gè)大撮箕，剛剛生下來(lái)，像張大曬席。剛剛生下天，剛剛生下地，兩個(gè)相重疊？還是各分離？天地剛生下，相疊在一起，筷子戳不進(jìn)，耗子住不下，蟲蟲壓里頭，水也不能流……剖帕是好漢，打從東方來(lái)，舉斧猛一砍，天地兩分開?！?/span>

其次是彝族史詩(shī)《查姆》的記載：

“遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地連成一片，上面沒有天，下面沒有地，分不出黑夜，分不出白天。只有云露一團(tuán)，只有霧露滾滾翻。霧露里有地，霧露里有天；時(shí)昏時(shí)暗多變幻，時(shí)清時(shí)濁年復(fù)年。天翻成地，地翻成天，天地混沌分不清，天地霧露難分辨?！?/span>

再次是納西族史詩(shī)《創(chuàng)世紀(jì)》的記錄：

“很古很古的時(shí)候，天地混沌未分，東神色神在布置萬(wàn)物，人類還沒有誕生……天地還未分開，先有了天和地的影子；日月星辰還未出現(xiàn)，先有了日月星辰的影子；山谷水渠還未形成，先有了山谷水渠的影子。”

這些材料本身已經(jīng)形成了一種結(jié)構(gòu)，在呈現(xiàn)給孩子看時(shí)，還應(yīng)進(jìn)行探究性的深度學(xué)習(xí)。

因此，孩子們才會(huì)驚嘆地發(fā)現(xiàn)，在我們的遠(yuǎn)古神話里，先民們認(rèn)為天地未開辟之前都是渾沌一片的，就像一個(gè)大雞蛋一樣。這樣的發(fā)現(xiàn)正是基于他們閱讀了這一組材料。

著名學(xué)者葉舒憲先生說(shuō)：“在創(chuàng)世神話中，混沌作為天地萬(wàn)物產(chǎn)生以前的初始狀態(tài)而出現(xiàn)，這是一個(gè)具有相當(dāng)普遍性的原型母題?！?/p>

孩子們通過(guò)閱讀一組材料，發(fā)現(xiàn)的事情竟然跟著名學(xué)者的研究結(jié)論是一樣的，這就是結(jié)構(gòu)性材料帶給孩子探究性學(xué)習(xí)的成果。

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整本書的閱讀

下面再來(lái)說(shuō)整本書的閱讀。

兒童自由狀態(tài)下的閱讀，就是想看什么就看什么，無(wú)需深究。

現(xiàn)在就來(lái)談?wù)撜Z(yǔ)文課程里的整本書閱讀。因?yàn)檫@種閱讀承擔(dān)著一些課程目標(biāo)和老師的一些價(jià)值取向，因此，這種閱讀需要設(shè)計(jì)，需要教師更多的引導(dǎo)。

關(guān)于課程里的整本書閱讀，我的一個(gè)建議是以話題討論為核心展開深度閱讀。因?yàn)橛辛怂说膮⑴c、分享和談?wù)?，?duì)一本書的理解才會(huì)走向深入，而不是泛泛而讀。

上面這本書是 2003 年，我?guī)ьI(lǐng)班上同學(xué)讀的第一本書，當(dāng)時(shí)我們就是以話題談?wù)摓橹行拈_展閱讀的。

我記得當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)了諸多可供討論的話題，如“好孩子的標(biāo)準(zhǔn)”“在書中找到了誰(shuí)的影子”等。圍繞這些話題，大家展開了激勵(lì)的討論，非常有意思。

比如“在書中找到了誰(shuí)的影子”這一話題，

就有同學(xué)說(shuō)：“我在書里找到了媽媽的影子。精靈的媽媽總為精靈的學(xué)習(xí)操心，我媽也是這樣?！?/span>

另一位同學(xué)則說(shuō)：“精靈的媽媽像我老爸。雖然二人的性別不同，但我爸也非常疼我。

有次考試，我爸特意給我買了一根油條、兩個(gè)油餅，擺成100分的形狀，然后看著我把它們吃下去。不過(guò)那次我還是考砸了?！?/span>

這堂課的設(shè)計(jì)效果在學(xué)生們的談?wù)撝芯惋@現(xiàn)出來(lái)了。

課程里的整本書閱讀通過(guò)話題的討論，會(huì)讓孩子們對(duì)該書的理解走向深入，從而進(jìn)行更深入的探究、研究。

有次，我?guī)ьI(lǐng)我們班的學(xué)生讀《西湖民間故事》。

孩子們讀完后產(chǎn)生了許多想法，其中一位同學(xué)對(duì)“《白娘子》為什么最受歡迎”感到好奇。

于是，他就對(duì)書里的各個(gè)故事進(jìn)行分析、比較、研究，在此基礎(chǔ)上完成了一個(gè)研究小報(bào)告。

另一位同學(xué)則對(duì)《西湖民間故事》中的人物進(jìn)行了一番比較，并制作了一個(gè)表格說(shuō)明人們對(duì)這些人物的喜惡。

說(shuō)到這，我需要提一下關(guān)于讀后感的問(wèn)題。為了讓孩子們的讀書走向深入，不少老師和家長(zhǎng)都會(huì)要求孩子寫讀后感。

然而，很多孩子只要一聽說(shuō)寫讀后感，就經(jīng)常咬緊筆桿子，在書桌旁呆坐，一副一籌莫展的樣子。對(duì)此，我們先來(lái)看看一位美國(guó)老師總結(jié)的12 種新型讀書筆記：

受此啟發(fā)，我想我們也應(yīng)該換一種方式激發(fā)孩子寫讀后感。以上的 12 種新方法，不妨都嘗試一下，或許會(huì)有意想不到的驚喜。

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一本書的微課程

前面談了閱讀如何與教材整合、如何開展整本書的閱讀，接下來(lái)我想給大家介紹一本書的微課程。

一本書的微課程其實(shí)是一種項(xiàng)目式的閱讀活動(dòng)。那么，什么樣的書適合開展項(xiàng)目式的活動(dòng)呢？

我認(rèn)為必須符合三個(gè)方面的要求：

第一，作品的主題與兒童發(fā)展具有高關(guān)聯(lián)度，具有開發(fā)的價(jià)值；

第二，作品是個(gè)開放系統(tǒng)，具有多維的可能性；

第三，作品能吸引大部分兒童的自覺卷入。

再尋覓了很長(zhǎng)段時(shí)間后，我終于找到了適合這三條標(biāo)準(zhǔn)的書籍，那就是旅德作家程瑋女士的兩套書，一套是《周末與愛麗絲聊天》，另外一套是《周末與米蘭聊天》。

其中有一個(gè)家長(zhǎng)在讀完后，寫了這樣一則書評(píng)，他說(shuō)：

“‘周末與米蘭聊天’系列每一本都是珍寶，不僅是中國(guó)文化的介紹和傳承，更是美學(xué)的啟蒙。這幾本書是對(duì)人所共知的常識(shí)，進(jìn)行深層次上的詢問(wèn)、叩求、追索、探究和比較?！?/span>

“《兩根弦的小提琴》是我最喜歡的一本。它深深打動(dòng)了我，讀到后來(lái)，真是熱淚盈眶。這本書，并不只講音樂，更是對(duì)中國(guó)人曾有的一種風(fēng)骨和靈魂的呼喚與期待。

音樂這種藝術(shù)，可意會(huì)而不可言傳。要把音樂付諸于文字，沒有敏銳的感知力和深厚的文化底蘊(yùn)，是無(wú)法成功的。它是一本值得大家一讀再讀的書?！?/span>

看到這則書評(píng)，我當(dāng)即決定，我們班的第一本微課程項(xiàng)目式閱讀就是《兩根弦的小提琴》。這是一本寫中國(guó)傳統(tǒng)音樂的小說(shuō)。因此，整個(gè)閱讀就可以從文學(xué)審美、參觀考察、調(diào)查分析、形式分析與寫作模仿等多個(gè)角度展開。

先說(shuō)文學(xué)審美。

因?yàn)椤秲筛业男√崆佟肥且徊课膶W(xué)作品，所以我們班進(jìn)行了一次朗誦會(huì)，在誦讀中進(jìn)行文學(xué)審美。

其次，因?yàn)闀写笃亟榻B了二胡演奏家盲人阿炳的故事，所以我們利用假期，組團(tuán)去參觀阿炳的故居，然后再進(jìn)行寫作。

再來(lái)說(shuō)調(diào)查分析。

學(xué)生們先是自己設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表，調(diào)查民眾對(duì)民族音樂的了解情況，然后再進(jìn)行信息收集，整合知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行宣傳介紹，讓更多的人了解民族音樂。

最后，再組織學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，閱讀與音樂相關(guān)的作品，如豐子愷《少年音樂美術(shù)故事集》等。

在豐富的微課程中，作品有時(shí)是本土，有時(shí)是載體，有時(shí)是路徑，有時(shí)是路口。這就是我所說(shuō)的一本書的微課程的項(xiàng)目式閱讀。

最后，我想給老師們推薦四本書：

第一本是《中國(guó)兒童文學(xué)五人談》，

第二本是《中國(guó)兒童閱讀六人談》，

第三本是《小學(xué)語(yǔ)文教材七人談》，

第四本是朱自強(qiáng)先生的《兒童文學(xué)概論》。

我認(rèn)為這四本書對(duì)于了解兒童文學(xué)、兒童閱讀以及怎樣更好地推進(jìn)兒童閱讀，都有很大的幫助。