山東稱(chēng)魯不稱(chēng)齊，盡管春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于魯，后世割據(jù)山東的政權(quán)也稱(chēng)齊不稱(chēng)魯。原因何在呢？

筆者認(rèn)為主要有三點(diǎn)原因：其一、魯國(guó)血統(tǒng)比齊國(guó)高貴；其二、魯國(guó)周禮保存得比齊國(guó)好；其三、圣人孔子的一生基本上魯國(guó)，可以說(shuō)孔子是魯國(guó)人而不是齊國(guó)人。

基于以上三點(diǎn)原因，山東簡(jiǎn)稱(chēng)魯而不簡(jiǎn)稱(chēng)齊，用魯更加可以體現(xiàn)山東的禮儀悠久，文化深厚！

魯國(guó)的首任國(guó)君是周公旦之子伯禽，國(guó)格為侯爵；齊國(guó)首任國(guó)君是姜尚，國(guó)格也為侯爵。盡管齊魯兩國(guó)的國(guó)格一樣高，但是魯國(guó)有周王室的血統(tǒng)加持，因此魯國(guó)在國(guó)格上實(shí)際上是高于齊國(guó)的。

后來(lái)魯國(guó)被王室升格為公國(guó)，而齊國(guó)還是侯國(guó)；再后來(lái)王室式微，魯國(guó)也式微，齊國(guó)卻崛起了，齊國(guó)不斷的壓迫魯國(guó)，最終齊國(guó)僭越稱(chēng)王，魯國(guó)成為齊國(guó)的附庸。

魯國(guó)由于有周王室血統(tǒng)，又有圣人孔子執(zhí)政過(guò)，因此魯國(guó)的周朝禮儀、規(guī)章制度保持得很好；魯國(guó)包袱太重，又舍不得扔，最終在春秋時(shí)代被齊國(guó)超越，且不可逆轉(zhuǎn)。

前面說(shuō)了悠久的歷史，高貴的血統(tǒng)往往會(huì)成為一件沉重的負(fù)擔(dān)，如果不能因時(shí)便利的改革，那么這個(gè)國(guó)家必然會(huì)被歷史的榮光所淹沒(méi)！

燕國(guó)與魯國(guó)都以王室血統(tǒng)自熬，墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，最終都成為魚(yú)肉，孱弱不堪；而齊國(guó)由于善于改革，審時(shí)度勢(shì)，因此齊國(guó)不斷的變強(qiáng)變大，北邊的燕國(guó)，南邊的魯國(guó)都成了齊國(guó)附庸。

齊國(guó)成了刀俎，燕、魯成了魚(yú)肉，這代表了新與舊的不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)然魯國(guó)也有過(guò)輝煌，那就是在西周與春秋早期，那時(shí)人們都說(shuō)魯國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦，周禮盡在魯矣，周魯最親！看重血統(tǒng)與道德的國(guó)人，自然喜歡魯國(guó)而不喜歡齊國(guó)。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），世界十大文化名人之首，中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，圣人孔子跟老子、上帝一樣是人們心中的一尊神。

孔子生于魯國(guó)，長(zhǎng)大后在當(dāng)魯國(guó)當(dāng)官，居說(shuō)他政績(jī)斐然，人民相互謙卑，路不拾遺、夜不閉戶(hù)；后來(lái)又主持了墮三都事件，被魯國(guó)權(quán)臣驅(qū)逐出魯國(guó)，游歷天下。

孔子周游列國(guó)，廣收門(mén)徒，將他的政治思想廣為傳播，弘揚(yáng)了教育事業(yè)，據(jù)說(shuō)孔子有弟子三千，成名者有七十二人。

后世儒家成為主流文化，孔子的地位不斷提高，成為全國(guó)讀書(shū)人的偶像。因此用魯代表山東更能體現(xiàn)山東的文明禮儀。