2018年10月,在河南省的桐柏山一帶為易友尋地,路過一地,覺得有意思,于是小小考察了一下。
此處有一墳,在當(dāng)?shù)剌^有名氣,俗呼:姑娘墳。相傳以前有一未出嫁姑娘早故,其親人就把尸體隨意葬在高山上的一個山谷里,也不再來過問。但無意間葬得吉穴,得受靈氣。有鄉(xiāng)人在山上看牛干活,偶然祭拜之,夜間有夢得仙姑指點(diǎn),竟然靈應(yīng),遂回去清理墳?zāi)闺s草,培土加厚以作感謝。又因說與人知,事情慢慢傳開,信者也去祭拜許愿,卻也時不時有人說得到靈驗(yàn)。如此越來越多人來拜之,至今河南湖北兩省交界處鄉(xiāng)民都有人來祭拜,香火旺盛。又有人集資修繕一新,方便祭拜。
01,干龍過峽 圖1,桐柏山脈乃河南省南部的一條干龍,大別山(干龍)即是由桐柏山發(fā)脈過去的,因是干龍,力量自大,所以桐柏山和大別山周邊地區(qū)歷代是人才輩出。此圖即是桐柏山一段干龍大過峽之處,左右大帳各橫開數(shù)十公里,地步廣大,正是干龍行度之氣勢。
02,來龍過峽 圖2,圖中龍祖,只是來龍一段的列宗山之一,迂回降低,穿帳過峽,左分水流河南,右分水流湖北,左右大帳各橫列數(shù)十公里。
03,于內(nèi)明堂看穴場全景圖 圖3,姑娘墳即是干龍一段大過峽之后復(fù)抬起的一個山峰所結(jié),穴星即是行龍身上的星峰,從星頂再落脈而結(jié)穴,以來龍送砂作白虎砂,去龍迎砂作青龍砂。
04,于內(nèi)明堂看穴場 圖4,穴星為天馬砂,自馬頭降脈落坪而結(jié)穴,穴前吐唇鋪大坪,因在谷中,雖地處高山卻如平地之感,再得左右龍虎砂緊抱,藏風(fēng)聚氣,站其間甚有曖和感。
05,于內(nèi)明堂略拉鏡頭看穴場 圖5,墳?zāi)拐笊?,亦即馬頭最高頂。
06,于內(nèi)明堂拉鏡頭看穴場 圖6,墳?zāi)菇?jīng)多次培土而高大,墳后有隱隱落脈,和微微隆起之土包。
07,于左前方側(cè)看穴場廣角圖 圖7,此圖經(jīng)拼接有所變形,白虎砂顯得直了點(diǎn),實(shí)際是彎抱的。
08,于左前方側(cè)看穴場 圖8,墳?zāi)箮捉?jīng)有心人修繕,倒也整齊清潔。
09,于青龍砂上側(cè)看穴場全景圖 圖9,龍從白虎方上來,抬起星峰,正龍仍去,但星頂回轉(zhuǎn)落下一隱脈,至谷中略起土包而成穴,姑娘墳挨著土苞而葬。
10,于青龍砂上側(cè)看穴場 圖10,土苞隱隱隆隆,正是“氣聚皮膚之內(nèi)”。
11,正面看穴場全景圖 圖11,時值深秋,而谷中氣曖而生氣盎然,墳上草青青。
12,正面看穴場 圖12,脈落谷底,陰來化陽。
13,近看墳?zāi)?br> 圖13,墳是圓形,不立石碑,旁邊有善男信女贈送的碑塊,靠墻而放。
14,鄉(xiāng)人在旁邊所獻(xiàn)石碑 圖14,碑塊有刻“姑娘墳”,也有人認(rèn)為有靈應(yīng)而稱“靈仙姑”。
15,于墳前看明堂廣角圖 圖15,墳在谷中,卻不狹窄,地勢平整。
16,于墳前看明堂 圖16,回龍之局,穴星回頭朝向來龍之帳山,外水自右倒左,內(nèi)局三層青龍抱過堂關(guān)住堂氣。
17,于墳前看青龍砂
18,于墳前看白虎砂 圖17-18,龍虎緊抱,圖經(jīng)拼接略顯直,實(shí)際是彎抱的。
19,于墳前看左前砂 圖19,看左前方,可見三重青龍砂回抱。
20,于墳前看左砂 圖20,看左方青龍砂彎抱有情。
21,于墳前看右前砂 圖21,看右前方,白虎砂尾亦回抱明堂。
22,于墳前看右砂
23,于墳后看明堂廣角圖 圖23,于墳后看明堂廣角圖,可明顯看到三重青龍砂回抱過堂做案。
24,于墳后看明堂 圖24,此高山之穴,最可貴者,在于青龍砂抱過堂做案,因而關(guān)鎖堂氣,元唇水不使傾跌。
25,于墳后拉鏡頭看明堂 圖25,回龍之局,以見龍祖和來龍之勢,以橫開大帳作朝山。
26,于高處看明堂 圖26,在高處看,可見龍虎砂合抱,內(nèi)局緊湊,外局寬闊。
27,于高處看明堂 圖27,山高局緊,朝山巍巍。
【數(shù)據(jù)】以地盤列出 墳坐辰山121度睽卦 內(nèi)水出乾311度謙卦 馬頭在辰睽卦,馬股在巽泰卦。 左有申峰未濟(jì)卦、辛峰旅卦、丁峰恒卦, 右有寅峰溉濟(jì)卦。
【后語】 此地乃干龍大過峽后,初抬起星峰,復(fù)落脈于山谷所結(jié)(墜氣之結(jié)),正坐穴星天馬山,墳秉脈氣,借行龍迎送砂回抱,龍虎各數(shù)重,皆回顧穴場甚為有情。穴場左右有八字微砂,使左右溝水不沖割,甚為藏風(fēng)聚氣,雖在極高之處,于谷中卻猶如平地。內(nèi)堂雖順?biāo)蚱蚯帻堃环?,以青龍余砂回抱作案,兜收外局自右倒左之水,是為下砂有力。穴間但見來龍層峰疊巒,回龍顧祖也。此地附干龍之身是為貴穴,若葬祖宗,后人當(dāng)出大官。但如今所葬為年輕未婚姑娘,既無后人,親人草草掩埋也不再過問,所以雖得風(fēng)水之靈氣,而無后人蔭益,于是日久成靈,偶有山間干活鄉(xiāng)人拜之,卻得托夢和靈應(yīng)之事,于是眾人祭拜,更是得“香火愿力”而成神,儼然成為一方山神土地之靈也。
此地與我以前發(fā)表過的“乞丐墳”不同,該墳左右穿風(fēng),如有后人者安葬則不利人丁,“乞丐墳”無后人,故無不利后人之說,但因得丑未二峰起,丑未為鬼神之位得峰而有靈應(yīng),于是受眾生祭拜得“香火愿力”而顯名。而本案例“姑娘墳”則是真正的風(fēng)水吉穴,有后代者安葬必蔭生大官,無后人者安葬,則受旺氣而成山神土地,廣蔭有緣百姓(無緣者不應(yīng))。
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