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漢末州牧割據(jù) 官渡之戰(zhàn)及曹操統(tǒng)一北方 赤壁之戰(zhàn)及三國鼎立形成 魏、蜀、吳的興亡 三國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化 漢末州牧割據(jù)
東漢建安三年（198年）群雄割據(jù)圖 東漢末年，由于政治腐敗，民不聊生，終于激起大規(guī)模的民變──黃巾起事。黃巾雖沒有直接滅亡東漢，卻造成州牧割據(jù)，加速東漢的滅亡。 黃巾起事后，全國大亂，地方豪強(qiáng)及州郡都乘機(jī)擴(kuò)充自己的勢力。當(dāng)時(shí)東漢王室自身無力平亂，不得不依靠地方政府和豪強(qiáng)的武裝來鎮(zhèn)壓黃巾起事。后來黃巾主力雖然消滅，但馀部仍很活躍，漢室只好繼續(xù)借重于地方勢力。原來漢代自武帝時(shí)起，即分全國為十三州部，設(shè)刺史，屬于監(jiān)察官性質(zhì)，州本身還不是正式的行政區(qū)。在鎮(zhèn)壓黃巾主力之后，靈帝把刺史改為州牧，而使州成為郡以上的一級行政區(qū)域，賦予州牧以軍務(wù)、政務(wù)大權(quán)，因而造成地方勢力坐大及州郡割據(jù)的局面。 黃巾之亂后，先后有董卓挾持獻(xiàn)帝、各州牧聯(lián)兵討董卓及李傕、郭汜之亂等。地方州牧各自擁兵，發(fā)展勢力，甚至互相攻伐，形成全國性的軍閥混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的主要割據(jù)勢力有袁紹、曹操、袁術(shù)、劉表、孫堅(jiān)、呂布等。自此，東漢的一統(tǒng)江山陷入四分五裂，漢室已名存實(shí)亡。 中國有「飲鴆止渴」的成語，意謂亂用方法解決眼前的緊急問題，卻因而帶來更大的禍害。鴆相傳為一種雀鳥，其羽毛有毒，混入飲品之中，喝之即死。東漢朝廷為蕩平黃巾，是為了止渴，卻不思改革弊政，反而利用地方力量鎮(zhèn)壓，實(shí)在無異于「飲鴆」，滅亡自是勢所必然。 官渡之戰(zhàn)及曹操統(tǒng)一北方 浮世繪中橫槊賦詩的曹操 官渡之戰(zhàn)圖 東漢末自黃巾暴動后，諸州牧郡守紛紛割據(jù)稱雄，逐鹿天下。在當(dāng)時(shí)各地的割據(jù)勢力中，以北方的袁紹、曹操這兩股最具影響。袁紹(？－202)出身于四代三公的豪門世家，初為司隸校尉。廢帝時(shí)帶兵入宮盡誅宦官，后又號召各地起兵攻董卓(？－192)，并據(jù)有冀、青、并三州，成為最強(qiáng)大的軍閥。曹操則佔(zhàn)有兗、豫二州，并迎漢獻(xiàn)帝于許都，「挾天子以令諸侯」。曹、袁二人是當(dāng)時(shí)北方兩股最大的割據(jù)勢力，為了爭霸天下，雙方難免一戰(zhàn)。 建安五年(200年)，袁紹率十萬軍隊(duì)大舉南下。八月，袁軍接近官渡(今河南中牟北)，曹操也立營相抗。時(shí)袁紹兵多糧足，但他剛愎自用，其軍糧屯于烏巢(在官渡東北面)卻無重兵把守。曹操雖力寡糧乏，卻當(dāng)機(jī)立斷，採用各個(gè)擊破和偷襲糧屯的戰(zhàn)術(shù)，親率精兵五千夜襲烏巢，燒毀了袁軍的全部軍糧。于是袁紹軍心大亂，曹軍乘勢出擊，大破袁軍，殲敵八萬。袁紹只帶了八百騎兵逃回河北。 官渡之戰(zhàn)是曹氏割據(jù)勢力存亡之關(guān)鍵。通過戰(zhàn)爭，曹操消滅了勁敵，保存了自己，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。其后數(shù)年，曹操先后消滅了北方其他主要的勢力，將北方大致統(tǒng)一起來。 中國歷史上，群雄逐鹿中原、爭霸天下，看起來是軍事上的較量，但某種程度上卻是「性格」之間的角力。要在競爭之中脫穎而出，不光是靠客觀條件上的優(yōu)勢，更重要的是克服自身性格上的弱點(diǎn)及發(fā)揮自己性格上的優(yōu)點(diǎn)?？赐瓴懿俸驮B的決戰(zhàn)，相信大家必定會有所體會。 赤壁之戰(zhàn)及三國鼎立形成 張旺：隆中對 赤壁之戰(zhàn)示意圖 蘇東坡 念奴嬌-赤壁懷古 自古以來，在中國參與「逐鹿中原」游戲的人，目的只有一個(gè)──蕩平群雄，雄霸天下。東漢末年的軍閥自然不會例外。 曹操在消滅袁紹勢力、統(tǒng)一北方地區(qū)之后，進(jìn)一步想統(tǒng)一全中國，故積極練兵備戰(zhàn)，以便南下剷除其他割據(jù)力量。當(dāng)時(shí)在南方比較值得重視的勢力，主要有兩股，即孫權(quán)和劉備。孫權(quán)繼承父孫堅(jiān)、兄孫策之業(yè)，據(jù)守江東，兵精糧足，為曹操統(tǒng)一天下的最大障礙。劉備當(dāng)時(shí)雖投靠荊州牧劉表，寄人籬下，但曹操老早已認(rèn)定劉備是「天下英雄」，必須斬草除根以絕后患。 為了消滅孫、劉等勢力，曹操于建安十三年(208年)七月，率二十萬大軍南下荊州。當(dāng)時(shí)劉表病死，其子劉琮投降，使曹操輕易取得了荊州，嚴(yán)重威脅江東的孫權(quán)。而劉備亦兵敗長坂，被曹軍日夜追趕，形勢危急。劉備遂派軍師諸葛亮到江東，說服孫權(quán)，聯(lián)合雙方的力量，共同抗曹。孫權(quán)接納其計(jì)，乃以有「美周郎」之稱的周瑜為主帥迎敵，與曹操在赤壁決戰(zhàn)。 雙方交戰(zhàn)時(shí)，孫、劉聯(lián)軍利用「黃蓋詐降」、「火燒連環(huán)船」之計(jì)，大破曹軍，曹操狼狽北返。赤壁之戰(zhàn)后，曹操無力南下，孫權(quán)、劉備亦各自發(fā)展和鞏固勢力，三國鼎立的局面漸告形成。 赤壁之戰(zhàn)是繼官渡之戰(zhàn)后中國歷史上另一以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。戰(zhàn)前，曹操是強(qiáng)勢，孫、劉是弱勢，但結(jié)果卻是「強(qiáng)」為「弱」所敗。所謂「人生不如意之事十常八九」，如我們要學(xué)習(xí)在逆境和劣勢之中沉著應(yīng)付、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)、反敗為勝，赤壁之戰(zhàn)確是立身處世的必讀教材。 魏、蜀、吳的興亡 唐代畫家閻立本筆下的漢昭烈帝 劉備畫像 吳大帝 孫權(quán)畫像 魏文帝 曹丕畫像 三國疆域圖：■ 綠色為曹魏疆域■ 黃色為蜀漢疆域■ 紅色為孫吳疆域
三國（各州）政區(qū)示意圖
晉吳對峙圖 赤壁之戰(zhàn)后，三國鼎立的局面逐漸形成。漢延康元年(220年)，曹操死去，其子曹丕(187－226)廢漢獻(xiàn)帝為山陽公，東漢至此滅亡。曹丕登上帝位，改國號為魏，改元黃初，建都于洛陽，是為魏文帝(220－226)。次年，劉備也稱帝于成都，改元章武，是為昭烈帝(221－223)，史稱蜀國或蜀漢。孫權(quán)曾稱臣于魏，被封為吳王，建元黃武，后在公元229年亦自立為皇帝，建國號吳，改元黃龍，都于建業(yè)(今江蘇南京)，是為吳大帝(229－252)。中國就這樣正式進(jìn)入三國時(shí)期(公元220年－280年)。 魏蜀吳三國，除了各自發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化外，亦多有戰(zhàn)爭，當(dāng)中較著名的有吳取荊州及擒殺關(guān)羽、蜀吳猇亭之戰(zhàn)、諸葛亮「六出祁山」等，但最終能統(tǒng)一天下的卻是司馬氏的晉。 蜀國自諸葛亮死后，朝政不振、國力衰頹。景耀六年(263年)，魏大將軍司馬昭(211－265)派鄧艾(197－264)、鍾會(225－264)等，分兵三路大舉攻蜀，后主出降，蜀漢遂被魏國所亡。 魏國方面，黃初七年(226年)，魏文帝死，明帝(226－239)繼之。大權(quán)逐漸落在大臣司馬懿的手中。景初三年(239年)明帝死，由宗室曹爽(？－249)和司馬懿共同輔佐齊王曹芳。嘉平元年(249年)，司馬懿發(fā)動政變，殺曹爽等。此后魏帝徒具虛名，朝中由司馬氏一家專政。嘉平三年(251年)，懿死，子司馬師(208－255)、司馬昭相繼執(zhí)政。至蜀國被滅后，司馬氏的勢力更猖狂，咸熙二年(265年)，司馬昭死，其子司馬炎(236－290)遂廢掉魏元帝(260－265)，自稱皇帝，建國號晉，仍都洛陽，是為晉武帝(265－290)。魏國至此也亡了。 吳國自神鳳元年(252年)孫權(quán)死后，內(nèi)部因宗室、大臣爭權(quán)奪利、相互傾軋，朝政一片混亂。尤其是到末帝孫皓(264－280)時(shí)，驕奢淫逸，國政日非。天紀(jì)三年(279年)，晉軍由杜預(yù)(222－284)等率領(lǐng)，分六路大舉攻吳。天紀(jì)四年(280年)，孫皓出降，吳亡。至此，東漢末以來近百年的分裂割據(jù)形勢終告結(jié)束，三國鼎立的局面為西晉重新一統(tǒng)所代替。 三國鼎立之局面雖然為時(shí)不長，但因后來出了一部羅貫中的《三國演義》，使有關(guān)東漢末年及三國時(shí)期的英雄人物和故事廣泛流傳。今天，有關(guān)三國故事的漫畫、電影、電子游戲、電視、評論等仍然不時(shí)在中國，甚至其他國家掀起熱潮，形成一股「三國熱」。三國人物的智謀，更被廣泛地提倡及應(yīng)用于商業(yè)社會之中，可見「三國」二字，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史的范疇，并不斷地以全新的面貌展現(xiàn)于世?？磥?，這就是三國智慧的充分體現(xiàn)吧！ 三國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化
河北鄴城三臺遺址中的鄴城（曹魏五都之一）復(fù)原圖。
古日本邪馬臺國卑彌呼女王遣使訪魏路線圖（圖／geocities）
魏明帝曹叡賜予卑彌呼的“親魏倭王”紫綬金印
東吳黃龍二年（230年）孫權(quán)派遣衛(wèi)溫出海尋找夷洲，據(jù)說即臺灣。
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，他們的文辭都是獨(dú)創(chuàng)的。建安七子當(dāng)中，除孔融與曹操不睦外，其他六人都?xì)w順曹操幕下?？兹诒徊懿贁貧⒑螅茇砸灾亟鹣蛱煜聫V征孔融的文章。 三國時(shí)期雖然短暫，但其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，在中國歷史上卻有很重要的地位。 曹操認(rèn)為「夫定國之術(shù)，在于疆兵足食」，故在建安元年(196年)即募民屯田。除了屯田之外，曹魏又注意減免賦稅，興修水利，開闢良田，發(fā)展手工藝、商業(yè)。因此北方遂由東漢末軍閥混戰(zhàn)時(shí)期之「白骨露于野，千里無雞鳴」，一變而為「農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬」。 在蜀漢，主持政務(wù)的諸葛亮十分注重糧食生產(chǎn)。他分兵屯田，興修水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，因此蜀國的經(jīng)濟(jì)得到很快的發(fā)展，出現(xiàn)了「田疇闢，倉廩實(shí)，器械利，蓄積饒」的局面。據(jù)載，蜀地之都江堰水利工程經(jīng)常有一千多人在維護(hù)著，成都「家有鹽泉之井」，蜀錦更成為重要的財(cái)政來源之一。 孫權(quán)統(tǒng)治東吳達(dá)五十馀年，他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也甚為重視，曾針對江南人口少、生產(chǎn)落后、大片土地尚未開發(fā)的狀況，實(shí)行了屯田。當(dāng)時(shí)江南地區(qū)已經(jīng)普遍採用了兩牛一犂的耕作方法，稻田產(chǎn)量畝可收四斛。吳國的冶鐵、煮鹽業(yè)頗為發(fā)達(dá)，青瓷製作更是其著名的特產(chǎn)。為適應(yīng)水戰(zhàn)和江海交通之需要，江東的造船業(yè)有了重大的發(fā)展，建安郡的侯官(今福建閩侯)是重要的造船中心，設(shè)有典船都尉，監(jiān)督罪徒造船。海路經(jīng)常遠(yuǎn)航于東海、南海。大秦(羅馬帝國)的商人亦通過南海來到吳都建業(yè)進(jìn)行貿(mào)易。 至于文化方面，曹操、曹丕、曹植三父子，皆極具文學(xué)才華，并稱「三曹」。曹操、曹丕在位期間，又大力發(fā)展文學(xué)，故曹魏有很出色的文學(xué)成就。此外，清談玄學(xué)在曹魏的晚期，亦日益流行起來，對中國的哲學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。各國對于文教、科技事業(yè)都十分重視，著名學(xué)者如虞翻、陸積等皆東吳名士。其中虞翻所寫的《易注》，流傳至今，為后人治《易》提供重要資料。相傳蜀相諸葛亮發(fā)明「木牛流馬」，為當(dāng)時(shí)十分先進(jìn)的運(yùn)輸工具，可惜已失傳。醫(yī)學(xué)方面，華佗的醫(yī)術(shù)，至今仍為后人所傳頌。而魏甘露四年(259年)，醫(yī)學(xué)家皇甫謐撰寫了中國的針灸經(jīng)典──《針灸甲乙經(jīng)》，對中國針灸的發(fā)展起了重要的作用。 認(rèn)識三國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化，我們不禁要感嘆道：「三國原來不只軍事那么簡單?！?nbsp;  野史 三國之成就不比「大一統(tǒng)」政權(quán)差 一陽生
張旺作品 諸葛亮 三國鼎立之局面雖然為時(shí)不長，但卻成為后來東晉十六國、南北朝割據(jù)分裂時(shí)期之先聲，故歷史上多合稱為魏晉南北朝。它與春秋戰(zhàn)國、五代十國及后來的宋遼夏金，均為歷史上著名的割據(jù)、偏安、對峙之亂世。同時(shí)，三國鼎立時(shí)期繼春秋戰(zhàn)國時(shí)期之后再次表明，列國競爭對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之推動，并不亞于大一統(tǒng)的中央集權(quán)時(shí)代。試觀三國時(shí)不僅北方經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，而且東南、西南地區(qū)都得到大大的開發(fā)，當(dāng)時(shí)思想活躍、學(xué)術(shù)繁榮、人才輩出，比起西漢后期、東漢后期死氣沉沉的「大一統(tǒng)」不知要進(jìn)步多少。而后來西晉雖統(tǒng)一了全國，但無論政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸方面，均不比三國強(qiáng)。職是之故，論及歷史上一統(tǒng)或分裂之作用時(shí)，極宜進(jìn)行具體的分析。 本文轉(zhuǎn)載自：中華萬年網(wǎng) 歷史 http://www./trad/history/index.htm 楷書《隆中對》欣賞
根據(jù)《三國志/卷35諸葛亮傳》，建安十二年（207年）冬，徐庶受駐軍新野的劉備器重，推薦劉備尋訪“臥龍”諸葛孔明，劉備“凡三往，乃見”，前兩次到隆中（今襄陽市古隆中或南陽市臥龍崗）拜訪諸葛亮都沒見到，第三次終于得見?！堵≈袑Α分校T葛亮為劉備分析了天下形勢，因荊、益二主皆弱，構(gòu)想戰(zhàn)略計(jì)策，先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，結(jié)好孫權(quán)以為援，繼而待天下有變圖取中原，成霸業(yè)，興漢室。劉備聽完表示“善”。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團(tuán)之種種攻略皆基于此?！≈袑?維基百科
諸葛亮《誡子書》
三國君主世系簡介
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