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盛京三陵之努爾哈赤福陵

 木香草堂 2019-02-02

福陵位于沈陽東郊的東陵公園內(nèi),是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓,因地處沈陽東郊,故又稱東陵。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。2004年7月1日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

【遼寧】盛京三陵努爾哈赤福陵

努爾哈赤是滿族人,姓愛新覺羅,受明冊(cè)封為女真族(滿族前身)建州部首領(lǐng),后來統(tǒng)一了女真族各部,建立了金(史稱后金)政權(quán)。其子皇太極建立清政權(quán)后,他被追尊為清太祖。

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他精通漢蒙文字,不僅在軍事上頗有建樹,而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字,在政治上和文化上也頗有建樹,為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),成為滿族的民族英雄,死后葬于福陵。

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努爾哈赤為女真貴族出身,世襲建州左衛(wèi)指揮使,是明朝所屬的北地方官。因他"忠于大明","保塞有功",升至都督,晉號(hào)龍虎將軍(正二品)。十七世紀(jì)初,明朝政治腐敗,無力維持東北一隅的統(tǒng)治,努爾哈赤起兵反明。經(jīng)過幾十年征戰(zhàn),統(tǒng)一了女真各部,在1616年于圖阿喇即汗位。

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其后遷都東京(遼寧省遼陽縣),再遷都沈陽。十年后,圍攻明寧遠(yuǎn)城(遼寧省興城縣),受炮傷退回沈陽死于途中。經(jīng)歷了幾個(gè)世界的洗禮這位民族英雄一直安靜的躺在蒼松環(huán)繞的清福陵里。

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福陵公園又稱“東陵公園”,始建于公元1629年(天聰三年),到公元1651年基本建成。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建,形成了規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。

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崇德元年(公元1636年)大清建國,定陵號(hào)為“福陵”,1929年被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園,1963年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年國務(wù)院將其列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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東陵公園占地面積為557.3公頃,其中陵寢占地為19公頃,整座陵墓背倚天柱山,前臨渾河,自南而北地勢(shì)漸高,山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢(shì)威嚴(yán)、幽靜肅穆、古色蒼然,其優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。

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福陵是沈陽名勝古跡之一,具有我國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和滿族文化風(fēng)格。福陵后倚天柱山,前臨渾河,南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。

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福陵建筑格局因山勢(shì)形成前低后高之勢(shì),南北狹長(zhǎng),從南向北可劃分為三部分:大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備,禮制設(shè)施齊全,主要建筑規(guī)模宏偉,陵寢建筑群保存較為完整。

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方城后面為月牙形寶城,寶城正中是突起的寶頂,下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢(shì)宏偉,古樸典雅,清幽肅穆,東陵依山傍水,令人流連忘返。

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陵園坐北朝南,四周圍以紅墻,南面中央為單檐歇山式正紅門三楹,拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對(duì)排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭,利用天然山勢(shì)修筑了一百零八蹬石階,以象征三十六天罡和七十二地煞。

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過了石橋,正中為碑樓,重檐歇山式,四面券門,下為須彌座式臺(tái)基,內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑",碑文用滿、漢兩種文字書刻,記載著努爾哈赤的功績(jī)。

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再北的城堡式建筑叫方城,四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門,門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿,是祭祀用的享殿,殿后洞門之上設(shè)明樓,內(nèi)立"太祖高皇帝之陵"石碑。

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方城后為圓形寶城,兩城間呈月牙狀,因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂,下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體,形成了異于關(guān)內(nèi)各陵的獨(dú)特風(fēng)格。

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以往,人們一直以為,福陵里埋葬的是努爾哈赤和皇后葉赫納拉氏。其實(shí),陵寢中的主人不是兩人,而是三人:太祖努爾哈赤、皇后葉赫納拉氏、大妃烏喇納拉氏。

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明清陵寢地表建筑,基本上是紫禁城建筑的變例,而紫禁城建筑的前身就是沈陽的故宮和昭陵、福陵。其主導(dǎo)思想在于宣傳皇權(quán)至上,其等級(jí)、使用材料均與紫禁城宮殿一樣,不同的是陵寢是皇帝死后居住之所,不僅要威嚴(yán),還要適應(yīng)陵寢這一特殊要求,故明樓寶頂成為其最具代表性的建筑。

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清代陵墓地表建筑與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào),紅墻、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起,構(gòu)成了一幅顏色搭配及其協(xié)調(diào)的畫卷,人文景觀與自然景觀相互映襯,相映成輝。

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明樓高聳,顯然是設(shè)計(jì)者依據(jù)陵墓地表建筑坐落在群山之中這一特定環(huán)境,為強(qiáng)調(diào)其陵墓主體標(biāo)志性建筑而有意設(shè)計(jì)的。它避免了陵墓建筑低卑、與帝王身份不相符這一難題。

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明清兩代建造許多規(guī)模宏大的宮苑、陵寢,無論在數(shù)量上或質(zhì)量上都很出色,在裝飾風(fēng)格的表現(xiàn)上沉雄深遠(yuǎn),映透了明清全盛時(shí)期皇權(quán)的聲威。

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