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以20變卦法初探千年難解的24節(jié)氣「六日七分圓圖」 前言 兩千年來相傳的漢代易學(xué)24節(jié)氣「六日七分圓圖」卦氣說，沒人解讀出那圓圖的60卦排列順序是如何來的，我試以20變卦法先就主要的八節(jié)氣來推演，似有些許的眉目，於此以幾個(gè)圖表解說之。 ˙「六日七分圓圖」卦氣說˙ 漢代易學(xué)開啟了[卦氣]說，所謂卦氣是指一年24節(jié)氣配以60卦的「值日卦」，以60卦來值掌一年
365.1/4天，每卦輪值6日7/80分（約6日又2小時(shí)6分鐘），這種易學(xué)流傳最久遠(yuǎn)的莫過於[六日七分]，後人“李溉”將它制為「六日七分圓圖」(圖1)。 《四庫全書˙易緯．提要》：「其書首言卦氣起中孚，而以坎、離、震、兌爲(wèi)四正卦，六十卦卦主六日七分。蓋即孟喜、京房之學(xué)所自出。 (圖1.中的坎、離、震、兌
四正卦位置我依六爻順序作了修改)
圖1 ˙以八純卦的20變卦解讀「六日七分圓圖」的八節(jié)氣˙ 24節(jié)氣中的主要八節(jié)氣為
冬至.立春.春分.立夏.夏至.立秋.秋分.立冬.，若以八純卦為宮卦的20變卦來比對八節(jié)氣，得出幾個(gè)重點(diǎn) : A.
八節(jié)氣都在八純卦20變卦的第9或第10變卦。其中有5個(gè)卦正對應(yīng)該節(jié)氣，而春分(晉卦屬震宮)早了一卦，秋分(否卦屬兌宮)早了2個(gè)節(jié)氣(處暑)，唯[立夏](屬艮宮)值卦的應(yīng)是泰.或明夷跑到他位。(圖1) B.
《易緯?稽覽圖》曰：「甲子卦氣起中孚，六日八十分日之七。」，歷來沒人說得準(zhǔn)為何[卦氣起中孚]，若用[坎]20變卦來推演就可得較確定解說。在圖1 可看到[冬至]位在 中孚(坎宮).頤(坤宮)分界線上，由此可更清楚了解四正(坎宮) 值四季卦氣[卦氣起中孚]，而坤宮[頤卦]是一年卦氣的終尾。 C.
把「六日七分圓圖」分為左右各半；夏至與冬至的南北子午線為中軸 (圖2)，左半邊由下而上依序?yàn)榭?span lang="EN-US">.震.艮.乾(屬陽卦.男卦)，右變邊由上而下依序?yàn)殡x.兌.巽.坤.(屬陰卦.女卦)，此也合太極圖之陽陰，及“孟喜”12辟卦的左乾右坤。 D.
由圖2可看到八宮卦是上下左右八位置都是[相錯(cuò)綜卦]的對稱 : 坎.離˙震.兌˙艮.巽˙乾.坤，及後天八卦的四正卦之卦位配置。
圖2 ˙漢代的「六日七分」卦氣說，或許可再往更古老推到五千年˙ 關(guān)於20變卦我曾寫過 [含山玉版與乾.坤.20變卦圖 ]一文，安徽省淩家灘發(fā)掘了距今約5300-5500年的玉器 ， 其中有一玉龜殼中夾有一玉版今稱其為“含山玉版”， 乾.坤.20變卦圖疑似含山玉版。另也立姿與坐姿的小玉人各一對，他們都是雙手舉在肩高各展五隻手指，這10根手指示意兩人是20變卦與10變卦十進(jìn)位數(shù)學(xué)運(yùn)用(圖3)？或這10變卦是配合十天干？在[周易]卦辭中有《巽》九五卦辭“先庚三日后庚三日” 《蠱》“先甲三日后甲三日”，[庚.甲]都是天干數(shù)，20變卦即分為[前10天干]與[后10天干]。 若以周易的《巽》“先庚三日后庚三日”來比對「六日七分圓圖」的[立冬]巽宮[既濟(jì)卦]“先庚三日”順數(shù)7卦(庚)是[頤]倒數(shù)三日[坤]，若以[中孚]“后庚三日”數(shù)10卦正好立春[益]坎宮。 結(jié)語 「六日七分圓圖」為何我沒用京房的16變卦來推演？其實(shí)我試過但他們的八卦宮位不太配得上，倒是邵雍的64卦24節(jié)氣圓圖適用以16變卦來配八宮卦，下回解說之。
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